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    X圣治 CURE キュア (1997)

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    • 豆瓣 8.0 IMDB 7.3 正片
      Possession
      1981
      恐怖片
      法国

      着魔

       Possession
      • 豆瓣网友的评价
      • 【B-】越看到后面越不喜欢，麻烦各位不要再去解读这片的隐喻和内涵了，因为这个三流b级片般的烂剧本根本就没内涵，还谈爱呢？这片有个屁的爱。导演极致夸张的镜头语言和阿佳妮的表演就是这部电影的所有意义，然并卵，依旧只是个言之无物的花架子罢了
      • “从我身体流走的是信仰，而留下的是欢愉” 我靠，你们一定不信，这就是我爱的电影！
      • 穿着紧身蓝裙子的她，因为已经怀上了怪物的孩子，有了生理和心理的反应，她在无人的甬道里痉挛抽搐，甩头发，甩购物袋，鸡蛋和牛奶都溅爆在墙上。她在这些色彩和污浊中抽搐发抖，犹如被上紧发条的玩偶，最后，从双腿间流出的鲜血和地上墙上的牛奶鸡蛋混合成粘稠的液体，触目惊心
      • 挑战生理极限，癫狂得让人有点犯恶心。不过美成阿佳妮这个样子是让人服气的，被她蛊惑杀人埋尸什么的感觉都肥肠科学
      • 不容易啊！全体演员只怕都被祖拉斯基折磨得脱了一层皮吧~~梁朝伟为了一代宗师练习咏春打断两次手臂算什么，人家阿佳妮差点自愿把脑袋割掉了更牛逼！虽然也看过不少阿佳妮不疯魔不成活的片儿了，但还是感觉这次是她最歇斯底里的一次。劫后余生，阿佳妮演了那么多次疯子还能存活至今，神经坚韧！
      • 葛饰北斋的《章鱼与海女》是日本浮世绘给欧洲文艺印刻最深的一记，如果设想一种跟怪兽交媾的情境，章鱼怪紧密的缠绵和黏滑一定会是欲望交织令人窒息的极致，有人用作画为自己大胆的性幻想定格，也会有人用影像来还原性幻想。所以，与其说是一部恐怖片，以凶杀、结党、血腥为核心，更接近一部文艺片，将荷尔蒙构陷的魔怔，爱的占有欲，被情感所操纵的理智的丧失，甚至正常秩序中所需要的对生命的尊重的不屑一顾，都被忠实地放大。爱情中令人疯狂的部分，被一击即中的不可言说的一刹那，纵情纵欲如洪水泛滥的不可抵挡，谵妄、矫饰、歇斯底里，都被阿佳妮在镜头里赤裸，残酷地呈现，而信仰、普遍的价值，被极度的狂躁揉捏成一团，像是对怪物的凝视的同时被传染了一种没有来由的崇拜，崇拜的体系和正统精神生活迥然相异，将每一个凝视者倒逼于痛苦的边缘。
      • 波兰鬼才祖拉斯基代表作,阿佳妮凭此片与同年的[四重奏]加冕戛纳与凯撒双影后。①看过的最佳恐怖片之一,刷新三观的震撼；②阿佳妮分饰两角,纯洁善良vs偏执癫狂,自残,摆弄双手,凝望耶稣像的呻吟,地下通道的歇斯底里,堪称影史最疯魔表演之一；③毛骨悚然的配乐；④结尾的警报和炮声,政治隐喻。（9.5/10）
      • 阿佳妮那段地铁戏是我看过的最逼真的中邪表演……虽然全片可称道的地方不少，和第七章一样还是旋转楼梯时空跳接一人分饰多角这些元素……但叙事实在太晦涩混乱，还有不感兴趣的宗教元素，看到一半就已经快和她一样着魔了，以后再也不想碰这位先生的片……
      • 阿佳妮你总是离魔鬼太近
      • 我要造出一个我的你，让你永远留在我身边
      • 好几处都把我看笑了，特像一个小孩儿在向上帝撒娇：“上帝，为了真相，飞叶子吃致幻蘑菇杀人我都尝试了，我抛弃了这些低阶把戏。看看我，此刻我疯癫了，我与异形交媾合体成魔了，难道我对爱的探索还不够吗？难道我顺应自己的本能还没达致超越吗？啊，请赏赐给我一块糖果吧！”
      • 犀利，凛冽，毛骨悚然。结尾的那道白光啊，这简直是最佳末日电影。魔鬼降临世界，接下来就都是毁灭了
      • 柏林墙边，西德特工的妻子恋上芭蕾舞教师，不可控的几率取代了信仰，纠结心灵使身体里异化出上古邪神，人妻从此不食人间烟火，专心培育畸变胚胎。西德特工在嫉妒与仇恨中丢失自我，步步为营的罪案最终为迷乱众生带来了第三次世界大战。冷战隐喻，异变情色，癫狂爆浆，波兰导演祖拉斯基的又一神作
      • 如果爱上一个疯子，你也要变成一个疯子；如果爱上一个怪物。你也要变成一个怪物。即为着魔。
      • 【上海电影节展映】法语配音胶片版。阿佳妮女神般的容貌与歇斯底里的疯狂表演让人叹为观止。尤其是那段体力、演技、嗓音三者狂飙的声嘶力竭癫狂长镜头，让人瞠目结舌，极为震撼难忘，大银幕效果炸裂，整个影厅为止屏息颤抖！天使与恶魔一体，信仰与欢愉共存。也许我不能理解其中缘由，但我已被征服
      • 自从看了这部片，整个人精神了许多，好想吃铁板鱿鱼。
      • 尼玛的崩溃啊！伊萨贝尔·阿佳妮露点，以及长达数分钟的羊癫疯solo...三观破灭...
      • 不疯魔，不成活，跪了，阿佳妮的表演真癫狂。
      • 《着魔》是一种古希腊的，神秘性的表演本体论，在剧场中演员不再是自身，身体向幽灵开放，在天主教视域之下，是恶魔的迹象，弗洛伊德则是the unveil of unconscious。然而《着魔》的强度是电影化的，并不能仅仅归结于两位主角，祖拉斯基令人眩晕的摄影机调度参与甚至说是主导了这一失控，超自然的怪物不过是这种不安空气的视觉外化，为人物的三角关系提供了一种媒介物。因此，在影片中，除却末世般的最后时刻，这种现代，干净，白色的中产家庭生活从来没有在excessive之下中断。或者反过来，怪物作为沉默的影响机器，是鲍德里亚超真实理论和柯南伯格的欧洲版本———柏林墙的冷战威胁下肮脏不洁的圣启。
      • 糊女士观影期间口出狂言：“精神分析毁了五十年的文化艺术哈哈哈哈哈哈。”
    • 豆瓣 7.3 IMDB 6.5 HD中字
      回路
      2001
      恐怖片
      日本

      回路

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 1.影片有两个恐怖的地方，一个是前20分钟，一个就是影片的无聊程度达到了恐怖级别；2.千万别说这是什么与众不同的恐怖片，这典型的有了一个概念，却没有一个好的剧本跟上，随意累加相同的剧情，没有任何情节推进，纯属浪费时间；3.安东尼奥尼说：黑泽清你再这样，我就要去拍恐怖片了。
      • 怎么说呢。。。到底是要吐槽“文艺片为什么拍的这么恐怖”还是要吐槽“恐怖片为什么拍的这么文艺”呢。日本也是个很奇怪的民族，一方面很崇尚人与人之间淡薄的关系，另外一方面又很惧怕孤独。坏人做坏事是因为怕孤独，死亡其实就是永远的孤独。。。既然这么怕，活着的时候就好好跟人相处啊。
      • 在每场戏都把后景拍的极深，这样在镜头旋转或移动时，有时再加一个反打镜头就可以把整个场景环境构建出来，人物在其中多是远景，这样当环境潜移默化作用于人物作用于观者心理时，加上满布噪点褪色暗黄的色调，全片散发的压抑恐怖气息是远大于那些一惊一乍的电影的
      • 這樣低分真讓人心寒。我重溫咒怨發現絲毫不害怕了，三池老師的痛感系列也不怕，結果這部變成了我心目中日本恐怖片No.1了，紅框出入口設定奇佳，且具有尋常恐怖片不可企及的存在主義式后現代文學性，看得我悲從中來
      • 孤独如影人如形，如影随形。生而孤独，死亦如是。
      • 感觉黑泽清一直做的是类型混搭这种吃力不讨好的事，就效果而言，独属于自己的节奏其实早就找到了，但群众基础方面，则显然远没有侯孝贤和阿彼察邦那么好。《电影手册》之所以坚持对其力捧，大概在于不讨好迎合的姿态值得肯定。
      • 其实不是恐怖片，是讲孤独的，是哲学的而非事件的。但它并没有让我失望，在这个数字化、冷漠的世界里，尽可能地向观众阐述人的孤独。日本在人口密度惊人的情况下，往往存在着巨大的个人空间，个体困在其中感到无形的孤独。最佩服的还是黑泽清用一些看似简单的方法来做心理恐怖，包括背影与慢动作的使用，过程中我是汗毛直立。
      • 黑泽清的恐怖片太文艺了 看困我好几轮 永久的死亡是无尽的孤独
      • 几年来唯一一部几乎没有恐怖镜头，但是我半夜看的时候一度觉得心里发毛的电影。导演在特效上基本不费一兵一卒，却能在开场让我感到心颤，过程让我感到孤独，结局让我感到末世的荒凉，超乎想象的世界观更是让人叹为观止。对于那些看不懂的人我想说，把它当鬼片看真是糟蹋。
      • 黑泽清最好的几部片子，都留在上世纪末和本世纪初，胶片的质感刚刚适合他电影里的阴翳。
      • 与其说是恐怖片，其实是对都市人生存状态的一种观察。借角色之口发问：孤寂的怪人和死人有何不同？这片子没什么故事，以并行的方式呈现两个主角寻找生（之意义）的努力，主题还有点励志是不是？可它在精神层面是疲软的，表现方式是啰嗦重复的，那个反复出现的表示角色已死的黑影，我觉得是深植日本人精神深处的对原爆的记忆（死于原子弹高温的人只会留下一个黑影）。全片对气氛的渲染尚可一记，开场时总把人物放在玻璃之类障碍的后面，调色也弄的像湿漉漉的泥沼，完整呈现跳楼和飘忽的演员走位在技术上令人惊叹，这些精巧的设计营造出了超自然力的压抑感，不过后面跑跑跑挣扎挣扎的重复戏份看上去偏写实（且无聊），和这份超自然力其实没承接关系
      • 忘掉message（日本人也太寂寞了），记住imagery就好了
      • 重刷了Arrow Video家的蓝光版，当年没看懂，现在再看才发觉一部文艺片，红色胶带封起来的密室让人印象深刻，在那个电脑刚刚兴起的时代，日本人竟然就开始拍孤独了，这样的题材拿到现在是不是更容易有共鸣了？活着的时候看似热闹，其实有很多孤独的灵魂，活着的时候孤独，死了之后还是无尽的孤独。对于讲鬼魂太多，会在某些闲置的房间里溢出来，最后的东京成了一个巨大的闲置空间，这种视觉恐怖的概念跟最近网飞那个《蒙上你的眼》有点像。
      • 看过美国版的，这个版还没看过地。。10年后，竟然wowow出了高清修复。
      • 非常沉重，创意非常好的一部电影，但要命的是这毫无头绪的剧情走向，还有莫名其妙的人物行为和性格塑造，由寓意推进剧情，关键的地方就是不给你解释，让人看的云里雾里。老实说这部电影的主题我还挺喜欢的，但实在是不能接受这种讲故事的方式...
      • 看恐怖片怎么还会有人看出思想论？2001年日本IT的差劲程度简直让我震惊，上网也要扫盲，连PrtSc键都不会。恐怖片没有恐怖感最讨厌了。除了跳楼那小片段，也只是“惊”，不是“吓”，疑惑怎么一个镜头到底拍出来的
      • 只是拿恐怖类型做个壳，本质是艺术片这不是关键，关键是他这个类型的壳实在是太太太吓人了，吓得要蚀魂了。此生看过的最吓人恐怖片，节奏、镜头，一切都是顶级的。今生不敢看第二遍。
      • 看得挺难受的，那种日式恐怖的日常不安感，就像指甲划黑板一样，有点恶心……🤮就是看着让人难受的恐怖片。我不喜欢黑泽清，我能搞明白《回路》的底层恐惧是互联网时代原子社会的孤独感，但是我还是觉得这部电影有日本人常见的那种我现在已经不怎么喜欢或者说讨厌的矫情的不安，啊，好矫情（……）很遗憾，你们没有自己的AI吗（不是） 人生而孤独。死也孤独。这就是现实的情况。我一直觉得如果什么事情是现实那就没什么好怕的……因为怕也没用，不是吗。也许还是会怕吧，但是太情绪性的不安感对我来说还是有点不适，类似于“把大家叫出来就为这点事啊”……
      • “太接近就会死亡，太远又会走近。”人与人之间的孤绝隔离，心灵的荒芜冷漠，是黑泽桑一向最想表达的主旨，肉身化为齑粉，在末日阴霾下恍若隔世重生；空间本身具有的活物吞噬感与偷窥感，足够毛骨悚然，利用光线与录像带介质的粗粝挤压/堆砌出的具象ghost/spirit。
      • 6.2/10。与园子温的《自杀俱乐部》内核相似，都是网络自发传播自杀讯号，引诱寂寞的都市人以死亡来寻觅情感出口。但这部拍得挺闷的，不像《x圣治》那样有层层叠进的探秘感，人物塑造得也没特色，属于看完即忘的那种。
    • 豆瓣 8.6 IMDB 7.9 HD中字
      怪談
      1964
      恐怖片
      日本

      怪谈

       怪談
      • 豆瓣网友的评价
      • 效果没治了！为什么凭借如此原始的布景、道具就能打造出这样“真”的梦幻气息，而力求逼真的电脑特技却往往给我们一种“假”的感觉？这是电影人应该好好思考的问题。
      • 同学嘲笑这部电影，老师说 这是1960的电影，请你们想想这个背景。所以就和看“流浪者之歌”探讨的问题一样，评判电影必须联系相关背景
      • 中国的《聊斋志异》也可以采取这样拍的，可惜。
      • 失望！和雨月物语差远了。。。。。。不过前两篇的舞台效果还蛮喜欢
      • 大师毕竟是大师。 看了这片我才明白，所谓的怪谈其精髓不在于恐怖也不在故事。怪谈故事并非以戏剧性见长的。《东海道》换个牛编或许可以提升其剧情张力与流畅性，但与小林版相比仍会落于下乘。因为怪谈的精髓在于那种幽玄的意境，那种亦虚亦实，止于心却不可道出的微妙境界。小林完全摒弃了各种花哨的
      • 太美了！！太美了！！太美了！！！在电影院看是正确选择！能在加拿大的电影院里看到田中邦衛简直太少有了！！！！
      • 1、陈世美在哪个国家都别当，没有好下场。2、对于女人来说，她让你保守的秘密一定连她本人也不能告诉。3、说唱艺术家的技艺能够让鬼着迷，人就更不用说了，神乎其技，赚钱容易。4、这年头当作家不容易，写自己的事情就是割肉，可总共没多少斤两；而编别人的事情又无法收尾。做啥也不能爬格子。
      • 我心目中最地道的日式怪谈就该是这样的味道，超现实主义叙述，浮世绘一般的背景，和音琵琶乐，对民俗文化的吸收借鉴到达极致——四个怪谈，刚好够我喝上一壶。
      • 略失望。私以为只有第三个故事是从影像到内涵均漫盈着民族文化心理的特质，其余三个故事更像是历史故事的当代重述。风格化的色彩运用和浮世绘般的人造景观诚然增加了视觉层面的震撼，然而在调度层面作出的尝试沟口健二在40s就已经登峰造极。蛮期待京极夏彦的作品被改编。
      • 故事一、观众刚看，对题材类型还不了解，“她是鬼”可被置于结尾制造惊奇反转；二、观众已从前个故事的体验中产生了闹鬼预期，便不再纠缠有无的问题，转而关注鬼是否杀他；三、有鬼、杀他都已破题，接下来重点放在施救；最后，围绕闹鬼的所有常规套路都被讲完，仍可出其不意跨越时空鬼嵌套……四个故事貌似独立并列互不关联但与观众心理密切相关的情绪动向仍然存在着围绕着主题的一种内在的叙事递进以及篇幅管控差异，因此而不能随便改变其叙述次序，比如无耳芳一由于引入平源合战之典历史画面重现而高潮跌宕跨度最长。可它必须发生在第三幕！……PS每次看到第三故事都会不由自主地想起比利·怀尔德。要知道在豆瓣早期那些年这位大导的中文译名一直被称作：比利·怀德。四舍五入，出尔反尔！所以到底是谁把“尔”给贴上去的？
      • 幽玄寂静，肃杀凄艳，诡谲离奇，布景音乐均超一流。
      • 1964年就拍出这样的片子！！！！！！！！1964年就有超大studio 全布景 打雷刮风暴雪落日河上大战都能造 而且那神样的化妆术真的有吓到我！不比本杰明巴顿奇事的逊色 另外《雪女》的打光让我瞬间想起《我是爱》
      • 最浓郁地道的日本，最风格化的小林正树
      • 布景精彩绝伦，对日本传统艺术的展示精益求精，故事本身反倒都是次要的辅料了。
      • 租碟看的，有种冷冷的感觉，虽说年代久远，但气氛营造的不错。
      • 惊艳！比黑泽明的《梦》什么的赞多了。最喜欢第一个故事，苍颜白发面目狰狞地对视着眼前的尸骨之躯，背脊发凉。
      • 和一般的恐怖片不同，没有什么恐怖的地方，更像是话剧，不论是搭建的舞台还是表演形式都像话剧的风格。每个故事其实一开始就预料到灾难，但导演就是能让你焦急万分的等待结局。因为妖魔鬼怪也有七情六欲，也会犹豫不决，从而影响最终结局。这就是妖有了人性。
      • 半个世纪前，小林正树将四个日式恐怖怪谈传奇故事搬上银幕。不搞一惊一乍的花招和突然出现的鬼怪来吓人，却在意境氛围上让人回味无穷。朴实细腻的布景和摄影超赞。很少却恰到好处的音乐音效也很棒。无耳芳一的故事肯定影响了金基德《春夏秋冬》。对黑泽明的《梦》和北野武的《玩偶》也有影响吧！非常棒
      • ①小林正树浮世绘般的超现实主义布景与武满彻极其风格化的配乐相辅相成。 ②电影虽然运用了许多西方的表现手法，但所表现出来的气韵和意蕴都是极其地道的日本传统文化。 ③讲故事的方式比故事本身更具魅力：营造出的那种似幻似真、亦虚亦实的气氛，无需更多的戏剧化，就能将“怪谈”的魅力推至极致。
      • 小林正树导演作品，获戛纳特别奖和奥斯卡提名。四个故事各有韵味，把日本特有的文化氛围体现的淋漓尽致。"雪女"中的唯美和凄婉、"黑发"中的东瀛传统女性图像、"无耳芳一"中的能乐,绘卷画,人体书法、"茶碗中"里的戏谑叙事，汇集成这部时长3小时的怪诞之作。缺点是较为冗长，但也颇有清静之美。(8.5/10)
    • 豆瓣 6.9 IMDB 6.7 HD中字
      降霊
      2000
      恐怖片
      日本

      降灵

       降霊
      • 豆瓣网友的评价
      • 非常标准的一部黑泽清，制作精致、重氛围。从降灵惊悚到心理伦理，部分段落可与《赎罪》互通。役所广司的丈夫角色所传递出的绝望与无力感，比妻子角色更加深入人心。
      • 说的是恐怖，讲的是人心。恐怖是一种说不出的感觉，恐怖是一种阴阴的氛围，恐怖是一种玄妙的心理。
      • 去除恐怖元素内核是森田芳光的“失乐园”。那一代导演都流露出对家庭彻底的失望
      • 3.5；充满窥视感的凝视长镜头，在门窗边框勾勒出的逼仄空间内，焕发毛骨悚然；声效大赞，利用丈夫的职业细节，在氛围营造上更下一成，声带缓缓传出的古怪不安符合对“恐怖”的臆想，传达不见刀血的心理惊惧；地狱何在，在焚烧肉身的同时，他们已双双堕入，梦想和情感的双重失落。
    • 豆瓣 7.9 IMDB 7.6 HD中字
      Le locataire
      1976
      剧情片
      法国

      怪房客

       Le locataire
      • 豆瓣网友的评价
      • 一个关于身份认同和冷漠社会的心理惊悚故事，唯有后半段的一个剧情转折稍显生硬铺垫不足，除此之外全片的细节和摄影相当出色。不仅著名的篮球/人头场景，包括半夜上厕所等多场戏都足够令人惊叹。本片也是波兰斯基不多的自编自导自演作品之一。
      • 迷失与反抗的寓言
      • 【B】说是幻想我觉得更像精分，置景有几分像《后窗》，波兰斯基演的还蛮好的，阿佳妮打酱油纯浪费
      • 異鄉人悲劇：「高貴」的房東老頭，討厭的門房（Shelly Winters!!! 連狗都很兇 XD），怪異的鄰居，霸道的同事（放著很吵的法國音樂，無視鄰居更不管主角處境），主角的性壓抑，最終連Adjani也不被信任，他人地獄注視著主角跳樓。（Polanski自己演意味著？）
    • 豆瓣 7.4 IMDB 6.8 HD中字
      カリスマ
      1999
      剧情片
      日本

      超凡神树

       カリスマ
      • 豆瓣网友的评价
      • 从舞台剧的角度去解释就变得明朗了，荒野中的办公椅 空旷室内的床铺无疑都是道具，而玩弄这些道具之余 就是一部先锋戏剧罢了
      • 世界史 役所广司在本片为我们奉献了神级表演，气场碾压片中所有演员，邋遢的扮相，浑身上下散发着阴郁迷人的魅力，一双眼睛里全是戏。主题和【X圣治】差不多，都在讲一个善良的人是如何被环境逼疯，走向毁灭的深渊，如幽灵一般缓缓移动的摄影机和棕灰色调，是黑泽清风格的绝佳体现。
      • 象征着强力意志与军国主义的神树曾带来了灾难，如今已经奄奄一息，但它始终不死，围绕着它的有军国主义的守墓人、只顾利益的民众、功利主义的知识分子、崇拜外界的愤世者，还有作为“审判者”的前警察。最终警察把它的幼苗交给了知识分子，然后毁灭了它，同时也复职了（他学会了舍弃），很清楚了吧。
      • 应该是黑泽清最难懂的作品，进入的入口很难找，第一遍只能梳理情节，连看两遍终于有头绪。 它不依赖于一种神秘感而生，而是在无所不用其极地创造神秘本身（尤其是浓重的表演意味），并在最终将无意识和神秘力量勾连起来，演化成为都市末日寓言，蛰伏于其中的则是“肉与灵”的哲学思辨。

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