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彻底的悲剧。以女权先锋模范而培养的“圣女”，真正束缚她的不是有形的男性，而是无形的男性，是弗洛伊德、尼采、马克思等男性学者的理论，是那个嘴上说着完美女性，但实则把她当做人型雕像一样操控的法西斯主义的母亲。一个在自己的房间里喝着仆人准备的下午茶的资产阶级女性如何指引无产阶级的革命？被构建出来的领袖是虚假的，她们谈论的政论是虚假的，母亲的爱也是虚假的。她只是想要一个完美无瑕的自己罢了。捏出来的女儿失败了，杀了就完了。最后三枪，一枪在私处（性），一枪在胸口（爱），一枪在脸上（思想）。母亲是父权制的刽子手，亲手抹杀掉追求自由的女性。 |
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惊叹于它的前卫又错愕于它的可悲，希尔德加特的一生始终是被近乎神性般的真空建构，她就像那被任人泥塑的雕像，被抽空了鲜活的“人”性，没有了生命力。即便有着弗洛伊德的性别观、尼采的胸襟、马克思的思想，她终究是被“男性”所构建而不允许拥有自己的主体性，正如她对她母亲所控诉的“你只是表现得像个男人一样”，从这点又足以可见父权制的顽固性与难以撼动性，实在让人可悲又令人愤懑，有时候会思考，女性该如何在父权社会去书写自己的语言、去构建自己的体系 |
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任何大家长控制下所声称的自由都是假的自由，不存在，也绝无权利可言。看一半就猜到杀死她的凶手是谁，但还是震惊于这个过程，那个时刻。她不是她的女儿，只是她控制与物化的工具。更难接受的是，这居然是真人真事。听着最后法庭自述，在她那自认合理通顺的逻辑中，会觉得她难道是早就疯了，还是隐性的反社会人格？她没有感情得可怕。 |
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看不下去啊… |
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这次圣塞怎么都这么好看，百年前的历史人物故事拍得那么稳准狠，也如同故事里这个最终毁灭的完美雕塑，更吻合当下的虎妈和性别意识觉醒（虽然百年前也如此）。你的性器官是弗洛伊德，胸膛是尼采，头脑是马克思。最终也是三颗子弹毁灭完美人类。 |
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流水账，重点放在家庭内部尤其母亲的疯狂自私上，背景、理论等蜻蜓点水，最后连悲剧都算不上。 |
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很多电影手法考究而老套，技法上用力过猛。对真实的Hildegart而言，男人的戏份没有这么重。 |
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现实生活中很多这样的母亲 |
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奥罗拉的控制欲其实所有为人父母者身上都或多或少有点儿，这就是我害怕成为母亲的原因，如何在教育孩子的同时还能做到不去控制孩子呢？ |
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这是疯了吗 |
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西班牙鸡娃祖师奶和她的笼中神鸟 |
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你只是我的复制品，你的不完美，也是我的错，所以我要与你一起玉碎。 |
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是的 妈妈你也是如此的 |
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《红色圣女》希尔德加特中了三枪，一枪在私处，一枪在胸膛 一枪在头部，子弹来自她的母亲…… |
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希德加特·罗德里格斯是西班牙30年代的一位早熟且多产的作家，她的母亲将她培养成为未来女性的典范…… |
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画面很美，故事后半段有些许混乱，雕塑的意象其实表达的不好 |
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总觉得板鸭女权电影路歪了……太刻意造作 |
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.. |
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可能隐喻过深，让我看不懂导演想表达什么，故事讲得不太精彩。26分钟弃。 |
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圣女到魔女的黑化，规训之下是量变到质变的过程，一边在解放，一边同样在解放，只是以另一种形式来实现。 |
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看了只觉得女人太难了，母亲的radfem思想在那个年代太超前，去父留子精心培养出的女儿也不能完全理解并更崇尚解放自由，母亲集权制度的管理依然是男权叙事中的慕强恐弱逻辑，在被女儿指责是法西斯后一切都走向极端 |
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制造一个女性主义人工智能，发现人工智能不听话，于是毁掉了人工智能。 |
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30年代的西班牙，一个女性主义的社会主义者，却源自一个极端法西斯主义的老妈，源自一个社会达尔文式的优生学的个体实验（不好意思尼采又一次被纳粹化了），非常有意思，也注定了其反抗根本就是悲剧性的：自由意志永远只是一个幻觉而已 |
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sd |
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超级可怕压抑啊，吓死了，她妈的眼神比恐怖片还吓人，看钢琴演出那时候我以为她要上去砍人了，做她的孩子真是幸运又不幸，她妈的理念出发点是对的，上帝视角看自身发展，不能拘泥于细节，但方式太极端了，可怕。 |
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主题老套 概念先行 |
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正在惊叹于最小单位的女权主义社会如何建立和瓦解，结果发现是真实故事改编，超现实曾经存在于现实中，像幽灵一样。 |
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在西班牙20年代马克思社会主义革命，女权与性启蒙时代下的悲剧挽歌，映射为一种令人窒息的家庭关系——所谓的社会主义革命成为集权专制，女权自然开不出自由之花，性学也遗忘为历史的灰尘。 |
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虚幻缥缈的，无论如何也无法跳脱小我的自以为是的革命者，而且有些镜头就像所谓的爱猫博主在视频里面穿插两个猫尸体一样恶心 |
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“希尔德加特计划失败”，惊出冷汗。像个男人一样的母亲塑造出男权眼里的“好”女权主义者，以弗洛伊德、尼采和马克思组装起来的雕塑，实质上是极权主义的碑。 |
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6.3 母亲这个角色的矛盾性塑造还不够，她所灌输给女儿的一些思想知识和自身的行为完全是违背的，如果是一个手握上帝权力造人的角色没必要附加女权、弗洛伊德、尼采、马克思等等这些标签，它们汇集在一起所结出的果是反上帝，反权力的 |
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今年最棒的电影。女人被母上制造，按标准培养，当女人有了违背母上的思想，即刻被当做有瑕疵的雕塑作品被毁掉。女人物化女人。三枪开在阴部、心脏、大脑。电影的色彩应用很棒。 |
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尽管是真实事件改变。情节也过于简单。当造物者开始造就自己的女儿。神童不过是工具而已。 |
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做作有余的西班牙版《好东西》。。。 |
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妈妈像鹰 |
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父母是社会身份中最需要门槛的一个，同时也是门槛最低的一个。我常在想如何用我自己所具备的素质知识能力来培育下一代？如果要养一定要养好教育好，可这样的想法又会无形之中束缚限制她，给予她好的生活条件和无微不至的陪伴不可兼得，给予她正确的教育和成为善意的父亲也不可兼得。所以我想，不生。本身生育也是女性遭罪，没必要通过一个女性痛苦来让另一个生命经历磨难，留着精力和金钱可以给老婆买礼物买好吃的一起出去玩。另外，就Najwa妈妈这水平教育在俺们山东都上不了一中 |
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8.6分，特别直观地感受到了什么是物化女性，更难以接受的不是男凝，而是披着“母性”的“男凝”，是一种否定性别，否定自由，否定底层，崇尚自我，崇尚秩序，崇尚理论的“女性”。单单从特意选取不识字的女保姆，可以看出母亲并不是一位真正的女性主义者，她的理念并不是追求平等，而是秉着一种病态的自恋者身份完成自我的救赎。
此片母题不能仅从女性主义出发，潜藏着的更是一种伪人的极端式人性。母亲的集权制做法，正如女儿所说的法西斯主义一般，不管他人意愿，只管将自己思想灌输到下一代人身上，孩子成为自己实现理想追求的工具，甚至成为了报复社会的工具——可见望子成龙，望女成凤的这种想法都是父母的一种自恋式做法。
“有着弗洛伊德性欲观，尼采胸襟，马克思思想”这话实在是太精彩了，但越集权式的教育，便越会出现物极必反的效果啊。 |
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推翻君主制走向共和的西班牙陷入混沌时代，庞大的底层群体还处于文盲无知的状态，更容易追随那些天然带有“光环”的公众人物。横空出世的“神童”少女必然会吸引众多追随者，为反抗与解放的斗争增加命运般的神奇色彩。然而，带领社会解放女性、保护妇女权益的人，自己从躯体到精神都被禁锢，从未获得真正的自由。呼吁女性独立、发出声音的人，自己的意识和语言却被尼采，马克思等男性思想所占据捆绑。象征觉醒的红色圣女是个诞生于父权统治与家长制之下的怪胎和牺牲品，处女-荡妇二元论的另一个极端。被三枚子弹扼杀的自我意识告诉我们女性依旧处于危墙之下。 |
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Aurora性格成因的探究，Hildegart之于当时女权的进步性，男性创造的理论无法喂养出女性的独立思想人格，单方向的自上而下难以改善底层女性的生存，实践永远大于理论，集体必定会削弱个体的锐利等等……每一个值得深入的角度都被轻轻带过了，到底谁想看性缘脑追求“自由恋爱”的猎奇版时装剧啊？与忠实于事件本身的文字比起来，为了讨好感官而拍出来的东西毫无意义。 |
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看不进去。。。 |
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女性必须担起塑造人类未来的使命，孩子出生也是精心策划的一环，育种计划就是无论思想还是一切都得掌握在自己手里。瞄上变革的档口，借着音乐会的空隙，口口宣传的是平等权利，后知后觉意识到自己不是任何人的附属。静坐一夜后，亲手摧毁自己造的艺术品，三枪打碎有了思想的花瓶。 |
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原声很棒！ |
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从画面到配乐到色调，审美极好！！！人可以在某些方面很前卫的同时，另一些方面很保守。属于东亚人看了都不寒而栗的虎妈…… |
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好他妈可怕的老巫婆 |
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不好看。很无聊 |
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情节堆砌，节奏拖沓，太多mtv慢动作煽情。最后一场母女对峙戏，花了不少心思，但母亲不应该是雕塑，女儿才是，意象乱用特别混乱。最要命的是，非得用爱情做落脚点，还跟自由画等号。真实故事被如此表现，对原型人物是伤害。 |
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“你要有弗洛伊德的性别观，尼采的胸襟，马克思的思想”，这竟是来自法西斯暴君的祝福。母亲不认可无政府主义，这与她的立场倒是一致的。说句不受欢迎的话，这部片子揭露的问题比房思琪更毛骨悚然：如果左翼思想成了暴君的工具，被压迫者应从何处寻找武器？温室里栽培的女性主义领袖又何以引领无产阶级女性走向自由？ |
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当年女性意识刚刚觉醒的时候，看的第一本书是《不同的声音》，所以对于极端女权还是持保留态度。矫枉过正是一种策略，但不一定是正确。有时候事情与性别无关，根源仅仅是权力。 |
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这是个很复杂的内核，但是人物的塑造的确欠立体了些。 |
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文學味道很濃的電影，也容納了深刻的人文關懷。讓我吃驚的是，希爾德嘉真有其人，故事發生在1930年代的西班牙。一個少女在15至18歲期間做出豐富的學術成果，卻被自私的母親槍殺。任何一種邪惡行爲，倘以本族自況，皆若合符節。何以然？托爾斯泰那句名言應該反過來說：幸福的民族各有各的幸福，悲慘的民族都因爲它們有近似的邪惡、愚蠢。這電影的主題像一個拓撲學問題，與尺寸無關，只涉及關係。堅持自己，就是堅持狹隘，堅持狹隘就會走向毀滅。最讓我感到安慰的就是結尾這句話：“希爾德嘉計劃失敗了，沒有必要繼續下去。”講故事的手法顯得有點悶。 |
