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    劳拉·蒙特斯 Lola Montès (1955)

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    • 豆瓣 8.5 IMDB 7.6 正片
      放浪記
      1962
      剧情片
      日本

      放浪记

       放浪記
      • 豆瓣网友的评价
      • “你的双手捧起了我的脸，绿色的花粉累了，时针指向了十二点”女作家的成长日记。她还是不接纳喜欢自己而自己不喜欢的人，还是跟自己喜欢而对方最终讨厌自己的男作家生活了一段时间。百无聊赖。被警察带走，却当作是独特的经历好来写作。
      • 壓卷作正是林小姐成名自傳作,高峰小姐為接近原型,造型神態舉止都下大功夫,扮丑.(閑話一句,扮出的樣竟象阿牛-唱對面女孩那個)林芙美子小姐無怪被稱為東瀛蕭紅,窮困與饑餓,打她的無能俊男,都無損她的天才,謹以模仿(或抄襲)小詩向她致敬: 夜深, 那埋在雙手中的小鳥, 被波多野疲憊地拖過時針的十二時.
      • 其实和东方女性的隐忍坚韧无关，文艺女青年为什么都那么惨呢？别说林芙美子本人，就是片中的高峰秀子都挺招人嫌的。
      • 话说，《小偷家族》里安藤樱扮演的信代与《放浪记》里高峰秀子扮演的文美子还有几分相似呢。《放浪记》如果重拍，请找安藤樱来演。
    • 豆瓣 8.7 IMDB 8.1 HD中字
      La passion de Jeanne d'Arc
      1928
      剧情片
      法国

      圣女贞德蒙难记

       La passion de Jeanne d'Arc
      • 豆瓣网友的评价
      • 无关技巧性和开创性，我不能接受的原因在于不结合典故的前提下，作品空间内没有任何一方面（或者说任何一次拷问的落空）可以证明贞德并非愚忠，即便她的信念绝对“正确”。而如果德莱叶的态度是“无论愚忠与否，苦难/坚守都值得被放大/歌颂”，那对我来说便绝无感染力可言，所谓人性摇摆也离灵魂很远。
      • 在默片时代即将结束的时候，不仅是纪录片的发展跨越了国界，而且，由于欧洲的电影工作者们的高尚的进取精神，各种风格、流派之间相互影响和渗透，诸如：德国的场面调度、法国的摄影技巧和苏联的蒙太奇剪辑等等，一种国际性的电影文化为人们所认识，并逐渐地成长起来，本片即是这种国际化的集大成者。
      • 伟大的作品！！！出自德莱叶之手，甚至，“伟大”这个词都不足以将它赞美完全。每一位演员的刻画都独一无二令人印象深刻，纯粹而深刻的演绎，编剧、演员、镜头，一切都是。这是只属于默片时代才会产生的伟大演绎！！！
      • 【B】压得人喘不过气来的大特写，歌剧配乐，投在贞德脸上的“圣光”，于是电影看起来就“神”了。但并不觉得在剧情上有太多可供解读的东西，默片的信息容量太小。 但女主角演的真的好屌啊！接近病态的绝望和疯狂看得人起鸡皮疙瘩，可惜毕生也就只演了这么一部电影
    • 豆瓣 7.7 IMDB 7.9 HD中字
      Mishima: A Life in Four Chapters
      1985
      剧情片
      美国

      三岛由纪夫传

       Mishima: A Life in Four Chapters
      • 豆瓣网友的评价
      • 结束后在影院座椅上久久动弹不得。审美化的人生、审美化的身体、审美化的体验、审美化的性、审美化的创作、审美化的政论，审美化地生亦审美化地死，他的故事不可能有任何不够唯美或不够浪漫的讲法，正如其生命也不应以其他不够戏剧的方式终结，其死亡不应吸引更少的眼球或泼洒更稀的热血——是活成了电影本身吧，活在重叠的戏剧时空里，活在诗句之间，在精心设计的美术、剪辑和音乐里；能活成这样，就是把艺术与行动最完整地合二为一。他近乎天衣无缝地嵌入东方主义的视界里，他的肉体和灵魂即包藏了彻头彻尾的时空错乱，一个在任何语境下都被轻而易举浪漫化的他者，一种病理性的文化和美学符号，一支传说，一位角色。这是何等的悲哀和壮美！我的灵魂还在颤抖。
      • 8/10。极端之美的传记风格：黑色舞台背景+群体闭合居室+外景合成材料+路人旋转行走。有道具无墙景的妓院。流汗的胴体美。沙天一色的神社聚会。收尾于倒带式切腹高潮。奇特转场：从黑白健身房走进粉红灯澡堂。火烧金阁寺&划开画布行刺&蔷薇刑&忧国殉道。尽管拼贴叙事会使内容贫乏，但仍沉醉在光影魔力。 @2014-08-14 01:02:24
      • 大量利用舞台艺术和当代艺术的排演来表现一个作家及其作品的关系，赞同这个方向。形式上的荒诞有其内在意义。趋向完美+爱与艺术+言行一致=自我毁灭，这个等式可以解释三岛由纪夫么？好像不够，更感兴趣的是为什么他的纯粹性最后都落在了民族主义上头。
      • 1. 演员选的太差了，气质完全不符合。太武气了，没有三岛的英气，灵气，贵族气。最大的败笔，为什么不用坂本龙一？这就是欧美导演完全不能够理解亚洲文化。三岛泉下有知，也要气死。2.音乐很好。3. 如果不了解三岛及其作品，估计看起来很困难。4.舞台设计好。
      • 绝对杰出的一片!那些说什么音乐根本不衬三岛的朋友请注意:这是个美国电影.那些大骂导演误读三岛的人请注意:这是个美国电影.跨界的理解----西方对东方----电影对文学----在此已做到尽!保罗施拉德说这是他本人最爱的电影.唯一唯一不满意的大概是主角的气质不大对头,不过超一流的舞台美术完全赢回了这一点点失分.有点不明白,为什么涉及到日本的欧美电影的舞美水平都这么高呢?甚至包括艺伎回忆录...
      • 三岛少年时期隐晦的同性爱倾向提交太少，这无疑是其人生悲剧的根源之一。分篇的叙事模式，表现主义布景，现实和虚拟穿插，还有这位和三岛本人无论相貌还是气质完全背道而驰却爆发出惊人效果的绪形拳，一切和作家的人生一样，华美而扼腕
      • 影片有三部分四个章节组成。三部分：1、三岛的自传（过去，黑白），2、三岛的最后一天（现在），3、三岛的作品中的场景（虚构，舞台）。四个章节：1、美，2、艺术，3、行动，4、剑与笔之统一。如此繁复的结构，大致勾勒了三岛的一生。从“最后一天”的滑稽表现来看，影片对三岛剖腹基本是否定的。
      • 只吐槽一点：幼年三岛都住在一楼，而不是二楼。片子好在如果是熟悉三岛作品和生平的人，就能知道里面没有一句话是没有特殊含义的。没有一句废话。其余的，就是此片很忠实于Henry Scott Stokes写的三岛的传记（此书有中文版，但是忘记名字了）。
      • 做工精良，雕琢用心，绪形拳还是太高大太健壮，不太像三岛，最后时刻的发散倒叙，黑白与彩色交叉，舞台装置艺术与实拍结合，作品与现实的层层叠加，色彩、灯光、布景、摄影美轮美奂，感谢科波拉、卢卡斯出钱拍摄，
      • 屁屁歪歪的讲不到重点，而且绪形拳和三岛的形象找不出更令人信服的共同点
      • japanese culture
      • 非同一般的人和非同一般的美學特點，對三島的美學表現的很到位。
      • 有趣，明明是作家传记片，却用大量影像（&舞台）再现了三部小说的场景，传记片的另一种可能。但是如果不了解三岛的作品，恐怕会看得一脸懵逼吧，真的是非常挑观众了。舞台感很美。瑰丽的色彩。打开门由黑白进入彩色。奔马与忧国切腹的无缝衔接。形式与结构令我极满足，但三岛人生最后一天真是没劲透了（现实中而非电影里）。捏着鼻子穿过对一切无能为力的人生，扯着嗓子呐喊却无一人愿意多听一句，笔与剑、艺术与行动统一在“死”字之上，美不过是巨大幻影，是虚无人生的虚假投影。他的人生也便是他最后写下的那几句中的，寂寥的极境。
      • 终于观摩了这部传说中的传记电影，惊讶此片竟由顶级电影艺术家联手制作，成片效果远在传闻之上。而今日来看，三岛介于堂吉诃德和日本战狼之间。年轻人对于三岛的喜爱，怕是出于对美和死的困惑。然而到头来，三岛给我的影响，仅止于发型。我已经不认为三岛是一流的作家，因为他们的灵魂中必须包括爱和忍耐，一种直面现实的诚恳和勇气。三岛的灵魂，当然具有明显的独特、病态、激烈，但我无法相信以其才智会真诚地相信武士道，那么最后也就沦为一种类似当代艺术的表演。电影没有如实重现切腹实况的丑恶，美之幻想的破灭比死更为残酷，这或许是唯一的不足。
      • 这个男人够璀璨。
      • 还是看早了……不过一点儿都不亏。黑白色代表时间，虚实景表现现实和超现实交替，个人经历和小说人物并行，妙极！想理解武士道一要看叶隐，二要看三岛，再加上《忧国》，可以好好研究研究了！
      • 看得出施拉德尽力想把很多东西都塞进来，最终效果却怪得很。演员和本身能选来拍这部片的作品都限制很多所以可能这方面也有原因。但倘若用三岛的故事来表达“自杀人生”的主题，还是有差池吧。虽然艺术指导、场景很美，格拉斯的音乐也足够洗脑，但总有一种喧宾夺主的感觉。大约需要重看
      • B+ / 起初嫌文本层次的设置太一板一眼程式化，之后反而觉得这种迟滞的钝感恰恰符合肃穆的精神仪式。作品改编虽然受限于四段式而略显潦草，但装置＋舞台＋实景虚实共生的形式感实在是韵致非常。私以为选角和表演比较失败，但是节奏感与剧本救了回来。施拉德一个美国人能拍到这个程度很厉害了。
      • 果然是编剧出身的导演，文本奇特，索性连着场景和音乐，一路全都人工化，倒硬生生走出一条道。但最该用力的终场，或者说最有形式文章可做的切腹，却用一个温吞的小说场景再现和太阳就结束了。导演和编剧还是缺乏勇气，弄出最后荒唐可怖可笑的一幕。也许和导演要艺术化的美态诉求有关吧。主演气场极强。
      • 偶承认看两个小时其实就想看最后森田怎么都介错不成的画面……结果连血都没看到
    • 豆瓣 7.6 IMDB 7.1 HD中字
      Van Gogh
      1991
      剧情片
      法国

      梵高

       Van Gogh
      • 豆瓣网友的评价
      • 直逼《凯恩》的纵深调度，神级的声音层次，但又尽显轻盈质感，去魅与下沉是缓慢的，皮亚拉选择放过梵高的耳朵，但疼痛是全身性的，此时他不只是梵高，他成为了所有，在悲愤与欢愉之间摇摆着，一个真正的人。
      • 梵高最后的日子。皮亚拉一生的执念。
      • 在影片第一秒钟,我们听到一种奇异的声音――曾在《爱德华·蒙克》里出现的画笔的巨响;但皮亚拉走得更远.他大胆地指出,单声道实际上比立体声具有更强的声音表现力(回想布列松的作品,不难意会这一点),于是我们在一部九十年代的电影中领略了"无环围空间"的音效;各种细小的后期录制声响被"不自然地"刻意放大,仿佛压扁后向中心聚集,如图层一般堆叠起来,它们绝非日常听到的模样,但在接近单声道的背景下反倒更具在场性与感染力(这或许也可看作一个比喻:片中未割耳朵的梵高实则已活在mono而非stereo的世界).皮亚拉对声音的态度实际上正是北方浪漫派和现代画家对景物的态度:关闭耳目而运用想象和知性构造出自然,突出其本质特征以接近那永恒的eidos,也即纯粹的外观(Aussehen).
      • 【S】 二刷，两星升【S】 观点不变，这是部相当差劲的“传记片”，但不应因此否认，这是部天才的剧情片。只有抛弃对真正梵高的执拗，才能看到皮亚拉眼中的另一个“梵高”。皮亚拉完全没想要个人传记，而是精准的还原了一个时代，将自己的精神融入。另一部这样做的是《莫扎特传》，不过显然这部走的更远。 （两星理由）对梵高的热爱让我更加厌恶《梵高》。全片的碎片化已经让人难以忍受了，而这样本应能更好塑造出立体的本人，结果却让人物也显得和本片一样碎片，更别说演员没有说服力的糟糕演技了。皮亚拉选择了最愚蠢的方式——这样的跳跃使得只有了解梵高才能懂得发生的一切，而了解梵高的人又会反感全片中大量对梵高的不实处理、甚至性格的完全颠覆。梵高有那么多故事可讲，却被这片通通抛弃，只留下一个空洞无神、完全篡改的虚假“梵高”。
    • 豆瓣 7.2 IMDB 7.5 HD中字
      The Scarlet Empress
      1934
      剧情片
      美国

      放荡的女皇

       The Scarlet Empress
      • 豆瓣网友的评价
      • 唉，不愧是偷走我家嘉宝女人的人....
      • 老牌电影大师约瑟夫·冯·斯登堡我大概收藏了他的将近10部影片，却还是第一次看他的作品。虽然是黑白片，但约瑟夫·冯·斯登堡的光影世界令人赞叹，宫廷的奢靡、荒唐与压抑，皆跃然影像之上。该片是有声片，但用了大量的字幕叙事，保留了默片时代的许多特点。此外，不要被片名所迷惑，“放荡”不在画面
      • 她究竟是如何从一个单纯的少女成为一个权倾一时的女皇的？影片仅仅交代了一次失落的爱恋和一次负气的野合。她一直美艳，但是称不上放荡，叶卡捷琳娜二世著称于世的野心和强势更是丝毫不见。
      • 三星给mariene dietrich 一星给斯登堡 人物塑造前边段很好 性格转变得太突然了吧 没有说服力呀 女主角实在是美到人凌乱啊
    • 豆瓣 8.3 IMDB 7.2 HD
      Le testament d'Orphée, ou ne me demandez pas pourquoi!
      1960
      剧情片
      法国

      奥菲斯的遗嘱

       Le testament d'Orphée, ou ne me demandez pas pourquoi!
      • 豆瓣网友的评价
      • 作为电影，它并不完美，整体风格介于低调的嘲讽和悲观之间，如同梦游。作为以电影写就的遗嘱，它是伟大的，独一无二的。可惜看不进去。
      • 法国新浪潮才刚起步，Jean Cocteau玩先锋已经30个年头了。作为三部曲的尾曲和诗人一生的总结，这部电影包含了太多智慧。
      • 三部曲的最后一部，考克多遗作，把自己的一生拍成了这部诗一样又晦涩又深奥又高贵的传记片，穿越时间质疑命运重塑神话，考克多真是把超现实主义玩到了极致。
      • 比诗人的血丰满阿

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