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吃完印度餐，看印度片。特此留念。 |
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三星半。火车上的《野草莓》，雷伊真的是把欧洲大师的气质模仿了个遍，附带对自我和电影的反省。“现在你看到你们心目中英雄的真实面目了”。 |
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4.5雷伊的《八部半》，主要场景全部发生在一列火车的AC1车厢里，形形色色的上等人齐聚于此，反映出雷伊一贯关注的印度社会的分裂与重建，其中出现了雷伊少有的幻象镜头，同时也对当时孟加拉电影界进行了讽刺，在成功的欲望和追求物质财富、无法获得的爱情中迷失的人们，明星也是普通人呀 |
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梦境+结尾 |
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讲真不太喜欢男主.太自私和自我.以为整个世界围着他一个人转.主线像爱情却是完全不对等的.我们了解了男主的众多方面却不知道漂亮女人是怎样的人.两场梦意识清晰.钱堆上伸出的手/电话/夜/电影/女人.想起“乾いた花-1964”中的梦境.火车上的其他人也很有意思.配角总比主角演得自然~ |
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3.5 |
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聽黃建業老師講薩雅吉雷的專題時，有人說這部片很像《8又2分之1》跟《野草莓》，我看的時候真的有想到《8又2分之1》。
故事其實是滿常看到的大明星走入人間，遇到不同人和事而雙方都有所改變，但電影好看是每個關鍵的場口都能讓人深刻，前面火車的關係建立(想到希區考克)、男主角的幾個夢、男主回憶中的幾個場口（最愛是戲劇老師的葬禮那一段），然後看薩雅吉雷都感覺到他想要慢慢的沖破印度很多的傳統思考，不是批判而是想讓人同理，喜歡這樣的心。 |
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The.Hero.1966.1080p.BluRay.x264-RRH.mkv 8.74G |
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8.1。雷伊版《八部半》 |
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20161111 |
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欢喜火车和火葬。一整天是一生，列车上有限的时间和空间被无限延长和放大，在梦境的 回忆的角落和绕道中。逼仄空间中紧绷的肉欲想起波兰的夜车。知识分子/演员的自我迷恋和自我毁灭像首演之夜 一场旅途见证着一个人身份短暂的分崩离析。记者作催化的媒介 里子是欧洲知识分子电影。传统与现代 男性与女性的冲突如此激烈 也许是因为印度没有马克思？骷髅手手持电话 太好的意象。 |
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雷伊版《野草莓》。 |
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http://www.bilibili.com/video/av10920773/ |
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很喜歡男主角講恩師的葬禮那段，那顆背對火葬場的特寫，很有層次的表達了他的心境，中間夢境的部分感覺到了費里尼的影子，女性雜誌記者和電影明星的人物設定讓整場對談有趣而不失內涵。 |
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这是一部现实得多也沉重得多的《八部半》。透过这个当红演员的回忆，展现了一个电影人对电影艺术和行业现状的反思；也通过火车这个封闭空间里几个人物的互动，为剧变中的印度社会的画出了一幅素描。有展现人性丑恶的交易场景（广告商男子为获得合同不惜让自己的妻子出卖美色），有社会运动的画面（左翼活动家在工人中号召罢工），也有极其优美的幻想镜头（金钱堆成的地上长出举着电话的一只只手骨……）。时不时给出的从火车车窗向外看去的风景，不断提示着人物个体和整个社会/时代之间的既有区隔又实为一体的复杂关系。很喜欢这种有关怀而没有评判的语调。演女编辑的演员太美了，她谦逊的外表下那种坚定的力量，似乎是所有人物中导演唯一的希望寄托。 |
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dcp |
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四星半。《八部半》的某种变奏。围绕银幕“英雄”展开，自白与忏悔，面具背后的孤独与辛酸，以及火车上的众生相。演员选得好，饰演主角的Uttam Kumar算是印度国宝级演员了，一生出演超过200部影片，他自带的几分忧郁与傲慢的味道与这部片的气质也相当吻合，几处特写毫不露怯。摄影与配乐同样极其出彩。 |
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雷伊的《八部半》，主要场景全部发生在一列火车的AC1车厢里，形形色色的上等人齐聚于此，反映出雷伊一贯关注的印度社会的分裂与重建，其中出现了雷伊少有的幻象镜头，同时也对当时孟加拉电影界进行了讽刺，在成功的欲望和追求物质财富、无法获得的爱情中迷失的人们，明星也是普通人呀 |
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#4.5 第七部雷伊 这部明显有表现主义的一些元素了 剪辑照例很棒 对主人公内心循序的挖掘遵循某种固定的样式 不惊不喜 |
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人人都想拍八部半 |
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成功的面具遮盖着孤独和恐惧，“英雄”在名利的浸淫下更患得患失。超现实的梦境是亮点，金钱的坟墓、白骨森森、陌生人的恶意，音效惊悚。但节奏拖沓还是个问题。乌达姆·库马尔是雷伊的电影里演技最好的男演员吧。 |
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[3.5/5.0] 夢境那段是演員版的八又二分之一？ |
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雷伊插入了几段先锋色彩的超现实片段，与他的其他电影不同。60年代印度的火车真豪华 |
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Autour de ce héro-dieu sacré dont on suit la quête introspective aux détours des rêves et souvenirs sous forme de flash-back gravite durant 1 voyage filmé en huisclos 1 microcosme condensé d’1 inde moderne. D’1 réalisme marié à 1 grand humanisme.Fraise sauvage bengali |
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不是不能学，是看欧洲多了，再看习作，除了演员、场景不同，少了新意。
弗咯伊德“梦”、“精分”~
《八部半》与《甜蜜的生活》？
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《正义者》里出现了梅扎特林的《女伶们》——女演员版的《八部半》，《英雄》又是男演员版《八部半》，这两部都偏意识流，所以雷伊是在有意模仿。 |
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雷伊大体上是在剥离一个演员的神性，展现人性的真实面貌。实际上完成的表达包括：1.对届时宝莱坞演员中心制度的批评；2.对政治一直试图利用艺术的行为进行批评；3.批判名利场的虚伪，对金钱以外事物的漠视；4.批评媒体如何将艺术工作者变为平面的偶像。
而选择女记者来进行采访呼应了当时各派青年运动的主体号召，以撕毁采访记录来完成了对演员人性的保护，整体还是雷伊的人道主义主题。 |
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116.53 |
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3星半，在梦与现实中穿梭，与形形色色的人交谈，男主仿佛是雷伊的影子，在往事中意图破解生活与创作中的种种迷惑。 |
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21/4/16：灵感源自八部半没错，内核确是不同的。 |
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3.5，2019.05.27@光點 |
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難怪有人會說Satyajit Ray的電影宛如化骨綿掌，又是一位擅長透過「幽默」的煙圈、視線交接（流動的車廂走廊）穿梭夢與現實，浸潤世間衝突與隔閡的大師。當飲醉酒的男主角望著昏黑的腳下快速掠過的鐵路，我們發現了藏在事物之內，此前未曾被察覺的光線。 |
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雷伊站在一个明星的角度思考行业与艺术、与人生的关系，表达有些浅薄，梦境的设置也很浅显，好在最后没让男女主角勾搭在一起，不然就太俗了 |
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4.5 |
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火车戏，社会的缩影，弗洛伊德与马克斯，电影的商业性与艺术性，名利场与淡泊志，资本与政治运动，心理学与记者采访，梦境与潜意识…
最后大家分道扬镳可能再也不会相见，就像一场美丽的邂逅 |
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要不是cc在放可能永远想不起来看雷伊，这部风格确实很欧洲 |
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一部很欧洲的印度电影。
取材寻常，立意浅显，拍摄中上，倒是演员的表演可称优秀。
若和《野草莓》或者《8又½》并论，则显然是过誉了。 |
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男主长得好像奥逊威尔斯，是故意的吗 |
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Satyajit Ray展现了电影人难能可贵的reflectivity,对于名誉金钱的反思暂放一旁，甚至还有对于民权运动中的艺术家的位置，以及电影之于戏剧的critical reflection,而列车中的“众生相”以及两个梦境，更是一下子有了新浪潮的质感。然而女记者与演员之间的dynamic的转变，又紧贴印度独特的社会文化环境，某种意义上来说已经超越了时代局限，acting in the business, acting in the life, 这也许就是生生不息的定律。 |
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雷伊也玩超现实主义啊，影片里弗洛伊德式梦境片段，挺有意思的 |
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9.喜欢他们在火车上讨论关于印度电影的一些看法，有些魔幻色彩，虚实相生，以幻境渲染情绪，时而紧张，时而缓和，电铃，风声，骷髅，埋葬，一部源于火车上灵魂的拷问 |
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妥妥地雷大爷的八部半，不少细节甚至有直接模仿的痕迹；片场空间换成了火车车厢，梦境引领着明星回顾过往，怅然若失，并重新审视自我，重塑自我；7.3 |
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LJBD |
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【英雄】雷伊版《八部半》➕《野草莓》。在火车上的演员穿插着自己的回忆与梦境来寻找过去的自我，雷伊以一个明星的角度来思考电影与人生，几乎全部情节发生在火车内，火车内有限的时间与封闭的空间被无限拉伸、放大，两段超现实梦境，雷伊不愧是大师。 |
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1、火车上闲谈间露出导演对日美印三国电影产业的看法。2、60年代印度相当时髦，火车也漂亮。3、这也是一部献给电影的情书啊。关于拍电影的电影。4、又有下棋的戏。我估计雷伊就是个大棋迷。在《圣人》演圣人的在本片也有出场，连扮相都一样。富态脸小眼睛 |
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7.5/10
我居然看出了一丝费里尼的感觉？ |
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人的疏离与重聚，社会的反思。火车，让我想起《八部半》原本设定的结局，所有人都在火车上（驶向死亡），惊艳的开头亦有“确定即死亡”感。60年代巅峰期的雷伊，少有的幻象镜头，车上形形色色的演戏，莎米拉恰如其分的装与真，库达尔的傲慢与恐惧，广告商和妻子。火车相错和铁轨镜头太有力 |
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劇情相當貧瘠，似乎有江郎才盡之感，與同樣是以火車為背景，且又同樣表達萍水相逢之波蘭電影＂夜車Pociąg＂，本片無論在藝術的表現或劇情的趣味上顯然遠遠不及後者，導演似乎有意師法Bergman故技，但仍嫌火候不足，在導演的作品中此片屬於泛泛之作而已。 |
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雷伊的《八部半》，光鲜亮丽背后的空虚迷茫。 |
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每个角色的设置都很好。一个人一旦成了公众人物都要独自面对自己的阴影。电影分商品和艺术品。 |
