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    拿破仑(四) Napoléon (1927)

    最近更新: 2022-07-12 普通话版
    • 主演:Albert Dieudonné (Albert Dieudonné) / Alexandre Koubitzky (Vladimir Roudenko) / 安托南·阿尔托 (Edmond Van Daële)
    • 导演:阿贝尔·冈斯 (Abel Gance)
    • 编剧:$$$Abel Gance
    • 分类:剧情片
    • 地区:法国
    • 年份:1927
    • 更新:07.12
    • TAG:法国,传记,拿破仑,阿贝尔·冈斯,默片,法国电影,1927,印象派,剧情,历史,战争
    • 别名:拿破仑传,Abel Gance's Napoleon,Napoléon Bonaparte
    • 片长/单集:235分钟
    • 豆瓣评分 8.6 (2113票)
    • IMDB评分 8.2 (7821票)
    • 烂番茄新鲜度 烂番茄: 88%
    • TMDB评分 7.80 (热度:8.69)
    • 简介:看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上法国电影《拿破仑(四)》的免费在线观看,《拿破仑(四)》是对白语言为法语,属于传记,剧情,历史,战争类型,目前在豆瓣的评分为8.6分,有899名网友参与打分,最后祝您观影愉快,本页面也会及时添加或更新本片(剧)的最新播放源。以下是剧情简介:   《拿破仑》(Napoléon,阿贝尔·冈斯,1927年/235分钟/黑白。耗费几十万米胶片和四年时间拍摄,尽管如此,这部影片“只不过是一部未完成的巨大作品的序幕”,某些片断需将三块银幕拼接起来才能放映,常见是1935年的有声版)

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    《拿破仑》(Napoléon,阿贝尔·冈斯,1927年/235分钟/黑白耗费几十万米胶片和四年时间拍摄,尽管如此,这部影片“只不过是一部未完成的巨大作品的序幕”,某些片断需将三块银幕拼接起来才能放映,常见是1935年的有声版)

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    • 豆瓣 8.9 IMDB 7.7 正片
      ფიროსმანი
      1969
      剧情片
      俄罗斯

      皮罗斯马尼

      ფიროსმანი
    • 豆瓣网友的评价
      • 9。门庭挂对牛,长鹿似神兽,帕拉灵感由,端居卧残阳,草木有本心,何求世人折。
      • 关于绘画的电影中绝对无法忽视的一部。天才画家Niko Pirosmani的传记电影。自学成材后,被人发现,尔后又遭世人唾弃,最后孤独死去的传奇一生。精巧的绘画构图意识和戏剧舞台感。正面拍摄居多,画面就像画家作品本身一样形而上,充满上个世纪的仪式感。
      • 我看见了孤独的颜色。
      • 色彩,光线,配乐,构图,都很精彩,导演似乎刻意营造一种疏离感,主人公画家Nico的孤独和格格不入显得荒诞而严肃,有一种悲剧美。他说,我卡在了生活的喉咙上,它既不把我吞下去,也不把我吐出来。想到了读梵高传时的感受。
      • 生于贫穷,死于贫穷。生存总是比抽象审美更为重要。艺术家孤苦地度过一生。艰辛的滋味没有少品尝。但是他的一生也算有幸,那就是用玫瑰铺满广场。
      • 人要是孤独,吃饭又有啥用
      • 神奇迷人的格鲁吉亚,孕育出这等浑然天成的赤子之心,我手画我心,我口诉我想,他以最本真的稚拙朴素与热爱脚下每寸土地的深情,描摹着这个民族独有的美;布光与色彩随际遇与心情而变,明暗、颜色饱和度、前后景对比皆匠心独运,横移镜头追随,返乡一段童年/成年切换堪称绝妙。
      • 看完大哭😭。非我不愿,实我不能啊,逃离结婚现场,小店关张,因为这些都不是我要的生活。我要画画,但我不要枷锁,不要为了糊口和安定而违心。我很孤独,我知道我被生活卡在了喉咙,但我依然选择孤独前行,只是向好人们举杯致敬。我向往的生活,是和画家们一起谈论艺术,然而他们与我格格不入,即便是善良的画家们,他们给予我的也并非我想要的,我要和他们喝酒谈论画作,可是他却礼貌离开了。内心里,我这样热爱着这片土地和这里的人们,复活节,我画出普通人的欢乐与生活,可惜,那不是我想过的生活。孤独…走完这一生。
      • 昨晚睡前看的,它启发了我梦的结构。
      • 注定与世界不合的人,终将孤独离去。这个世界是不会为你改变的。
      • 稀有好片,没人看活该
      • 啊,就算剧作强行要按社会主义现实主义的阶级分析那一套来(人民的画家,资产阶级老爷们不喜欢,等等……),还是必须给五星。本片八十年代初在苏联回顾展上震撼整个中国电影界,看过的人都是三十多年念念不忘这得炸裂到什么程度。剧作虽然看起来比较抽风,但是仔细想想还是有种很独特的时空观念,有些转场堪称神经刀但是非常独特(比如那个驿站、皮罗斯马尼开的杂货店的位置,以及它们和城市的空间关系……),很像诗歌的叙事(感觉也跟帕爷那部[石榴的颜色]叙事方法有一点联系)。当然美服化道和摄影绝对当属苏联电影乃至世界电影史上第一流的神作,复原皮罗斯马尼的绘画空间这种事真不是一般导演能做到的!
      • 85m。就冲这个模仿皮罗斯马尼的油画一般的画面也要给5星,画作和电影摄影真的很漂亮,艺术价值很高,值得珍藏。艺术家的人生很多都是这样,很有天赋很有性格却生前不被赏识潦倒一生且英年早逝。影片反映了画家的一生也是当时社会平民阶层的浮世绘。艺术应该是这样,与赞扬、批评金钱无关,只与欣赏有关
      • 皮罗斯马尼的生命融入格鲁吉亚广袤的原野、质朴的田园、原始的生态、淳厚的生活里,他在精神上提纯,超拔出最纯粹本真的赤子之心。他以灵魂来创作,描绘演绎没有杂质的灵性神秘的世界,探索静默中自洽自得的勃发活力。来啊!请凝视那清辉下发光的生机!它们蕴涵着巨大的能量,从画面上漫漫浸润至观者心灵,令人感动神往。影片影像象皮罗斯马尼的作品一样具有朴拙的造型、简练的构图、纯净的色彩、会呼吸的空间,简约浑厚、动静相宜。也许上天成就一位天才,需要给予他伟大的孤独和痛苦的自省,在艰辛的人生修炼中,他的心血凝结出至善至美的艺术之花。
      • 不愧是高加索。画家的愿望很简单,“我只是厌倦了火车的声音”,结果一语成谶,陆地上甚至从未给他留过一小片栖身之地。
      • 孤独零年的碎片,构成了后代追悔莫及的崇拜
      • 竟然和《石榴的颜色》同一年
      • 最终呈现在银幕上的是生活断面和喁喁碎语,没有顺序,没有长度,没有因果,即使镜头内存在运动,依然凝结为某种非常接近画作的瞬时形态。
      • 85分钟版。视觉上和阿布拉泽、帕拉杰诺夫这几位高加索导演属同一系统,均衡、漠然的中远景渲染一类感伤的历史观,也响应了皮诺的创作风格。剧情比较完整的呈示皮诺一生,自姐姐的照拂中出奔(似乎在感情上骚扰了女眷),在日常的生计中肆意妄为(对妻子不满意就搞砸生意),用画作填满第比利斯的酒吧酒窖维生,被当地画家们发现又遭遗弃,电影无意解析什么,以画家妄为的生涯牵出落魄的晚年,虽勾起同情但也只是寻常的编配套路,它厉害的地方是对格鲁吉亚当地一种人生经验的提炼,让人在观影时不经意融入其中并试图感受东正教山区里生活的逻辑。跳切的地方也挺有意思
      • 不接受逃离孤独的邀请,却也要敬酒祝他们健康
    • 豆瓣 8.0 IMDB 7.7 正片
      Иван Грозный
      1944
      剧情片
      苏联

      伊凡雷帝

      Иван Грозный
    • 豆瓣网友的评价
      • 这部电影向人们交代了沙皇伊凡刚刚成为俄罗斯统治者时的故事,如加冕典礼以及和Anastasia Romanovna的婚礼;他努力维护自己的国家,与来自内外两方的阴谋诡计做斗争。伊凡是俄国历史上公认的暴君,但影片把他塑造成人民的伟大领袖。
      • Two Romes have fallen, Moscow is the third, there will be no fourth!這種片子只有蘇俄人拍得出.愛森斯坦好牛逼.不知影史上有沒有刻畫peter the great的片子.
      • 爱森斯坦的《伊凡雷帝》本打算拍3部的,可惜第三部未能完成。在对伊凡雷帝的解释上他从А.С.普希金的历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》中汲取了灵感,而在结构上则借鉴并超越了世界经典艺术家们的经验。主演尼克拉·契尔卡索夫也是《亚历山大.涅夫斯基》的主演,这一部对角色的塑造上更见功力。
      • 9.3/10。①伊凡雷帝登基到短暂退离莫斯科后人民求他回去的故事。讲了他规划宏图、爱妻死去、平定贵族内乱等剧情。整个电影可以看成是对斯大林的指代;②表现伊凡雷帝「爱民的伟岸君王」的视听设计包括:光影的明暗对比(比如加冕典礼那场伊凡雷帝周围是明,其他地方都是暗)、伊凡雷帝投在墙上特别大的影子(大骂那些贵族然后坐下来摆弄棋盘那段)、结尾伊凡雷帝“大”的面部特写充满感情地看着“小”的远处人群的构图;③电影以大量表现主义的光影/面部特写,配合上高水平构图和夸张的表演,营造了一种高度抓马的气氛(手法上同《圣女贞德蒙难记》),但运镜、剪辑节奏、甚至配乐却很缓慢,导致视听的整体观感破裂而错位。其实换成默片那些设计就不抓马了,只能说爱森斯坦对有声片的视听的掌握不够到位。
      • 北京电影节上有幸在大银幕看了此片,堪称宏大叙事的顶峰之作!我并不觉得夸张和缓慢。无论光影、造型、构图都极有范儿,对后世的史诗电影、传记片影响巨大——国产老片中英雄人物总仰头30度即来源与此……没想到主题竟是围绕贵族与平民展开的。战争场面及最后平叛都拍得气势了得,充满庄严感!
      • 爱森斯坦晚年作品。和《战舰波将金号》不同,这部作品突出的是舞台剧表演风格和光影显著的摄影风格。以及对暴君伊凡四世的表现。似乎在影射或是吹捧斯大林。这马屁也算是拍在马腿上了。表演风格仍然停留在默片上,过于夸张和戏剧腔。看完第二部和背景资料再回味。
      • 怎么讲!感觉是炸天的!明明一脸严肃,然而实在有趣!被那些故作正经(实际上确实正经)的真貂真皮真金白银吓懵,那些精心构筑的画面,夸张的打光(有的影子好像不是打光打出来的)让我完全在跳戏。那些祸心包藏的情节,又让我不停跳回来。啊,十足宫廷连续剧的节奏,故事其实不太重要。
      • 那个影子用得,华丽丽的。不过感觉几个人的表演,还是有点默片的痕迹哦。
      • 大银幕看4k修复的爱森斯坦,在还没有多机位的年代很了不起,面部特写和阴影处理尤其深刻。可是我受不了这平铺直叙的故事,而且杂耍蒙太奇呢?!
      • 当作学习俄罗斯历史了,光影美,雷帝的演员还是蛮俊俏的。。。至于表演嘛想默片,开口一唱歌就吓尿了。。。还有突然之间的彩色片是怎么回事?
      • 每个演员真的都是演员,斯坦尼斯拉夫斯基标准演技派?舞台剧夸张表现,打很厚的底妆和烟熏妆都不算什么,还有浓厚睫毛刷... 爱森斯坦烧起钱来一点不比里恩差,都表现在服美上了。
      • 就电影本身来说,叙事太拖沓,戏剧冲突也不明显,温温吞吞,演到第二集时好多人都撤了,但是镜头和光影的运用又太让人着迷,黑白色调充实着沙皇高冷的孤独感,就凭这一点足以撑起一部巨著。。。
      • 晚期的爱森斯坦放弃了成名作时期那样激进炫目的革命化表现形式(蒙太奇)。在这部电影中非常平稳地掌握摄影机,着力点在于室内场景的光影呈现。多个极度夸张的影子设计,大量的面部特写镜头使得本片颇有一种表现主义的味道。叙事上还是没有摆脱默片时代的习惯,不够精炼。
      • #BJIFF第十一场#难以想象这是一部艾森斯坦的电影,全片没有任何形式上的突破,并且依旧沿袭三十年代的浓烈舞台剧风格,人物表演夸张,实在是无感
      • 是的,它的场景设计很牛,它的摄影很棒,几个斜线分割的构图和墙上无处不在的影子足够好几个教授混一辈子饭吃了。但我就是不喜欢这种样板戏美学!傅满洲的造型不知道有没有参考过这部里的伊凡。
      • 第一部:青年加冕与笼罩的贵族恶意。。。征喀山战役。。。生病(真还是假)验贵族。。。以退为进退到亚历山大村。。。
      • 要是作为默片看,美术,光影成就绝对牛逼。作为有声片,表演夸张了。
      • 爱森斯坦自不必说了,那是相当牛逼的,可惜这部电影舞台剧印迹太重。宫廷斗争戏最苦逼了。实在不是我的菜。
      • 2016SIFF。爱森斯坦的打光天下无敌,人物近景面部大特写也是标准的爱式风格,尽管是黑白片但是通过简单黑白对比塑造人物复杂关系令人惊叹。唯有三观未免太正,都忍不住要呐喊斯大林同志万岁。
      • 伊凡四世加冕,金币浇头,俄国大地,明主新立,贵族公爵,居心不良,皇帝壮言,整治朝纲,内破邪说,外战喀山,装病假毙,窥探心机,乱臣贼子,毒害皇后,皇上退位,昭示人民,结尾伊凡的近景与蜿蜒民众的远景,是本片出色摄影的最具代表性的例证。
    • 豆瓣 8.6 IMDB 7.7 正片
      Jeder für sich und Gott gegen alle
      1974
      剧情片
      德国

      卡斯帕尔·豪泽尔之谜

      Jeder für sich und Gott gegen alle
    • 豆瓣网友的评价
      • 一个无知而纯洁的灵魂在尘世间的辛苦挣扎,人类异数注定无法长存于世;以“临终之眼”窥洪荒之前或末世之后,不啻是一个上帝派遣来试探人类与预言人类处境的先知,在穿插的泛着古旧色彩的画面中,流露着神秘的梦幻感,的确是“欧洲之谜”。
      • 赫尔佐格封神之作。本片完全是一场康德主义的行为实验。时空直感-语言/逻辑-艺术与宗教,从[黑暗与无声的世界]式的地窖走出的婴儿/成人与“人类文明”的扭结关系在不同层次细致展开。(某些地方大约参考了特吕弗的[野孩子]?)片中那些“先验”的段落都甚为美妙(雾气中的山顶,临终遗言描述的沙漠)
      • 赫尔佐格的这部振聋发聩之作得益于两件事情。一是在每帧画面里都满溢的怜悯,这种视角平衡了赫尔佐格相当身体性的画面风格。二是男主角在镜头前极强的存在感。赫尔佐格对于以理性为主轴的德式思维方式持反对态度,展现了“教育”和“社会化”进程的失败,其原因就在于“理性”、“逻辑”、“语言”这些东西本身就是建构的。一个外来者先学会了这套建构之后,反倒更能看出其中的虚伪来。
      • 从未接受过人类文明“洗礼”的闯入者,却在宗教,知识分子,阶级文化,哲学事项上让人类颇为难堪,我们最为自豪的文明却也像海市蜃楼般遮挡了我们的视界。Vision的视像化片段既诗意又被悲伤,卡农配自然景象真是必备。
      • 马戏团奇观、逻辑学家的偏执(真理村、谎言村、树蛙)、伯爵的上流社会晚宴、教堂的圣乐布道、头部被打和被刺伤、最后的解剖(所谓畸形大脑、肝脏)都表现出了人类社会的狭隘、陈见和暴力,但最开始照顾他的那家人(小男孩)和后来的老头女仆还是有些暖意。审视人类社会,穿过沙漠来到城市会怎样呢?
      • 岩洞 Altarmia 动物般的声音 猪 从自己的毯子上撤下一小块给一旁的马的小雕塑盖上衣服
      • 赫尔佐格代表作,获戛纳评审团大奖。对洛克"白板说"的影像诠释,上承[野孩子],后启[象人],马戏展览如温驯版[畸形人]。死生成谜的加斯荷伯,如赤子般孤独纯真,对信仰(神父)、科学理性(逻辑学家)、体面文明(老贵族)的质询。模糊闪烁的梦境,不听话的苹果,雾中朝圣之旅-山顶为死亡,盲者。(9.5/10)
      • 永久入选个人十佳。德国哲学气质打底,探讨人类认知到底有多大局限性。在这个欧洲文明的形式主义达到巅峰的时期,一切看上去都是优雅而理性的,但赫尔佐格却用一个半先知半外星人的视角对其进行了复现和解构,他证明了一个事情:豪泽尔不仅没病,而且诚实;所有文明之下,都是巨大无形的迫害和野蛮。
      • 如此孤独的悖论!无怪乎伯格曼这般推崇!
      • 音乐非常好,虽然这个说法会显得奇怪,但镜头中摄入的德国,是我眼中的德国。
      • 卡斯帕豪瑟尔就像皇帝的新装里的小孩 当然本片更多的不是对裸替的人类文明的讽刺而是对人类苦难的无尽同情 迅于《大路》
      • 如果你喜欢《牯岭街少年杀人事件》、《悲情城市》、《盲山》这类纪实性很强的电影,应该就不难爱上本片了。 这个故事可不是虚构的。推荐一篇很好的影评:http://www.douban.com/review/1029901/
      • 设定的确像特吕弗的《野孩子》,却犀利得多。借一个突然闯入人类社会的“野人”之口,戳穿了多少文明的谎言啊。。。结尾太令人难受了。。。这大概又是一个末世寓言
      • 性恶难易本是人,世事尽兮归于尘 【t2187d478d】
      • 一场关于人类自然性与社会性矛盾的讨论。在点缀的温馨之外更多地则是通过一个怪人的单纯,诚实和朴素的唯心主义来直面人类社会的投机,怀疑顽固和强迫的虚伪宗教。套用《逍遥骑士》的台词,"他们不是怕你,而是怕你所代表的意义。"但结尾稍弱,极端路线的赫尔佐格距离金棕榈最近的一次。(4.5星)
      • #Birkbeck课堂放映,哇唔。。。预计是年度最佳观影体验。主角以几乎空白的认知状态去接触“文明社会”,迅速吸取信息,发展出独立又不平常的理智和情感,反而看出推崇宗教,理性,文明的这个社会的不合理和荒诞,甚至迫害,如果发展出独立人格后还不能成为自己所愿的自己,那还不如回到洞中去。 个人的思想跟所处环境是有多大的关系(主要是限制)啊,所以要不断质疑,学习,并解脱限制,但前提是以尽量空白的状态去多体验。 最近要成为戏精了,老在电影中看到自己的影子而瞎激动,在英国的生活体验和感悟让我跟帕斯卡尔合一,虽然相比下,吸收速度慢了点。。。
      • 3.26 北影 回到了现代刚刚萌芽时的人类生活中。似乎开了混沌。出现了故事的开头,而无人知道后来的事,就像领养人被打断的讲述。用梦造世界,忠实于启示和自我,绕开巨壑。情绪、语言、动作的力量,这里有卡夫卡,有尼采,有福柯,有巴特
      • Bocklinesque and Friedrichesque, both visually and spiritually. Sensation comes unexplained.
      • 豪泽尔可谓是未沾染俗世的纯洁之人,因此他与众不同,而人类是群居动物,排斥异己者,俗世之人不懂他,所以戏弄他,笑他,怕他,要消灭他,死后还要解剖他,看看他到底为什么和大家不同。我想100个人里可能有1个智者,1个天才,1个大善人,1个大恶人,其他95个半善半恶的庸人!摄影和配乐很棒,台词充满哲学思考性。
      • 太孤独了,无法共享的个人意识。前半生困于地窖,往后几年里所见是踩踏的水芹与醋栗,是吞食的树蛙,却能在梦里见到壮阔的高加索山脉。第一次感受的火的刺痛与婴儿的身体,kaspar没有任何言语,两行眼泪刷地往下掉。影像中不断显现的交流的障碍感强烈又真实。
    • 豆瓣 8.1 IMDB 6.3 上部
      Austerlitz
      1960
      剧情片
      法国

      拿破仑在奥斯特里兹

      Austerlitz
    • 豆瓣网友的评价
      • 最想看加冕那段,竟然用一堆小人给糊弄过去了,好省钱啊!
      • 老片子评分比较吃年代亏。我敢这么说:在伟人传记类型里,这是主人公刻画得最好的影片之一。多少年了,一说“拿破仑”,我想起的就是这部电影里那个狂妄而又精细、狡诈而又坦诚、高傲而又可爱、理智而又充满虚荣的家伙。我心目中最伟大的军事家拿破仑,皇帝万岁!
      • 导演都了两部拿破仑的故事但依然还是没能讲完他的半生
      • 冈斯拿破仑系列之一:波拿巴最辉煌的执政一周年三皇之战。但是导演为了娱乐性许多重要事件似乎显得有些轻描淡写,然而整个节奏的把握相当沉稳,看下来倒是觉得有血有肉,就连很多出场不多的小人物,都各具特色。冈斯崇拜拿破仑,谁不会呢?然而他在崇拜他的同时,却也有自己冷静思索的一面,并不试图美化战争或是战争的各方。最后马赛曲响起的一刻,真是浑身鸡皮疙瘩,莫名的热泪盈眶!(看到最后才想起来,扮演发明家富尔顿的竟然是奥胖哈哈哈哈)
      • 夸张的话剧腔,明显的舞台布景,然而奔放的剧情,打枪打炮的场景,绝对会让改革开放初期的人民目瞪口呆。 1982年1月,我站在广州芳村文化馆的门口,想看这部片子。33年后看过了。
      • 当年放映时名为“拿破仑在奥斯特里茨战役”,镜头很大胆的。
      • 场面太小,情节话剧化。
      • 比较适合拿破仑粉和上译粉,对非军史爱好者而言有点乏味。
      • 完全看不懂这仗势怎么打的。国语配音很强大,但是好像太美化拿破仑了。。难道那时候的中国人这么期望开明君主吗
      • 幼时便看过的拿破仑战争巨片,前半部政治,后半部战争。喜欢拿破仑者的必看电影。
      • 【补標】看过,看过,看过:DVD收藏
      • 第三次反法同盟,俄奥联军司令部 "接下来的部署,我们将要" "将军,我不懂俄语" 换成德语,"我们将要" "抱歉,我不懂德语" "我是法国人,德语和俄语都…" "好吧,我想大家都懂法语?" 纷纷点头
      • 补登记一个。
      • 学生时看的,很多年前了(补记)
      • 開篇岡斯在向拿破侖隔空復信就已明義。只有永未到達彼岸的背影才能被時間洇暈擴大。拿與老兵的對談丶庫圖佐夫的托孤等都被池田畫在她的《英雄交響曲》中,小瓷人排出的加冕大典是無可替代的核表相契,權術在死偶的戲院而人在戰場上是活的。德西卡微揚右眉:"喜劇演員,悲劇演員。" 《拿破侖在奧斯特維茲》
      • 3.5 前面皇宫和加冕的贫穷都是为了最后奥斯特里茨冰湖的10分钟哇,法国人自己拍拿破仑还是有点儿意思,骂他悲喜剧演员称帝篡夺革命成果,但是肯定了他的军事才能。
      • 杀伐果断,用兵如神
      • 阿贝尔·冈斯是有多么喜欢拿破仑,默片时期拍摄了杰作《拿破仑传》,只可惜那四个小时只完成了个序幕,后来貌似还有声片的版本,还有这就这部讲述法军与俄奥联军决战的影片。这个片子的国语配音版本比较好找,其中有维托里奥·德·西卡和奥逊·威尔斯两个大导演客串演出,稍有看点。
      • 冈斯是这样一种拿粉,他爱慕拿只因拿的野心永远不可能于此岸实现。
      • 前面政治情节比后面战斗情节精彩多了。战争场面略显寒酸。
    • 豆瓣 8.3 IMDB 7.1 HD国语
      戲夢人生
      1993
      剧情片
      台湾

      戏梦人生

      戲夢人生
    • 豆瓣网友的评价
      • 侯孝賢的片子一寸一寸看進去,再看其他都會覺得“飄”。
      • 当年阿巴斯在戛纳看了戏梦人生,说它好。回去后一想,岂止是好,简直就是厉害。
      • 继续对台湾近代史做考究,这回则到了日据时代。依然是由一个人看背后的一个时代。风格也基本类似,不过讲故事的方式,真真假假的,很有趣。
      • 传记片的一种形式,口述与扮演彼此渗透(可比较沃特金斯的[爱德华·蒙克]。100个镜头,旁观的态度,极低的照度,以及远山淡影。值得称道的是历史叙事的态度,恰当地表现出了那种暧昧性。
      • “像云块的散布,一块一块往前叠走,行去,不知不觉,电影就结束了。”
      • 这部开始明显去戏剧化,有侯自己的创作意图,也有些是受客观条件所限——比如林强的表演没法给近景,那就拍全景;有些场景实拍成本太高,干脆就改成李天禄的口述。另一件有意思的事,外景基本都在福建,报了合拍程序,剧本居然审过了,那场日本宣传队的戏很可能就是在大陆拍的。《好男好女》也没事,就是到《海上花》才不让拍的——90年代的g点和现在还真不一样……
      • 没错啊生老病死,悲欢离合,总逃不过的。科技再怎么进步,但那一切还是逃不过的。怕且到了最后,当我们回顾自己的一生,却也连电影中那个风光秀美的长镜头都不及~对不起很残酷但也许就是如此。
      • 离开我生命的那些人,留下模糊却隽永的脚印。
      • 那些当年性命攸关或是光怪陆离的事件,都化成李天禄口中轻描淡写的几段故事。这或许也是侯孝贤看世界的方式吧,时局再动荡,命途再坎坷,脑海深处留下的总有那些朦胧的山峦,昏暗的房间,冒着热气的面
      • 如果说悲情城市对家族命运的叙写还让人有些难以接受的话,戏梦人生对李天禄一个人的书写则简单至极,但简单之中又透出一股生死福祸的悲凉。景深、灯光更加极端,戏剧化部分全部被纪录片元素干掉,剩下的不过平淡讲述。日本宣传戏一段台本由日本人自己念出,台前却是台湾人在表演,心口相离,着实深刻。
      • 《戏梦人生》的故事始于1895年台湾被割让给日本,止于1945年8月。侯导谈这是“浮云连缀“的电影。是片段的散文体,但可能比任何人单一视野认识到的都要深刻。 且看风格:不带任何惯常判断和过分期待地看世界,甚至是历史世界。不是像写编年史或教科书那样聚焦历史“重大”事件,而是关注那些人物经历过的历史,要表现他们最鲜活丰富的记忆,与被历史记录剔除的日常生活细节。 还是那句“表象隐藏着暗流”,阅历越深,品得也许也越多。蛮想用朱天文的《童年往事》剧本里写的做结:“他的一生,在他脑中一瞬间都过完了,墙外凤凰木烧着蓝天,米粒般的芽黄叶子自纷落,下了一场黄雨。”
      • 看戏剪辫巫术换命,继母世仇哭爸赶出家门,露水鸳鸯脸上敷了满桶青蛙,日本军国主义歌仔戏剪断交通线,解放后被疏散在棺材店里全家患上瘴气,拆掉破旧飞机卖破烂只为多买几张戏票……故事有点戛然而止,突然和《悲情城市》的时间线接了起来
      • 除了奉俊昊,看最多遍就是他。他拍法其實怪,但抓住電影之最重要:表演、故事、空間和時間。也是我所喜歡的,看似漫不經心,實則精心設計過。廖桑課上叫我們拍「空」,其實就是體現「透視」。但片子裡有時無透視,譬如警察局那戲,因調度更複雜。他聰明到利用門框,使得畫面裡遠景和特寫並存,簡直奇蹟
      • 淡極了的一部電影,以至於有一點沉悶,但人生何嘗不是。
      • 1.由对镜自述(纪录)、片断搬演与戏剧三部分组成,加上时而插入的画外音补叙,大量留白,100个中远景长镜,冷眼旁观人生与历史。2.室内戏低光照明,人物大都面目模糊,一如回忆中的往事,与清晰明亮无缘。3.以布袋戏喻人,冥冥宿命感似[两生花],亦同贝托鲁奇所言"个体是历史的人质"。(9.0/10)
      • 人生如戏,戏如人生。当人们遇到一些无从解释无法逃避的事情时,总会归于命与缘。于我来说,阿碌最好的辰光当是与丽珠共度的。然而佳人才子,相惜偎依,也终逃不过黯然别离的命运。之后日子如流水,冲刷沉积下来的回忆,有你便足够。
      • 人生如戏,梦如人生,生老病死,悲欢离合,总逃不过的,生活本身就是历史。山是绿的,水是清的,不管有多少的痛楚与感怀,镜头一转便是满目的绿水青山。
      • 记录、故事、戏剧将影片一分为三,恰与戏、梦、人生一一对应。片中所有人等,全都面目模糊,或暗或远,隔着一层距离。
      • 近乎一场一镜,总仅一百有余。真人讲述,浮生若梦,沧海桑田。
      • 昏黄、古老的中国在侯孝贤的电影里复活,侯导真是镜头语言最中国、内核最中国的导演。静静述说,却有沈从文一样的美感和力道。李天禄的戏梦人生,也是台湾的戏梦人生。饱经风霜阅尽世事的阿公娓娓道来,国民党没来之前,悲情城市是这个样子。
    • 豆瓣 8.6 IMDB 8.1 HD中字第02集
      Edvard Munch
      1974
      剧情片
      其他

      爱德华·蒙克

      Edvard Munch
    • 豆瓣网友的评价
      • 心灵的自传电影,散文式的,爱德华童年时见闻和自己童年的大病反复出现在整部电影里,与画作结合,把画里的忧郁、悲苦、爱与痛传达给了观众。
      • 一个人的童年阴影究竟会给一个人的一生带来多大影响?爱德华.蒙克真的是一个很伟大的画家。
      • 这个蒙克很gay
      • 看完这片子,估计以后看到再烂的,叙事再粗糙的,剪辑再渣的,都能看下去了。从电影的角度来说,它的可观赏性太差;但从人文和艺术史的角度,此片又意义颇深。

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