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    监听 Ucho (1970)

    最近更新: 2025-03-22 正片
    • 主演:伊日娜·博赫达洛娃 / 拉多斯拉夫·布若博哈季 / 伊日·齐斯莱尔
    • 导演:卡尔·卡切纳 (Karel Kachyna)
    • 编剧:卡尔·卡切纳,扬·普罗哈兹卡
    • 分类:剧情片
    • 地区:捷克斯洛伐克
    • 年份:1970
    • 更新:03.22
    • TAG:剧情,惊悚
    • 别名:The Ear,顺风耳(港)
    • 片长/单集:94分钟
    • 豆瓣评分 7.9 (1966票)
    • IMDB评分 7.7 (3,404票)
    • 烂番茄新鲜度 烂番茄: 100%
    • TMDB评分 7.30 (热度:3.13)
    • 简介:看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上捷克斯洛伐克电影《监听》的免费在线观看,《监听》是对白语言为其它,属于剧情,惊悚类型,目前在豆瓣的评分为7.9分,有1966名网友参与打分,最后祝您观影愉快,本页面也会及时添加或更新本片(剧)的最新播放源。以下是剧情简介:   路德维克是捷克铁幕时期政府的公务员,一天晚上他和妻子参加政府举办的宴会,在宴会上他得知他的顶头上司被秘密警察抓捕了,他很害怕连累到自己,回家后又发现家里莫名其妙停电了,而大门有别人进来的痕迹,就连电话好像也出现了状况,他怀疑自己也受到了秘密警察的监视,而街上一辆停着不动的小轿车似乎是秘密警察的监视哨,夫妇俩在对于未来的在担惊受怕里相互埋怨、指责,最后演化成对于相互的不理,他们认定自己将是下一个受害者,许多关联的事件让他们越想越怕,并因为害怕被捕而焦虑起来...... 完整简介请见下方

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      The Ear 1970 720p BluRay x264-GHOULS[4.37GB ]
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      路德维克是捷克铁幕时期政府的公务员,一天晚上他和妻子参加政府举办的宴会,在宴会上他得知他的顶头上司被秘密警察抓捕了,他很害怕连累到自己,回家后又发现家里莫名其妙停电了,而大门有别人进来的痕迹,就连电话好像也出现了状况,他怀疑自己也受到了秘密警察的监视,而街上一辆停着不动的小轿车似乎是秘密警察的监视哨,夫妇俩在对于未来的在担惊受怕里相互埋怨、指责,最后演化成对于相互的不理,他们认定自己将是下一个受害者,许多关联的事件让他们越想越怕,并因为害怕被捕而焦虑起来,甚至想到了自杀却因故未成,第二天,他们已经变得绝望静静等待着最坏的结果,这时,电话铃终于响了,电话里传来的却是……

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    • 豆瓣 7.9 IMDB 7.7 第06集
      The Innocents
      1961
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      无辜的人

      The Innocents
    • 豆瓣网友的评价
      • 不确定性是Henry James的"螺丝在拧紧"的最重要精神,这一主旨在61年极具技巧性的电影改编[无罪的人]里得到了彻底的贯彻。谁也说不清谁对谁错,我们只知那些鬼魂似乎指向人的欲望,抽离了它人便无从活下去了。浪漫主义对这部电影的影响实在是明显,女主角一步步变成了Miss Jessel,情欲与禁忌的裹挟之下诞生了恶魔。电影最棒的地方是,它居然完全保留了原文的不确定性,在两种解释方式上分别用力,最终在高潮里彼此抵消,留下了一个震撼的无解结局。
      • 古典优雅的哥特式布景,大量长镜景深的运用制造恐怖氛围,两个吻真是神来之笔,也许没有那么恐怖,但十分高明。p.s.卡波特
      • 作为无辜的观众,看了装神弄鬼的100分钟。★★☆
      • 典型哥特式的心理悬念片,气氛营造极其诡异,故事性极佳,两个小孩的表演实在叫人赞叹。开放式的结局以及最后那诡异一吻让人可以有很多想象,只可惜片尾太过急促。★★★☆
    • 豆瓣 7.7 IMDB 7.6 正片
      Peeping Tom
      1960
      恐怖片
      英国

      偷窥狂

      Peeping Tom
    • 豆瓣网友的评价
      • 同样是童年阴影,相比《惊魂记》的巨大成功,这部同样精彩的《偷窥狂》却经历了许多年才获得它应得的评价。当然个人觉得惊魂记在悬念保留和角色塑造方面更胜一筹,但这部真的不容错过,游走在对性欲和恐惧之间的执着让主角的心理无法被完全看透,把悬念持续到最后一秒
      • 这部导致迈克尔·鲍威尔中断导演生涯(因舆论被迫离开英国)的话题之作,上映的时候遭遇了口诛笔伐,但今天看来,这无疑是一部杰作!除了是一部心理惊悚片,这还是一部富有隐喻的影片——电影,也许源于人类偷窥的欲望。
      • 8.7;黑暗裏永遠現在,光線裏前塵又再
      • 看着镜子中自己极其恐惧的脸的人,比窥视者更直接更激烈地面对死亡的面孔并且无法隐藏自己
    • 豆瓣 7.7 IMDB 7.4 吸血鬼BD中英双字1024高清正片
      Vampyr
      1932
      科幻片
      德国

      吸血鬼

      Vampyr
    • 豆瓣网友的评价
      • 我所期待的那种最好的电影,应该是一场通灵仪式,不是让我们目睹这个仪式的内容,而是本身就是这个仪式。也就是,电影的画框成为一个实体的洞,洞里的那种仪式正在让我们慢慢腐朽、让我们魔鬼附身,自己也成了这个仪式的一部分。德莱叶的朦胧薄雾和那些影子就是科雷乔的云,后者通往天堂,前者置身地狱
      • #重看#2022-12-4三刷;4.5;前瞻性且艺术性地表现心理恐怖,梦见自己死去的经典镜头启发伯格曼和波兰斯基,棺材内的主观视角才是最浓墨重彩的惊惧一笔,暗示整个氤氲朦胧的氛围正是男主在面临灵肉分离接近中阴的状态(因此结尾与女孩坐上渡船并非是逃离成功,而是驶向冥界的死亡之船,与开场肩背镰刀的死神驶船呼应,且挖土动作的倒放暗喻时间的倒流与现实的逆向),室内光影明灭交错(典型其室内剧调度作风),移动长镜和人物情感融为一体,在房间和楼梯纵横转悠的那些镜头真好——永远是未知的才最恐惧,室外光线过曝的颗粒模糊感,驾轻就熟的手法。作为第一部有声片,声音的处理还不够完善,仍比较依赖于字幕卡。
      • 在吸血鬼还不是耽美帅哥,不是青春偶像的时候。在吸血鬼仅仅只是吸血鬼的时候。
      • 白色墙壁上的黑色影子,谁是那个操作影子的人?德莱叶将古典构图和现代主义风格结合制造出邪恶的梦魇,观众仿佛也被带入到这个充满谜团和压迫的噩梦中,棺材里的主观镜头、雾气笼罩的河流和不知被什么力量控制的门锁,最后的阳光能否安抚被劫持的生命,吸血鬼更像是灵魂的诅咒者,飘荡着
      • 本片并不比茂瑙的《诺斯费拉图》更让人心惊,它甚至算不上是一部心理惊悚电影,它神秘,朦胧,不愠不火,德莱叶以他对镜头出色的把控力营造出了一个迷幻而诡异的环境,但作为德莱叶第一部有声电影,本片并没有摆脱默片的基本形式,书信、画外字幕等仍是本片叙事的主要手段。
      • 和诺斯费拉图相比,同样有一本吸血鬼指导手册,一以贯之的缠绕的提琴声。但男主角由天然呆模式转化为阴郁哥特美青年,独挑大梁。吸血鬼用影子表达,与人形无异,少贵族气和鬼魅感及力量速度。棺材是要滑盖的还是翻盖的?此为带天窗的。
      • 但是,电影的本质并非电影的普遍性,它的最高目标是思维,仅仅是思维和它的运作过程。……(舍费尔)认为在电影中思维虽被置于其自身不可能性的对面,却能从中获取一种更高级的力量或再生。他补充说电影状态只有一个对等物,它不是想象的参与,而是放映厅外的降雨,它不是梦幻,而是黑暗和失眠。……对舍费尔而言,这种世界悬念比运动更能化思维为可见,但不是作为对象,而是作为一个不断在思维中产生和消失的行为:“这不是指思维已经百年城可见的,而是指这种可见性是由思维的原始不协调性表现的,并且背不可挽回地侵害。这就是它的始动性。”//吉尔·德勒兹.电影2[M]p266-267
      • 这是连篇累牍的文字都无法形容的神秘莫测的影片。在德古拉出世的年代,德莱叶同样带着这一类型走向与世界电影大环境相对的另一端。那些奇观化的服化道、夸张的华而不实通通被精简成白色与某种精神力量。影片没有具体的恐怖形象,克制对白,低调配乐,简约的诡异调度,一些神秘的镜头剪切,对光影构图及云雾缭绕的自然环境的敏感更是极大程度上唤起观众对神秘异世的想象。(倒放的劳作剪影,棺内的主观视点,灵与肉的不可描述)。与圣女贞德相似的是对人物面部特写的强烈偏爱,通过摄影机的运动而形成美妙的静态构图。|多语言版,同同志之谊,原胶片丢失。200
      • 德莱叶的第一部有声片,其实还是默片的拍法。可问题是,你的快速剪辑呢?大特写呢?大反差的拍摄角度呢?只有抬棺材那一场可以看见一点原来的风格,其他全都改掉了。
      • 瘸腿人的影子那段惊艳,莱奥娜被咬后的神情转变也很惊艳。看了无数吸血鬼题材,和这部一比全都有过于用力之嫌。意境缥缈,恐怖实则是其次的
      • 用影子、雾、狭窄的空间和怪异的配乐构建了极其心理化的影像,让人感叹恐怖片还不以一惊一乍为主要吓人手段的年代是多么美好。男主有点像爱手艺。
      • 第三部德莱叶,鼻祖级别的恐怖片,其中一些表现手法实有开先河之效,但整体故事实在有些小家子气,仅仅停留在了个人身份的探寻,不及同时代的《诺斯费拉图》和《卡里加利》…
      • 占据一定画幅高度的天花板和无所不在的框带来压抑,瘸腿男人身魂分离,各种对人影的运用,棺材视角的长镜头,丽欧娜的疯狂表情,从旁观到主体的视角转变…德莱叶还是温和,不用力也不重复。想到伯格曼和基耶的象征,库布里克的空间,不知道是受到影响还是理念一致的巧合
      • 9.4;攝影機運動強制規定出的選擇。提早到來的完整有聲片美學
      • 剧情过渡都是用的文字直接叙述...好吧。属于这次买来猎奇看看的片子,所以没有期待也没有失望。全片没有设置一个既定的吸血鬼形象,靠着寥寥数语以及气氛的塑造成功抓住了恐怖的感觉--但和前一场看的对比太大,有点熬不过去。
      • 影子戏,灵魂出窍,棺内主观视角,德莱叶第一部有声片的配乐,跟随角色横移的镜头,都对拓展空间为这个梦魔的故事增加了恐怖氛围。战争创伤后遗症,他们连选择死亡的权利都没有。法国文化蓝光影展。
      • 看跪了。。。早期没有这一帮大神级的导演和影片问世,电影肯定发展不了这么快。1932年应该还没有类型概念,都是闷头干出来的,现在看还是很鲜活,对比今天的恐怖类型片,后来也基本是在临摹,而且很多层面难以超越这一部,观影过程中感觉都是对的合理的逻辑的,但精气神方面又很冲动奔放,很有感染力。
      • 大闷片,但同时也是炫技之作,最特别的是对影子的表现,长镜头不断强化环境的鬼魅感。作为德莱叶不彻底的有声电影实验,依然高度依赖字幕卡交代(含混不清的)故事背景,反复拍摄书页上的“知识点”,对概念太多诠释而少了展示。作为吸血鬼题材的先行者之一,并不着力于对恐怖场面的刻画,而更重心理惊悚,另辟蹊径地展开一段幻想中的旅程,棺材中的机位令人印象深刻。
      • 德莱叶导演的第一部有声片,形态从默片切换过渡阶段,换场还要借助大段字幕卡说明,后半段叙述吸血鬼来源的传说要靠书籍纸页上的文字,人物之间交谈很少,基本就是跟随男主角探寻偏僻家族里发生的吸血鬼故事。因为是观察,长镜头横移成为常态手法,室内环形横移。 第一幕里影子和身体分离的神奇错位效果,成功营造出诡异氛围。中段节奏稍慢了些。全片没有出现吸血鬼的怪物实体,只表现为一种诅咒传说,这点是和《诺斯费拉图》《德古拉》最大不同,也是相对不吸引人的问题之一。 最后半小时的情节可能受到30年代初超现实主义的影响,变得跳脱不易理解,突然插入一段男主魂魄出窍目睹自己被下葬的段落。最终男主救走女主,和坏医生被困死在磨房粉尘里,两段是不相关的平行剪辑叙事,并不是由男女主角直接击败反派,这也和常见的叙事手法很不一样。
      • 过程极其吃力,我发现那些最早的有声片我看起来都很痛苦
    • 豆瓣 7.9 IMDB 7.5 HD高清
      The Wicker Man
      1973
      恐怖片
      英国

      异教徒

      The Wicker Man
    • 豆瓣网友的评价
      • 电影站在基督教的角度试图阐述异教,结果呈现出来的是个非常原始的玩意儿。科学家、无性繁殖、生殖崇拜、异教徒献祭……把这些与现代基督教冲突的因素杂糅在一起,形成的是一个在信仰体系上难以自洽的、毫无底蕴和吸引力的所谓异教。既没有对基督教的反思,也缺乏对异教的认识,只能当个惊悚片来看了。
      • 在山的那边海的那边有一群异教徒,他们活泼又聪明,调皮又灵敏,他们齐心协力开动脑筋,狩猎了基督徒,他们唱歌跳舞欢乐又欢欣。
      • 基督教对抗邪教最后被吞噬的故事。很神奇的是,片中穿插的各种优美动听的歌曲和生机勃勃的青年人画面让人陷入某种判断:到底基督教是敌人,还是邪教是敌人?
      • 虽然结尾不难猜,但仍是一部经典。层层递进的气氛和节奏设计得非常出色。我觉得影片有一种反宗教的气息,宗教的荒谬性渗透着整部影片。警察的盛气凌人和自傲代表着基督教,而岛民的愚昧代表着自然宗教。除此之外,还有一亮点是配乐,十分悦耳,甚至有indi的意思,恐怖片中很少见。
      • 漂亮的隐喻,烧毁的不只是一个柳条人而是一个信仰,用一个离经叛道却内涵逻辑的异教徒反而更讽刺了身为正统宗教的滑稽可笑,如果我们的信仰无法带来五谷丰登,你们的宗教亦无法解救被异教徒迫害的个人,那么所谓正统与异教又有何分别。
      • 和驱魔人同年呢。很明显异教徒是对嬉皮士的恐惧,他们的音乐、肉欲、自然精神都将会通过那一代年轻人传到他们切身实践身体政治的hipster子女上。基督教(法律)的精神将被抹杀。
      • 野蛮的崇拜与粗暴的干预,这岛上的景象何尝不是一种宗教。基督教再美化自己也改变不了宗教本质。
      • 虔诚的基督徒来到隔绝的小岛,信仰不断被质疑瓦解,惊觉自己才是这里的“异教徒”,并葬于基督教处决异己者的火刑……与诸多描绘对于“闯入者”带来失衡之恐惧的影片相反,这部刻画“误入”与“被排斥”“被狩猎”的恐惧,作为恐怖片对基督背景国家的观众是渗入式的体验。而对异教的诸多描绘(颇具暗示的名称“Summer Isle”,鲜花,歌唱,性自由)更像是70年代保守右派回忆激进颠覆的60年代时内心深处的恐惧。补了这部才终于知道许多自己很欣赏的作品的reference:锈湖游戏系列(尤其是Hotel和Pardise两部),以及去年相当喜欢的恐怖片《Midsommar》的大量借鉴。堪称经典。
      • 融合了恐怖片、歌舞片、情色片和原始宗教题材,细节非常出彩,探讨了基督教与异教、理性与信仰的冲突,对基督教历史上的猎巫运动和对“异端分子”的迫害有所影射。大颗粒纪实性的画面使露天群交和五月节仪式更有震撼力。带有性爱与宗教暗示的多首民谣十分动听。结尾反转和献祭场面触目惊心。(8.5/10)
      • FR120 au Grand Action. (久违的影院!开映前主持人和嘉宾激情话唠半小时,可是封城给憋坏了)两种话语的冲突,不可调节的二元对立。//电影语言有一点比较可疑:整部电影充斥着直白的女性裸体(性诱惑、跳篝火祝祷生育,以及在警察暴力搜查时被暴露与凝视),而当一直身穿制服的男性警察沦为猎物与牺牲时,却只有象征着权力上位的制服被层层剥去,而镜头只“点到为止”地拍摄他赤裸的上半身,不由得引人发问,在这个太阳神崇拜、生殖与阴茎崇拜的“异教”岛屿上,是不是男性的下体仍比女性的裸体更为禁忌(从女学生上课的内容看来可能并非如此)?还是电影艺术与工业、男性导演与演员拒绝这种暴露(的同时认为女性身体的暴露理所当然)?
      • 1.反氛围电影,惊惧感来自于外来视角看到的另一种常态,这种常态通过行为、符号、社会形态构建而成。2.反英雄叙事,从摧毁阴谋到陷入阴谋,行动力认同突转为无力的被动。3.反宗教,且思路如此新奇,警员被献祭时唱起的圣歌(在另一个“主流”社会)终被众人的歌声所湮没,揭示宗教由权力维系的唯心本质(亦即去类型氛围的一层表意)。4.未尝不是一种时代现实的指涉。
      • 8/10。接近片尾警探发出的愤怒控诉所营造出被魔鬼捕获的感觉缭绕心头,信仰之力强大得不会勾起教徒们对谋杀的恐惧。在这里[柳条人]是一部浪漫主义的恐怖片,浪漫主义滋生于美妙光线下的裸体求丰收和黑暗中赤果果的野外群P,孩童身上系彩带连着树、动物面具等仪式的吊诡喜感,就像整个理性世界的崩溃。 @2016-04-26 21:02:44
      • 片里伴着极具蛊惑力的靡靡之音的群交和裸舞场景无疑也是我看过的最好的erotica之一。当然宗教和反宗教还是理解无能,但其中那种诡异感会慢慢侵入神经末梢让你毛骨悚然
      • 影片始终处于欢乐祥和与阴森诡异两种气氛的奇妙交织状态中,此种强烈的反差与对比在片尾达到高潮,警察困于熊熊燃烧的柳条人内等待着死亡的来临,村民却围成一圈载歌载舞欢度祭祀庆典,可以想象对于那些基督徒观众来讲,这会在其内心中制造多么具有破坏力的恐怖效应。
      • 老片果然还是很不错的 诡谲感很赞
      • 果然老版本要比新版本的好
      • 伟大的异教徒电影杰作 音乐中的异教迷谣!原始的狂野之力萌动的生殖崇拜表征反基督与反现代性的矛盾 最后还有最伟大电影原声
      • 高卢的德洛伊祭司把活人放在大柳木雕像中烧死---伏尔泰<风俗论>
      • 也可以说是一个针对性很强的讽刺片,外来者各种标签鲜明,而他又傲慢、愚蠢、狐假虎威、不堪一击……
      • 剪刀手进入电影乐土,一言堂大家长闯入天真世界……各种类似的观感,像是秘而不宣地累积、呈递史上千古轮转又日新月异的荒谬。到底谁是异教徒,就成了个很有意思的问题。出乎意料地,是很美的一座海岛和一部电影,除却祭祀本身的原始残酷,几乎可以说是泛发灵性光芒的乐园,有歌,有舞,有再纯粹不过的天性,还挺喜欢那些动人的大胆情调,以及快乐的仪式,聪明的轮换。四星半。#北影节14#18,4K,2013年最终剪辑版(但似乎有删减),天幕
    • 豆瓣 7.9 IMDB 7.5 HD中字
      Matka Joanna od Aniołów
      1961
      恐怖片
      波兰

      修女乔安娜

      Matka Joanna od Aniołów
    • 豆瓣网友的评价
      • Lucyna Winnicka真是美人
      • 2021-4-27重看。4.5;构图惊艳,工整到强迫症,特写时人物多处于中心位置,双人时必左右对称,多人时利用光线明暗凸显景深;半明半暗中浮现的脸部,从暗处走出的白衣队列,修女邪气的眼神在阴影慢慢闪现,神父在首尾与“恶魔”对话的呼应场景中明显的脸部线条分割线,皆极力呈现光明/黑暗、圣洁祈祷/世俗欲望的对立。 几次(主观视角)开门令人印象深刻:神父首次推开修道院大门(踏上迷途),推开拉比的门(确认心魔存在),推开酒馆的门(对尘世的绝望),推开马厩的门(彻底魔化);以及第一次见面时修女推门的掌印,阁楼上互相苦行的对望,从镜像反射的自语转场到斧子特写,视听极为出色。 不仅放纵是魔鬼,爱也是魔鬼。
      • 一种女性主义视角:男权的世界里,“恶魔”莫非是女性本身?修道院之于女人,是牢笼又是乐园。男人用围墙把她们囚禁于主流社会之外,而女人们在其中时而找到“他”处难觅的自由,但那时她们便“着了魔”。四个神父用十字架慢慢逼近乔安娜为她驱魔时,几千年男性压迫女性的画面闪现眼前——可乔安娜从束缚中挣脱了!她带领修女们跳的是自由与释放的舞蹈,一种蚍蜉撼树般脆弱而短暂,却可歌可泣的舞。像民谣里唱的一样,在家里被莽夫打,不如去修道院祈祷。我们听不见结尾预示希望的钟声,但我们想像得到:摆脱了贪图一夜情的乡绅,逼疯了自大的神父,修女们将迎来新的生活。男权是女人最大的恶魔,驱了它的魔,前方一片光明。
      • 前半部太惊艳看的我毛骨悚然一直想它该怎么结尾才配的上前面这无与伦比的邪气。果然后面有些直白而稍显乏力。但瑕不掩瑜这还是最牛逼的反宗教电影。以狂魔化的欲望挑衅上帝的崇高直指人心胆敢放言爱上帝和爱撒旦的爱没区别。驱魔仪式和放浪修女把无形的撒旦刻画的如此有魅力和魔力。
      • #波兰大师展 这一场竟然让我看的如此聚精会神,欧洲中世纪前后的宗教电影总是让我非常着迷,在1961年能拍出这样一部具有深刻的宗教批判电影也算得上前卫。不过本片的“缺陷”可能就是放在当代给没怎么接触过基督教的观众来说就可能会感到很迷惑,同场甚至还有少许观众因为角色的部分动作反应而笑场... 艺术方面,构图和打光是真的绝了;在缺少配乐烘托神圣感和诡异感的情况下,两位主角的表演则将整部影片的氛围拔高到了如此高度。 《仲夏夜惊魂》在创作上也应该多多少少借鉴了本片...
      • 魔鬼诅咒我来看这部电影
      • 神父两次鞭打自己身体,自表谦卑苦待己身,其实早已无法克制疯长的肉体情欲。全片阴郁冷寂的基调,单纯依靠故事的氛围和人物的内心描写将诡异的气氛渲染得只容得下战栗。观者犹如村民一般即期望又冷视于教条束缚的一切,但凡有爱便产生情欲,爱与欲,真是宗教主义的复杂与矛盾。
      • 让爱情来临,让魔鬼入侵我的身体,于是它便不会去找你,于是你便更接近上帝了。
      • 放荡的修女和禁欲的神父是世界上最色情的东西,修道院的石墙下,伴着圣歌,黑的白的匍匐在地的模样,我……恶魔就是人类的本性,我跪倒在情欲脚下,而且这种堕落,一旦褪去修女服就索然无味!
      • 农夫半开玩笑说小魔鬼就是啤酒,可能这是理解整部电影的一把小小的钥匙,别被豆瓣恐怖tag带偏了,本片绝不是一部常规理解的驱魔片,不但不恐怖,反而还很抽象,更像是一部对魔鬼的理解和解释的论述,此处的魔鬼是心魔,是诱惑,是人性之恶,是宗教上的原罪,甚至是爱;与《夜车》一样,再次被导演的镜头语言和主观视角的运用所折服,匍匐在教堂地面的修女们宛如坠落凡间的鸽群,神父被附身一幕脸上的阴影如同月食一般缓缓压过光明,神父在拉比面前坐下镜头也随之下降,惊恐万状的马匹目视着镜头/神父的行凶;嫌弃修女丑的怎么想的哼哼 | 20210427波兰电影大师展大光明重看
      • 做得太少想得太多 自发的欲望与被灌输的知识互相矛盾在思想和食物都贫瘠的土地上 以自省自律自责作为约束的职业之下自己把自己逼疯简直是再自然不过了//主观视角镜头不断将观众拉入恶魔视角 所谓你就是我我就是你//比起直面自身的欲望被恶魔吞噬了灵魂更可怕的或许是舍弃灵魂成为真正的圣人//小尼姑年方二八 正青春被师父削去了头发
      • 2021069 大光明。主题上与布努埃尔的《沙漠中的西蒙》共振,“殉道成圣”与“自甘堕落”本质上都是过激之爱,钟声再响也指引不了迷途羔羊。妙用镜子的转动制造天使与魔鬼的对话,摄影牛逼。
      • “假若,世界是由撒旦创造的。。。”中世纪末期的宗教够黑,基本上陷入五迷三道了。 从可观性看,稍强于《乡村牧师日记》,都他妈的磨人。
      • NY 84. 如果完全不认同宗教的超自然力量,那么这电影也许只是一场闹剧,就是一群病入膏肓的自我鞭挞者的自我实现而已。但反之,这部电影就深刻地让人头脑发热也思考不出结果。爱与恨,神与魔,都需要靠对立面来证实它的存在啊。构图太厉害了,光看摄影都像是一本书,值得反复琢磨
      • @波兰大师展 恶魔视角!宗教大法官!陀思妥耶夫斯基!
      • 杰作 值得反复看
      • “我不要和别的修女一样,被恶魔附身使我快乐!” 我简直要大呼你可以!
      • 太压抑
      • 不恐怖啊
      • 影片接近尾声时,刚想为神父心中复苏的爱点赞,接踵而来的却是贵族的始乱终弃。世俗和精神永远是一对矛盾,天平的任何一边翘起都会显得突兀,唯有小心谨慎亦步亦趋。虽然宗教意涵晦涩难懂,但电影语言包括构图和摄影令人击节。
    • 豆瓣 8.2 IMDB 8.0 HD中字
      Spalovač mrtvol
      1969
      恐怖片
      捷克斯洛伐克

      焚尸人

      Spalovač mrtvol
    • 豆瓣网友的评价
      • 给3.5星吧!没怎么看过捷克新浪潮,Juraj Herz是位比较注重技巧派和视觉语言的导演,广角镜头、快速剪切和大特写用的比较狠,不过我觉得他用的有些过。影片处处都含隐喻,用男主角的心理来映射纳粹和死亡,这种人性的泯灭比纯粹的大屠杀还要可怕…
      • 非常凌厉的转场剪辑,非常诡异的构图,非常斑驳的人性污痕,在导演的镜头里一一呈现,并迅速将观众拉进惊悚的修罗场。
      • 教科书般的镜头切换;以拯救之名,杀妻灭子,人性之恶,恶到极致。
      • 9.5;就这样生生地把我按在了地上
      • 捷克新浪潮技巧性的极致。对死亡的迷失,仪式和隐喻。非常受用。
      • 是一个迷恋特殊权利和力量的人,以某种西藏宗教借口为内心的依附,为自己的软弱内心所作的自我欺骗。
      • 鸭就这一个还好的
      • 平庸之恶被权力规训后无意识地成为社会之恶,而神启,神启不过是疯子的预言。
      • 种族和宗教真的分不开吗?日尔曼民族从什么时间就是最高品质的民族?简单的说,人类越是进步就越是体现种族零落和宗教衰落直至颠覆!我是无神论者,典型的拜金主义,这种主义没有最高拥有者和执行者,只有现象,这个主义的拥簇者才是人类最大的有信仰的宗教体!房子,车子,行头,女人(别人的)...
      • 死胖子的微笑很诡异。影片的镜头同样让人发毛。梦幻般的杀人狂想曲啊……
      • 剪接镜头的运用可以做教材了.
      • 傑作!傑作!Juraj Herz之最高傑作!絕對的深層次的奇詭病態。全然自如的轉場切換、鏡頭的遠近拉伸等等無一不具創造性。難以言說的體驗。東歐電影幾乎補補強悍。
      • 中字http://www.subom.net/sinfo/98590
      • 慕死。
      • Svankmajer式剪辑
      • 不是恐怖片,胜似恐怖片。在一个疯狂的年代,迷恋死亡和热爱西藏也能成为魔鬼的帮凶。你觉得男主是元首的化身,而在那个年代,任何人可能都觉得自己是元首的化身。
      • 纳粹蒙太奇论,电影史学术用。其他蛋就别扯了。
      • 不动声色的秀高端
      • 云中推荐的
      • 一流剪辑。以及,邪恶的向往。

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