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    我想你 Je pense à vous (1992)

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    • 豆瓣 8.1 IMDB 7.7 超清
      L'Atalante
      1934
      爱情片
      法国

      亚特兰大号

       L'Atalante
      • 豆瓣网友的评价
      • 有些镜头拍的是很漂亮，其他没看出来什么。不解之下学习各种影评，诗意来诗意去，越发的不懂了
      • 《水形物语》算什么嘛。@资料馆
      • 航行版“公路片”，朦胧的爱情，那个年代的人和景、物都有种特别的气质，纯。侵入水中能看到你想看到的；手滑黑胶时同音的“手风琴”；群猫；老船长有型又有些滑稽(耳钉和背带牛仔水手装，凌乱发型变寸头)；分开后的“床戏”；坠水后的幻想；
      • 法国人的爱情套路，几十年前就有了吧——接吻和吵架，一上来就是阴郁的结婚仪式，男女爱情被丢到一趟永远在航行，停靠巴黎，不知驶向何方的驳船上。猫咪，文身，留声机的细节都很棒，大副的温柔与危险，堆积古董和回忆的的小屋，骂骂咧咧的粗犷形象，其实才是这部电影的最大看点了。然鹅，修复得不好。
    • 豆瓣 6.6 IMDB 7.1 HD高清
      Ae Fond Kiss...
      2004
      爱情片
      比利时

      爱之吻

       Ae Fond Kiss...
      • 豆瓣网友的评价
      • 这部电影探讨了格拉斯哥第二代巴基斯坦移民和白人天主教徒的女儿相爱的故事，后911版本的罗密欧与朱丽叶。通过设置卡西姆方父亲家的阻力和罗欣方Father的阻力，矛盾经过平平无奇的铺垫后在接近后1/3处激化为暴力，也为观众的进入提供了缓冲，洛奇片子惯常的规律是设法超越社会辩论，厚积薄发、在情感层面触动你。“快趴下，这是我另外一个表亲的店铺”（63min）这种细节上的复沓，精准又富于现实主义的幽默。最终它打动人的地方也在于，即使问题仍然是无法解决的，但导演却巧妙地平衡了悲剧性冲突张力和观众对皆大欢喜的预期，人物在矛盾的总爆发之后，也总是留下了一些因为爱而彼此宽宥且变得更好的可能。
      • 在肯洛奇电影里算是格局较小的一部，所以最终停留的结论也略微简单些，也算是没有结果的无奈吧，在他拍过的种族、移民题材的电影里算是靠轻松幽默那一边的。他的故事总是能这样，其实是很心酸、现实的问题，总能通过一些幽默的细节给人物注入魅力，也让他们的行为得到更多的理解。比如这部电影里顽固的父母，他们对传统的固执、对名声的执念，其实都来自于社会对移民群体的不公
      • 肯·罗奇的片子有好有坏，这只是平常之作。音乐还算过得去。
      • 穆斯林和白人，汉族与少数民族
      • 抛开宗教不谈，说电影的主题是“家庭与个人的矛盾”一点儿也不违和。有人说，中国不存在这样的问题，你们只是没有遇上这样的家庭，“门当户对”直到今天依旧是黄金法则。对于明知不可为而为之的人，我只能奉上自己的膝盖，就像电影里的男女主角，他们不仅仅是为了自己，更鼓舞着无数的后来者冲破壁垒、消除隔阂。
      • 应该更高分的电影，看的偏压抑，非常喜欢Eva作为主角，细节处理得很好，宗教与社会
      • 乍看无非romeo&juliet，不过据说视角与好来钨完全不同，据说主旨是说英国的宗教问题，据说还是喜剧。。所以，在字幕无比烂、对英国人的宗教问题毫无兴趣、且看了几十分钟没感受到喜感的情况下，我终于没法看完。 唯一记得的场景是开车到楼下，听她弹钢琴。还有几次毫无意义的情色场景。
      • 罪责与纠结...
      • Sardar - Awareness of difference and the recognition of ethnic and cultural diversity through stereotypes 2/11
      • 甜的不像肯洛奇。巴基斯坦穆斯林和不怎么基督的音乐老师。 男主很帅
      • 2005大會堂
      • 虽然最终一地鸡毛，但仍是洛奇电影序列里少见的happy ending，老人家终究不忍对爱情下刀。在几组由爱情所串联起的结构性矛盾中，天主教与伊斯兰教表面上的对立被更深层次的主流人群与少数族群、男性家长制与女性自主权的矛盾所替代，进而展现出西方社会的本来面目：一个带有明显身份等级制的社会，一个被持有基督教信仰的成年白人男性所把持的社会。在这种环境里，不仅爱恋难为，甚至自我的存续都岌岌可危，抗争之路上更是遍布感情利用和道德绑架。所幸的是，洛奇还是以他一贯的温柔给予了故事中的恋人一个躲避的空间，并透过音乐——这一调和性的艺术——款款地呼唤着一个多元文化理解共存的世界。尽管，它迟迟难赴。
      • 幸亏我是中国人，没什么宗教束缚。
      • 结局不出所料。
      • 依旧底层视角，现实题材，人们的苦中作乐，有着别样色彩
      • Ken Loach比較差的一部作品
      • 挺好看的，但说真的，没有亲人祝福的爱情很难走入婚姻，即使结婚，也很可能种种不和，最后一地鸡毛，其实这里面后来已经矛盾重重了，女主的天主教，男主的家庭和信仰，只有爱真的不一定well match...封面很像布鲁克林，女主有点斯佳丽约翰逊的感觉...
      • 1. 个人意志和家庭意志的矛盾，或者姑且认为是“东西方”的矛盾。男主人公成为中间人，不停地折返于两者之间。这亦是关于身份认同的命题，出生于英国的巴基斯坦人到底是谁呢？2. 电影为了均衡两者的力量，同时设计了英国方面的Father这个角色，意在进一步强化矛盾，也借此回避西方本位的视角。3. 尽管提及了历史和社会原因，但缺少和人物本身的具体联系，种族故事依然是当今社会最难讲的故事之一。
      • 肯洛奇不抨击社会问题，而转向以跨文化/种族爱情的价值观冲突与压力无疑力不从心，对于彼此之间的社群价值观冲突，以及不同文化背景中的「传统势力」刻画都流于表面和肤浅，最后只是简单粗暴的结局处理似乎连编导都无法在情感问题/社会关系中梳理出一条符合逻辑与命运关系的线索。
      • Many stories like this might not have ended the same way... Complicated...
    • 豆瓣 7.5 IMDB 6.9 HD中字
      Katzelmacher
      1969
      爱情片
      西德

      卡策马赫尔

       Katzelmacher
      • 豆瓣网友的评价
      • 太棒了，几个场景不断重复出现，完全由对话衔接起几个人物的不同组合，而且幽默感十足，法斯宾德本人太萌···
      • 片名应该翻译成“外地逼”。粗鲁的内容（粗口打女人以及龌龊式的交媾）配上先锋的形式（主要来自戏剧），混搭出了朋克的乐感，也像是中国早期的地下电影。前半段都在做气氛，外籍工人出现以后很快陷入不怀好意的议论，中间插入和许古拉的感情戏来的太硬，没起到主题上该有的作用，是全片最大的失败
      • 法斯宾德用传统的电影手法，摄影机不动的拍摄着类似生活在地狱中的几对极其普通小市民的一举一动，画面平淡，没有轮廓，但含义极其深刻，把人与人之间的金钱关系，小市民内心的空虚，民族之间的矛盾又转化为对外籍工人的矛盾等等在影片中作了透彻的描写。
      • 三人成虎的現實版，所謂的眾口鑠金積毀銷骨。繼承了愛比死更冷的極簡主義，主題更加尖銳。看肥法的電影比看任何別的都更想知道結局，雖然有的時候也沒結局，就像這部。
    • 豆瓣 6.7 IMDB 4.4 HD中字
      À boire
      2004
      剧情片
      法国

      渴求甘露

       À boire
      • 豆瓣网友的评价
      • 这电影怎么会把三个人的关系拍得如此可爱。
      • 看前面一点点
      • 艾曼纽。
      • 配音的感觉不习惯
      • 3.5。1.渴求甘露，是身体还是心？2.女导演费尔努宿醉之作，贝阿美如冰。
      • get不到笑点，béart好像丰唇了
      • 呃。什么片啊。我还大老远的从中国带到英国唉。。。
      • 04年法國賣座愛情文藝片，個個都系沖住Emmanuelle Béart的美貌去電影院貢獻票房嗎？不過又係，除了Emmanuelle Béart的顏，劇情平庸到有嚸不值得一談，講述三個迥然不同的人在一場離奇的滑雪事故中相遇。一位剛被妻子拋棄的醫生，一位美麗卻沒有方向的女人，以及造成這起事故的笨手笨腳的阿爾及利亞男子。系呢片冰天雪地的度假勝地的相處，他們開始建立起友誼，其友誼更勝酒精帶嚟的麻醉感。文藝片唔系唔好，但文藝嘅度把握過頭就系悶嘅啦。
      • 2015-11-15
      • 各自为战，寻找希望，改变或许不是最坏的。
      • 这个寒假...a boire.
      • 渴求～
      • ……我本来是要看另一部电影
      • 不能理解。。。
      • 借酒浇愁愁更愁。
      • 女主年过不惑之年，身材气质还充满了成熟女人的韵味，实在让人钦佩！
      • 生活是会想念一些人,厌倦一些人,离不开一些人
    • 豆瓣 7.5 IMDB 7.2 HD中字
      雁の寺
      1962
      爱情片
      日本

      雁之寺

       雁の寺
      • 豆瓣网友的评价
      • HKIFF43，守戒的和尚金屋藏娇，苦行的小僧忘却过去，无法认清尘世也无法真的抛弃迷惘。
      • #HKIFF （修复版）欲望的潜流和一个未明说的Past politely denying the future的故事。最令人印象深刻是和式空间如何切割了构图，使人物仿佛出现在不同维度里。
      • 结尾的彩色与喧闹有些突兀，主持的贪婪残忍、若尾文子略带怜悯的善意、因为先天被歧视和无法对抗内心阴暗欲望的少年，最后都只能付诸荒淫的肉欲；日式回廊的设计，让距离这么近又那么远，窥看的镜位，让观者充满偷偷探视别人内心的羞耻。对应小说，云游或莫名失踪，只能代表那个时代的荒诞与黑洞。
      • 除了结尾有些草草了事外，本片的手法都颇为娴熟，各种高低角度镜头的运用，景深也很有想法。孤峰寺成为了雁之寺，不仅是人物的更迭，更是精神心理的变化。
      • 隔扇门上的母子雁暗示后面小和尚失孤身世。对于深受苦难的慈念，里子形象大概是多种角色的合体：夫人、母亲、情人、性幻想对象……无所给予，倾尽所有，里子与小和尚同为沦落之人，不过是孤峰庵主持的身体奴隶。无端联系到俄狄浦斯情结，弑父淫母的隐喻。场面调度出色，构图精致，很多空间分割富于象征意义。角色内心的矛盾挣扎表达深入一些会更出彩，若尾文子太魅惑，形象关注度压倒所有角色。
      • HKIFF | 日本电影很强调画幅的作用，导演在这里就用了建筑里的各种阻碍物来构成镜头的横切面，完整的空间被剪碎，人的处境也就马上逼仄起来。 不过，电影的画意欠佳。因为这是一部情欲片，我觉着可以增加一些特写镜头，例如溢出的池水、未了的棋局、少女的足部等，让意味更充裕。 其实相比其他题材，情欲戏往往更诚实，不过这种诚实需要曲折地去表达，所谓意难平，高低起伏嘛，这就需要很好地把握人物心理变化。 例如这个小和尚。他是鱼，被垂钓，被勾引，在难耐里静中求动，尔后他又变为垂钓者，要彻底占有，结果被占有欲吞噬，反而迷失。 去追问，“我已经不知道自己是谁了。” 没有得到答案，所以情欲戏到头来是一场空。原来他是水而已，而水就是一场空，一块导演设下的明镜。波光粼粼中，我想我们都能看到些许自己的身影。
      • 那时候的日本人民生活是黑白色的，即便若尾文子再迷人，或者雁之画再美，都还感觉蒙受着一层苍白、残酷。而且或许还有那中间的灰色，就是其中难以言说的秘密故事奇谈。后来一切都是彩色的了，来来去去的人们津津乐道。
      • 200813 【C+】川岛雄三对空间感的掌握可谓是异常敏锐，与[安详之兽]相类似的，空间成为隐喻及意象的承载，并由层面调度与镜头语言承接叙事。在日式寺庙内部空间被线条所割裂，相对的形成对人物的隔绝，而在移门庭室中穿梭游走时形成了与均衡的线条-构图与之相所背反的焦躁，摄影机在此以物的视点展开对于人物的窥视，而在层面调度和镜头的切换之间摄影机以某种形式再度展开对空间的割裂及内部空间中的人物，且空间在其人物的运动下随之产生扭曲和距离感的形变，一种对于人物错乱心理的呼应，被压抑的情欲以此得到阐述，并随之再次加剧空间内部线条的割裂，寺庙得以成为错综复杂的心理空间，与压抑的宗教秩序之束缚。
      • 門的運用，對空間的切割。情欲的表象，母子雁，戀母情結的投射，於是弒（偽）父，最後門上洞的窺視。比起〈安詳之獸〉還是差點，結尾轉彩色的說書人視角有點莫名
      • 这么绝妙的布景和精心的构图，配着紧绷的配乐，故事逐渐递进，一步步迈入万劫不复的深渊。各种元素配合得非常精确。可是！为什么要有一个彩色的结尾！！！为什么！！！
      • 雁聲回魂之時方才發現牠缺席了，隨之以來的再現伴隨著泛濫與嘲諷。室內場景切割構圖美侖美奐，每一幕都是享受。不得不說：好色的糟老頭還是挺可愛的。
      • 在影片中原本被预期的情欲实际上被压抑了，或许受制于影片制作的时代。寺庙中底层僧人忍辱负重，最后杀死了主持，并巧妙地将其下葬，然后他自己云游而去。在一定程度上这是一次弑父之举。
      • 有人说结尾太弱了，咋一看确实，以为小和尚会取而代之主持的地方，抢占阿里，最后他却问出什么是道？离开寺庙出家……在欲望与清规中，色欲、贫穷、女性命运的悲哀、生命的流逝、爱情相互交织在寺庙中，寺庙原本一个清净的存在，却成为了各色势力相互交织的地方。小和尚的悟道，在杀了师傅，主持寺庙中一边为人超度一边却破色戒，这场里子、老和尚、小和尚的悟道，寺庙里的偶然欲望教育，以杀和重生来体现
      • 别的不太清楚，但看完后，对于日本的寺庙权力有了一种真实的认识，结合以前看的书，然后想起现在那个玩电音的和尚也就了然了。入土那一段真是表现定力，还有来接替的主持时，两人的表现何去何从啊！慈念对于一切都落空的失望至绝望。里子却始终是没有安全感的。
      • 我还蛮害怕看这种片子的，会让思维混乱，夸下构图先。片子让我想起了春夏秋冬又一春，僧这个概念我感觉其实是很长时间的变化，主人公的所有僧的行为好像都在挣扎，到底想要什么，追求什么，会让人沉思很久很久……
      • 贪欲难解藏女眷，恪守律戒悬孤雁。折枝雨夜杀意起，空悟生死入人寰。
      • @ 大馆JC CUBE | HKIFF43 演老师那位的气质杀到我了
      • 若尾小姐絕世美艷配上一切如露如電小和尚, 還有從七俠四義直直走來的木村功先生, 木柱.木屋.墓碑.棺材.老鷹, 無色無相無我相, 破畫飛去. 結尾神來一筆, 多彩遊客對黑白人心, 明心見性, 四大皆空.......
      • 在若尾文子的主持之间的情欲中又架构了小和尚对童年的逃避化为成佛的渴求，人物的关系应照着天空大雁的捕食以及大雁的母子。
      • 3.5；充分利用寺庙空间布局，门户推拉之间制造出的视线/关系的交接/隔离，尤其是黑夜戏中人物的隐藏/显露，均十分具有设计过的调度感。以母子雁指代小和尚的身世与性格形成，直指悲剧的源发，以及悲剧发生后对应画作上（偷窥视角）的洞。
    • 豆瓣 8.1 IMDB 8.2 HD720P中字
      Древо желания
      1977
      战争片
      欧美

      愿望树

       Древо желания
      • 豆瓣网友的评价
      • “The dew on the grass is the earth's tears. The earth can laugh too. In spring it laughs with flowers, and the sky laughs with stars. Where a mother's tear falls, a violet will grow. Do you know what the sun says when roses blossom out in the morning? I know."
      • 'There are three things nonexistent in this world, a staircase to sky, a bridge over sea, and justice.'
      • 9.9 2001年上映的著名电影《珍珠港》中美国大兵泡部队医院护士小姐姐说的台词原来是抄袭这个1976年前苏联的电影，当然，《珍珠港》是大众电影，也就是大众喜爱的电影，很燃，非常美式，10为满分则我打8.0分，而格鲁吉亚三部曲之二的《愿望树》我则打9.9分，因为这是小众的艺术电影
      • 白鬃翱鹰红罂粟，懒汉荡妇众刁民，阿哥阿妹赠鞋来，疯女青春为谁荒。
      • 9.0 边远小镇众生相。宗教成了巩固权力的工具，并让一大部分愚民因盲目而流于表面的信仰去追随，剩下的那些明智之人则身不由己，无处抵抗。整体形式散文化，但有些时候的表达在直白和隐晦间飘忽不定，一会儿着重叙述，一会儿彰显诗意，导致很多叙述部分因节奏慢、情节散而看得很煎熬，个别地方剪辑也有点随意。不过看完之后余韵很强，整体的氛围也有着魔幻气息。
      • 前苏联俄罗斯和东欧的那种典型散文诗电影，语焉不详人物疯癫拍的也很魔幻看的迷糊，大胖傻子山坡上追着打牧师一下看精神了些。阿布拉泽格鲁吉亚三部曲第一次看每部竟然相隔了十年，影博苏俄影展。
      • 格鲁吉亚人民这样啊。每个人物都疯疯癫癫的，不知道要干嘛，还有点脸盲。最后还是挺好的。sad again。妹子啊～～
      • One simply can't see the empyrean with a pair of downcast eyes.
      • #4300.如今看来是太套路啦，神经病小村儿不算俄国味儿，倒是跟拉美魔幻现实主义颇有渊源，又有后来库斯图里察和大陆第五代……拍了太多长焦，又讲了太多寓言……总之不如导演[祈祷]那么诗性也不如[项链]那么随性；还算有美和悲剧吧。
      • 一棵鲜红的树，一棵矮小的树。
      • 天使般的女主嫁给了个屠夫，腐朽文化能害死人
      • 三星半。唉呀妈呀.......散文诗.......又闷又象征又田园又诗意的.......
      • 草丛里，倒下的白马和抚摸的手形成对比，一片红罂粟中，一把绿伞大剂量对比度美好地开始，忧伤地结束
      • ★★★☆前苏联散文诗。前半部分的乡村即景中各个人物性格鲜明但稍嫌割裂，后半部分开始发力，玛丽塔死亡之路的画面很有张力。最后寻找愿望树的梗再呼应一下就更圆了。看完再看高尔泰《寻找家园》，心有戚戚
      • 8。高加索山翱鹰飞，妇人挖土懒人肥，天人惊咋村人众，群起而愤愿望归
      • 故事并不是很特殊，不过在抒情的镜头和如诗的对白下，影片更像首叙事诗，这才是格鲁吉亚乃至苏俄电影最有特色的一种风格
      • 古老的传说被蒙上了无产阶级革命叙事之后，愿望树就变成了一个更有象征意义的存在，宗教不能拯救的，宗族不能拯救的，旧的腐朽的生产关系不能拯救的，就让他们被埋葬吧，等到春天到来，泥土上长出红色的石榴树，开出红色的花，那就是新的愿望树。
      • 摄影真像老塔...
      • 是谁亵渎了美丽，扼杀了希望，让火焰般的花朵变成邪恶的渊蔽。这是一个对于格鲁吉亚一个世纪历史的隐喻。
      • 这又是一部欧洲文化中“寻根”作品的代表 用全散文的方式展开的一部纯真与野蛮并存的格鲁吉亚田园诗 与其他类似作品不同的是 本片将树赋予了人格 从一个少女的遭遇进行诉说 一直到最后在雾中 一个村庄的人放弃了自我 在“神圣”的指引下 判了少女死罪 放弃了太阳的普照 此外影片描写了老中青三个女主角互为对照 很有意味

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