|
在长野拍了一年多自给自足靠天吃饭的电影。二十四节气,做应季的料理。这样的生活很向往,这样的生活过不了。一个人出生,一个人死去,靠土地里生长的万物维生,最后骨灰回馈大地。又是一只狗吸引我。 |
|
饭里没有一滴油,菜里没有一块肉。 |
|
果然是老年版的《小森林》,很喜欢前面一个半小时,当松隆子女士穿着红色的衣服出现在作者老头面前时,这身红衣服果然承载着亚洲导演对女性情欲的想象,是特殊符号,这条有着爷爷和孙女般视觉年龄差的爱情线瞬间把前面积累的好感磨掉了。好好做菜,好好从泥土里寻找禅意不好吗?删掉松隆子的话,这个片子就是满分。 |
|
平时不吃肉我都忍了,但是炖笋没有放肉,你们对食物一无所知! |
|
板蓝根泡面般的胃口共感,非素食主义者很难有食欲…也很难共情…人生这么苦吃点好吃的怎么了…调料也没有…纯纯吃土…能把素菜做得没食欲也很困难…有茄子辣椒做地三鲜也不至于这么没味儿吧…导致看松隆子说好吃真的很做作…
以及,六十年的腌梅子真的不会食物中毒吗… |
|
循着二十四节气料理食材,芋头不去皮,菠菜不去根儿,吃的都是食物最原本的味道,整个拍摄手法像是美食纪录片,不过后半段加入对生死的探讨后就更戏剧了些,松隆子的部分到忘年交为止就很好,没必要搞些暧昧的情绪在,反而稀释了自然感。 |
|
看到一个半小时已经难以忍受了,自然和节气是好的,松隆子是美的,胖狗花椒是可爱的,即使这些都无法掩盖年过六十的自恋男作家散发的油腻之气,为什么要摸姑娘的手还让她给你磨芝麻做饭啊,隔壁丧主亲儿子是哑了且残了吗,为什么要让人家搬过来吞噬青春啊,不过是工作要稿以及承了亡妻的恩情啊,让人想起余秋雨,Danny Crane及见识过的许多律所老合伙人。还有把年过八十的老母亲扔在小土屋里等死,发现没接电话不赶快去看还要开车过来是真的怕尸体没凉透吧。田园风光小森林也不是什么都能洗美的。PS 葬礼那天松隆子吃上饭了吗? |
|
乡村独居老人的禅意人生,随四季轮转节气交替手作时令蔬菜果腹,嘴里享受味道的同时也翻出过去的记忆一起咀嚼,土地的羁绊致使味觉更加醇厚,人与自然的反哺共生达到了和谐统一。吃饭是活着的养料,活着是生命的明证,借由葬礼为分割点探究生与死的终极奥义,在岁月的流逝里奏响属于自己的田园牧曲,一年年循环往复直至凋零。ps.菜色看起来真的好清淡,大家吃的很勉强。 |
|
食为天,归于土。 |
|
连载随笔,人与土地,一个人的纯粹料理。有些段落有不错的情绪出来,但整体还是有些走形式。个人觉得泽田研二不太适合这样一个角色,稍显得两头不靠。 |
|
3.5 大型日本文化心灵spa。前半段过于李子柒化,一人一狗隐居山林、田中劳作,根据时令节气挖取土菜做美食,再加上素朴的纪实性画面风格,导致一半时间都没能看进去。中后段把主题转向对生死的释怀、对日常的和解,终于有了一层层的叙事动力。同时侘寂感、禅意性的内容也终于开始发挥出spa功力...最后看着是够舒适的。等攒够钱、退休了,也想尝试一年这样的生活。/北影节 |
|
一边在看《下游老人》,一边看这部电影,落差无法想象。 |
|
“是啊,我害怕死,我为什么害怕死,我要一个人想一下。”
日本人怎么这么会拍电影啊!
一年四季,二十四节气,吃时令的食物。劳作,然后得到美食。
这些电影真的看不烦。
原作居然是水上勉!我说小时候被送到寺院的经历不就是《雁寺》里的小和尚慈念吗,没想到真的是他! |
|
24个节气分割出的人生四季,在劳作中追求体力和心力的平衡,在自然更替中体验生与死的轮回,从土地中汲取营养和精神气;拍得挺美,但忘年恋还是算了吧…… |
|
日本料理、二十四节气、禅宗、小和尚、山居生活、作家,稍微有点做作,但风景真好啊。封面这两个人居然是恋爱关系。get到新知识:60年前腌制的梅干还可以吃。 |
|
松隆子加入得莫名其妙,搞老少恋也无语。走形式无深度,既然想按照《小森林》模式做,就纯粹点好吧?看得也丝毫无食欲,就不明白您吃素能给狗子来点肉不? |
|
老爷爷版的小森林,少了种田的工作流程,大多是跟着节气来的拾菜和做饭的内容。认真的做饭就是尊重食物,尊重食物就是在传承文化。做饭的间隙加了对生死的思考,从此有了些主题上的表达,但是老爷爷心境的叙述和变化还是不够丰富,所以才会有情绪比较平的结果。 |
|
#🍋观影# 老年版的《小森林》,很治愈。电影是根据日本作家水上勉的随笔集《今天吃什么呢,去地里看看》改编。剧本不错,台词很讲究。表面上,电影讲的是土地,收获和吃喝,实际说的是劳动,人情和生死。太太去世了,还要替小舅子给岳母办葬礼那段挺有意思,一帮活人积极努力地把死人送走。老头结尾一边做家务,一边哼唱的是《铁臂阿童木》的主题曲,这个细节处理得好。片尾曲好听。本片的男主演员泽田年轻时演过竹久梦二。要说这片有啥败笔,那就是松隆子了,连花瓶都没演好~像《小森林》一样,这部电影,我能看好多遍~ |
|
开头平平无奇,后面其实蛮厉害的。这的电影极端到,让像我这么“独”的人都暂时放弃了对cold silence space的向往。深山老林独自生死,吃土一年没有见过一块肉!没有一块肉!天呐我想继续住在城市里吃肉。 |
|
所谓生,洗菜淘米、扫地喂狗;所谓死,一日倒下后不再起来,亲友悼念后骨灰扬洒于江河。#BJIFF2023寰映合生汇No.4 |
|
我不能适应人群,我选择隐入山间。认真对待最质朴的情感,用最基础的劳作换取果腹之食。我在复杂的社会里迷失,我在森林中寻找意义。我用双手感受大自然的力量,我用死亡感受生存的含义。 |
|
我可太喜欢这个电影的名字了,但是看得我好困啊,电影非常平淡,吃的非常清淡,人生非常暗淡,唯一看起来很好吃的是芝麻豆腐。 |
|
《小森林》妙在「藏」,这部片拙在「显」,旁白满到就怕你看不出或者偏离它要表达的况味。而且诸般精准的仪式性的动作看起来特别的空洞,像是一种精心编排的所谓「自然」, |
|
【AC】返璞歸真、回歸田園生活的類型片。先學如何向自然取獲得食材,再學如何歸於自然孤獨死。看完好想吃香椿和白蘿蔔葉。 |
|
二十四节气吃素,水煮野菜拌饭等等,追求感官盛宴的可以不要看了。竟然是水上勉... 空镜头里的小动物拍得蛮好的,主人住院时家里那只狗东坐坐西坐坐哀怨放空的几个镜头特别棒。Julie亲自献唱片尾曲和片子里形象有点距离哈。ps里面有一个长木杆加木桶装水搅动芋艿完成剥皮的是啥神器啊 |
|
平庸,陈旧,说教,冗长 [230426] |
|
“芝麻豆腐要好好品尝,是带到冥界去的伴手礼”,千枝奶奶葬礼那段戏特别好,灵堂摆搞怪的遗像、一群七嘴八舌的老奶奶,是人到暮年的看淡和通达。好像老去的过程就是生命逐渐去除矫饰和虚妄返璞归真的过程,电影采用的是接近纪录片式的去滤镜拍法:一年的12个月24节气里的耕种、收获、烹饪,凝望迫近的死亡,思考与写作。人生千帆过尽后归隐山林离群索居的生活,导演把无数人畅想过的场景拍了出来。 |
|
悟了,原来禅就是“好吃到不敢相信”“真香”(棒读)。
片尾曲是泽田研二快50岁时的声音,相比巅峰期几乎没有太多差距,好厉害。 |
|
影片以老年版《小森林》开局,对于情感的羁绊及执念则是通过自食其力的日常(主打一个味噌+万物即可腌制),一点一滴满满浸润了整个故事。葬礼的桥段仿佛《没有养老的资金》乱入,为片子略微增加一点戏谑鲜活的氛围,作家的半隐居生活从小清新小美好的云端瞬间跌入了凡尘的市侩烟火修罗场,这是一个很秒的转折点。同样是关于传统、孤独、衰老(死亡)、老年人情感、生活方式、人生意义等方面的思索与描绘,这片子与《饮食男女》就像是一枚硬币的两面,一个孑然落寞一个阖家欢乐。最后的侧重点是“与死神和睦相处”(体面从容的接受死亡的现实,有点《入殓师》《河畔须臾》的味道),把余生的每一天当做最后一天来活。人生无常就是人生日常。哼着自己喜欢的歌,做着自己喜欢的食物,放下执念,给自己松绑,方能过得舒心,活得洒脱。 |
|
食自于土,回归于土。对劳作的赞颂,对生命的敬畏,对土地的感恩,融汇交互。的确是舌尖的禅意菜田,而不是迷影们的小森林 |
|
日本原来也看24节气。 |
|
搭配水上勉的《今天吃什么呢,去地里看看》 |
|
这算不算自私自利的最高境界?总感觉他费劲吧啦的出世每次都被松隆子的出现一针戳破。。。 |
|
前半是老年版《小森林》:独居山野之中、偶尔与人交往,随季节流转节气交替过自给自足自炊自食的生活,直接取自土地的果蔬作物经过料理后也许不会很美味但绝对很健康。后半随着一场葬礼氛围变得沉重起来,加入了主角对于生死的思考,加之小时候在寺庙待过的经历,无怪乎台译是《舌尖上的禅》。戴眼镜的编辑松有种怪怪的萌感,最后一身红那套挺好看。信州风景美丽,大友良英配乐加分。 |
|
随便看看。人生删繁就简。 |
|
BJIFF2023.死老男人别矫情了 |
|
吃的喝的玩的转的见的多了,越来越觉得日韩真是因为没啥吃的才走精致 |
|
从葬礼开始不再为食物而食物;离开世界前搞清楚生死观很有必要;也实在不应与小森林对标。 |
|
充满死气,不过,没有死哪有活。 |
|
老年男性版《小森林》。台译《舌尖上的禅》感觉level一下高了。接连看了两部长野信州取景的电影,已经听到那里对我的召唤。 |
|
拍的蛮美的,葬礼那段特别好 |
|
和土地有关的,不仅是庄稼蔬菜水果,还有水和生命。整部影片犹如日本文学中的日常随笔,在点滴生活中找到平和,在死亡中找到生存的意义。人生下来就会死去,与其嫌恶死亡,那不如就与死神打好交情吧。非常朴素的一日三餐,也是活着的意义。旬报十佳中非常具有哲思性的作品。 |
|
旬报No.6。老年版《小森林》。就算是喜欢的两个演员也没能挽救这部电影,泽田研二的演技勉强能hold住,但剧本本身还是让人觉得造作至极,松隆子表现也不在线,浮夸过分。两人的关系从现实逻辑到感情逻辑都让人感到匪夷所思,大大减分。无论如何,还是厌倦这种过度明亮,强调治愈的小清新题材啊。 |
|
老年版小森林(难看) |
|
旁边的日本人睡得香甜 |
|
不出所料的老年版“小森林”,四时之景串起全片,但又过于中规中矩,食物拍的没啥新意……后半段老爷子对于死亡的态度和个别隐喻镜头有些玄学了。厌恶死亡,却也要试着和死亡做朋友,把每天都当做生命的最后一天,睡前都要和世界告个别,这样第二天能醒过来就又是赚来的一天。P.S.松隆子的演技已经这么“油腻”了吗?真的灵气尽失…… |
|
這條父女戀(感覺也像爺孫戀)的感情線到底是怎麼回事,大豆田她身材泡發了而已,不至於這樣被拉忘年戀吧,四星全給老頭挖野菜烤芋頭摘蘑菇味增醃茄子等做飯的畫面,當然老頭寫書我也愛看。求求導演編劇或者是原著作家們,不要搞這種類型的感情線了好嗎,作家也好美食家也罷再怎麼樣不至於年齡差這麼大還能臨老又有填房養老的🙃色色老頭我能理解,能拉出感情線我真的費解。 |
|
可以读作老年版的小森林,散发了浓浓的泥土气息与禅意,节气更迭,不同的吃食进入了厨房,精心料理之下,促成了人与自然的亲密接触,勉先生睡前向世界告别,又在新的一天安然醒来,死多么平常,却总让人惧怕,但求和睦相处,随遇而安。 |
|
四季流转,生和死仿佛都是又漫长又一瞬间。 |
|
纪实性很强,摄影上许多镜头都没有特别偏心人,这一点有别于《小森林》的风格化,没有刻意的强调美感,而是一种自然感。很喜欢几场戏,一是从挖竹笋到吃竹笋,那一段拍得简直超越纪录片,真是有趣生动,包括松隆子一直大口大口的吃东西,也不仅仅是只吃一份。第二是葬礼的戏,麻雀虽小五脏俱全,拍得太好了,简简单单应有尽有,这比一切的电影的设计都要好。也有几个笑点打动我,男主在写作时吃供奉给老婆的花椒,沾在手指上。男主直面死亡在窗前坐到天黑,电量油灯,打光做得真好,明暗的自然过渡和室内的层次,一场小戏,又自然又专业。还有男主躺在床上等待死亡时的夜晚,也拍得真好,空镜负责了情绪叙事。以及男女主采蘑菇后回来的那一面,没要板栗和骨灰的问题,拍出了人与人之间关系的正在消逝,唏嘘,好哭。一些设置也好,男主的服装和电话在厨房 |