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鲍嘉怎么总被卡格尼开枪打死 |
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世界杯即将到来,选购并展读的《脏脸天使》对这部影片有所提及,“在向吉米·卡格尼和亨弗莱·鲍嘉1938年主演的同名电影致敬之余,这个名头也点出了五前锋肆无忌惮的足球风格、没心没肺的比赛方式和漫不经心的训练态度”。当我们忽略时代因素,而仅仅盯住这所谓的“肆无忌惮”“没心没肺”“漫不经心”,会发现电影中只有Rocky的形象是近似的,而孤木难成林的Rocky既没有三十八年后《骗中骗》那样的队友,也缺少培养后辈/后备、发展力量的视野,于是影片便逆着观众情感地转向了宗教训导,转向了“赢者通吃”的单边格局。在这一格局之下,“脏脸天使”们更像剧情支点而非剧情核心,对孩子/青年群体成长的关注、剖析也难比《四百击》《发条橙》等作,商业诉求漫过了艺术价值。嘛,如果不想太多,完成度还是很高的,有限成本的价值最大化。 |
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因为内心无比强大,才会佯装极端恐惧,所有的铺垫都是为了最后的升华 —— 其实可能也会有另一种理解;不过看了这片我更加对《海斯法典》时期电影里的同性恋影射感到深信不疑了。 |
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詹姆斯·卡格尼主演的犯罪影片,这家伙当时好像很火,演出此类角色得心应手啊。还有亨弗莱·鲍嘉,原来也是演坏蛋出身,呵呵~~ |
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那个跑得比你慢的孩子…… |
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勉强及格。著名罪犯出狱后收服了一帮街头小流氓,而他改邪归正的发小如今是盼着这群小流氓走正路的神父,罪犯勒索昔日搭档鲍嘉,引出他宿命的悲剧结局。这种悲情歧路好友是个经典设定了,八九十年代的港片拍了很多,常在西方视角下被当做深柜同性恋看待,这里的罪犯为保神父安全怒杀鲍嘉,甚至连坐电椅之前也被要求装出害怕的样子来教育小流氓们,如果说罪犯是被神父的崇高之光所驱使,在电影里确实显得动机不充分,但詹姆斯·卡格尼青葱的长相有股天真劲儿,像是未谙人道的少年对友情的天然坚守(尽管他也有和女演员的对手戏),也不能算同性恋吧。卡格尼的演技很好,面对不同身份的人,他的精明是有不同方式的。柯蒂兹用较为写实的拍法,呈现混乱鲜活的街头和球赛,肃杀刻板的黑道,同一镜内加细节,比如打台球那个从脸到手的镜头 |
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看过这部38年的电影感觉,绝大多数当代导演,似乎连“开倒车”的水准都达不到吧。这部电影在短短的篇幅里探讨议题的广度和强度是当代电影用几倍于它的篇幅,甚至几个电影加在一起也达不到的。不能说过去的影迷就比现在的影迷明智,只能说现在的影人比起过去,比较不把影迷当人看。最后向Cagney脱帽致敬 |
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真心宗教主旋律啊。Rocky的形象真是光辉灿烂,看的时候不由想到各种港片逻辑,比如他最后拿神父当人质也是用没有子弹的枪,原以为那个想分钱的孩子最后会成叛徒……运动镜头在本片已经很成熟了。 |
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卡格尼演得真尼玛狠 最棒的歹徒【电影资料馆】 |
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香港把这故事不知道翻了几次……卡格尼真是长了一张犯罪分子的脸啊 结尾太糟心了!教化你妹啊! |
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卡格尼真的太适合三四十年代的华纳片厂了,遍体鳞伤,没有幻想,精力旺盛,斗志激昂,满满的粗俗而底层的男性荷尔蒙魅力。即便在海斯法典如此严厉的彼时,电影都普遍拘谨而沉闷,但无论现实题材还是类型故事,依然能拍得成熟而深刻,最后的结局很耐人寻味,像老鼠般求饶哀嚎的人,其实也能如雄鹰一般高贵呢。神父说:“哦,洛基,你有一张完美的扑克脸,但我也对这张脸熟悉了十几年了。”真的,神父你知道洛基是为了救你才干掉两个同伙嘛,不如你们俩联手统治这座城市,你作表洛基作里,可好? |
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神父當年不也是逃過了牢獄 |
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“让我们去为那个没有我跑的快的孩子祈祷吧。。。” |
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對環境造成個人墮落的外在成因探討,黑幫偶像化(對片中少年們,不是;可是對觀眾,是!巧妙躲過海斯法典)、黑道白道混淆、貧窮。「只有你、我、上帝知道的那種(勇氣)」,神父在結局把Dead End Kids從地窖帶上樓(光明處),強烈宗教氛圍。 |
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4.5; Balance between callous gangster drama and warmly pious moral story; the impeccable Cagney; “let's go and say a prayer for a boy who couldn't run as fast as I could” @资料馆华纳90周年影展 |
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究竟是再邪恶的罪犯也怕下地狱,还是导演出于怜悯对脆弱的观众做出的妥协?多亏有这么个高明的结尾避免影片流于法典下的说教俗套。此类污脸天使也只有卡格尼能胜任,或者说这片名就是对他银幕persona的完美总结。镜子造就了一幕非凡的法典枪杀戏。没想到38年Bancroft还在一线拍片(还是黑帮片!) |
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Cagney又演这类鞠躬尽瘁主角(对比Captains of the Clouds里对Morgan鞠躬尽瘁,本片里对神父发小),又与O'Brien走坏小子与神父路线,The Fighting 69th简直就是它的一战AU。。被神父最后那句“去给一个没有我跑得快的孩子祈祷”催泪了 |
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宗教真的有这么大的力量?神父虚伪?能一直伪善至死不就变成真善了?恶徒没有确切定义,是狂放不羁的囚犯、是虚伪敛财的律师、还是麻木忘情的神父;最后也是最经典桥段,洛基最后是答应神父用懦夫般的求饶、哭泣来警醒那些崇拜他的孩子,还是切切实实是他原形毕露?跟踪镜子运用、特写、亨弗莱·鲍嘉好2 |
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结尾相当厚重相当有力,成功塑造了一个反英雄,神父那句“为跑得没我快的孩子祈祷”简直太一针见血了... |
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结尾拍得很高级哦,看似是满足神父的要求,但到底是不是真实的求饶呢? 大概只有Cagney自己才知道。如此说教题材拍得克制和优雅,被悲剧的宿命感深深笼罩。虽然连看三部Cagney黑帮硬汉题材,但他依旧是出色、新鲜的,尤其是跟小孩子们在一起时,以及走过绿里的那一段路,真心牛b。Bogart在这部片给我一种搞笑的感觉,可能是因为太软了吧lol...如果The Roaring Twenties还算可以的话,这部可真是被Cagney爆得渣也不剩哈 |
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故事人物逻辑漏洞不少(突然不怕死),至少证明卡格尼这位身体演员始终在辐射他所在空间并使之成为电影。 |
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这意识形态把强盗片改的正确无比,以及透出对清教的谄媚态度(迈克尔·柯蒂兹能在好莱坞混着这么长久还是有道理的)。去黑帮中心化人物,詹姆斯·卡格尼这位典型形象的代表来呈现如此屈服的结尾更是透出戏谑意味。|30s的好莱坞真的好喜欢叠化效果,尤其在有纸媒参与的段落(以报纸标题为主)。2q |
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1.“我们走吧 去为一个跑的没有我快的孩子祈祷” 多么克制的悲伤和感动 2.好几个桥段真是经典 3.其实看出来很多毛病 洛克在少管所的变化路线不够清晰 黑帮团伙的关系也不够清楚 着重点在洛克萨利文之罪与洛克萨利文之悲之间摇摆不定等等 4.说也奇怪 看的时候会去想这里这么这么拍会更煽一点2333 |
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三十年代的电影人比现在的优秀多了 真假难辨的结局是画龙点睛之笔 最后神父说 走吧孩子们 去给一个没我跑的快的人祈祷 充满了深深的恶意 |
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许多要素连现在的警卫片仍然在用,经典啊,那个年代就能拍出这么好的电影,了不起! |
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简约而有神。鲜明的观影情绪分界线。生活既呼唤上帝也崇敬枭雄。 |
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这个神父跟《换子疑云》里的挺像啊,大义凛然的模样。不过,这个神父最后的要求也太雷人,让活死人作戏,上帝也会困惑吧。 |
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鲍嘉彼时还是白给,卡格尼才是汉子。 |
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3.5/no heart,lots of guts |
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洛可本来应该被塑造成黑帮片中一贯的暴徒形象,但是在本片中他却没有一点邪恶,只是行为方式超出既定的社会规范罢了。这个角色的塑造终归是有点失败的,他本应该恶贯满盈心狠手辣,并且拒绝神父提出的“表演”要求,但是临死前面对上帝的审判,他又发自内心地表现出了怯懦和忏悔。 |
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James Cagney,一头该死的野兽,奉献了他人生中最做作的一次表演。人们不会知道他做了什么,但人们会永远记住他。Amen。 |
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经典好莱坞很多片子现在看还是很好看, 对我来说, 障碍就是影子多而乱, 会影响真正在表意的阴影. 不过还是看得很投入. 印象比较深的一个是包养, 一天一百, 呵呵; 一个是戴帽子的小男孩竟然没有反水; 一个结尾的救赎走和谐路线, 却让犯罪分子的形象更令人心碎, 更得人心; 不过那哥们儿怎么就成神父了 |
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8.5分,好莱坞三十年代在以华纳兄弟为首的制片公司带领下,黑帮犯罪电影出现了第一个黄金十年。这十年之中最著名的银幕匪徒莫过于詹姆斯·卡格尼和爱德华 ·罗宾逊,这部里的配角亨弗莱·鲍嘉在末期展露头角,然后在40年代的黑色电影中大显身手。在电影审核制度越来越越严格的大环境下,电影的结尾可以视作詹姆斯·卡格尼为首的一众30年代银幕黑帮硬汉形象的终结,沉重有力而又让人扼腕叹息,一个时代就此结束。同时对这个时代最令我着迷,也是非常不解的是,在如此苛刻的审核制度之下,这些伟大的电影是怎样创作出来的。 |
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鲍嘉那个时候脸上褶好少 |
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看电影时我一直在想,明明电影想要宣扬善良与蹈矩,却把洛克描绘得那么潇洒,神父则那么古板,也难怪片中的孩子认洛克为老大,一直当混混。
结尾确实有意料之外的惊喜,洛克的“懦夫”行为却彰显出其勇敢与善良,于是片中的孩子们被骗了,决心好好做人,但当时看这部电影的孩子们,怕不是还崇拜这种刀尖舔血的生活吧。 |
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一部经典的反黑帮英雄题材电影,虽然加入了少年帮派有点突兀,但主题思想明确,台词精绝,对时下流行的黑帮英雄片做了一次反省!肌肉紧绷的卡格尼演活了这样一个神经质的硬汉,在这样一个出色的演员面前,鲍嘉只能被忽略了~ |
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詹姆斯·卡格尼真是一个让人过目难忘的演员,他精心设计的那些耸肩、眨眼、前倾下巴、像猿人般双臂下垂、语速极快的说话方式、喜欢和周围人进行身体接触的动作习惯(不可预测的危险与幽默同时存在)等等,烙印着一个不可动摇的角色形象以及其本人的身体特征,他时刻向故事世界,同时也是向现实观众宣告,我是这个“世界”的主角。 |
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《一世之雄》著名罪犯出狱后收服了一帮街头小流氓,而他改邪归正的发小如今是盼着这群小流氓走正路的神父,罪犯勒索昔日搭档鲍嘉,引出他宿命的悲剧结局。这种悲情歧路好友是个经典设定了,八九十年代的港片拍了很多,这里的罪犯为保神父安全怒杀鲍嘉,甚至连坐电椅之前也被要求装出害怕的样子来教育小流氓们,他最后的求饶到底是真的还是装的…刑前的最后一幕,迈克尔柯蒂兹让一个普普通通的古惑仔电影升华了。
没想到会这样,将所有的虚伪与真诚展现的淋漓尽致。
最后“让我们去为那个没有我跑的快的孩子祈祷吧…”,詹姆斯卡格尼真是一世之雄。詹姆斯·卡格尼青葱的长相有股天真劲儿,像是未谙人道的少年对友情的天然坚守。 |
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民风淳朴。政治,阶级。但是也完全没必要把一个反社会塑造成合理化天使。他和神父确实是真爱,神父的眉眼那里和佩佩一样。尤其是电刑那里的那滴眼泪。这么一看神父确实挺带感。bones里一个案子也有,犯罪,社区,神父。其实之后的电影里有很多这个故事的变体,只不过故事线更复杂,但是基底是一样的。女配对神父说的那段话,是真圣母 |
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主要是派头!卡格尼的派头 神父与rocky对话提升整体深度 结尾真的绝了 那种距离感 不可一世 以及第二种爱情和第二种友谊 |
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终于对老黑帮片审美疲劳了~ |
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就为一结尾拍的,不过忒有创意了。詹姆斯·卡格尼越看越有味道。 |
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本片是华纳公司所出品的一连串黑帮影片中之代表作。虽然故事颇为典型,但其中不仅有本类型中的代表明星詹姆斯 卡格尼和汉弗莱 博加特的演出,在音乐和摄影上也有杰出的表现,尤其是最后一幕的死刑画面,导演及演员都成分掌握了人物复杂的心境,成功地塑造了一个令人同情的黑帮人物形象。 |
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7.5 《私枭血》鲍嘉卡格尼恩怨的延续,《小凯撒》黑白老友记之爱的复制。倘若社会议题喧宾夺主,经典圣母好莱坞也只能自欺欺人,还是让黑夜覆盖街道更好。 |
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巧妙的救赎型结尾 |
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流畅圆熟,但并无杰作之光,不过依旧向我们展示了赛璐璐壁橱未被开启之前的好莱坞是怎样隐蔽地塑造着同性之爱。尤其是篮球赛场一段:神父的淳淳教诲以言辞之柔力替代了某种“母亲”职能,而卡格尼以响亮的暴力来训诫少年们要弃绝暴力、遵循规则,自相矛盾的以暴训暴实则是对父职的替代。除了这种酷儿角度的观察,其实还可以将神父视作是海斯法典(甚至不是要求制定法典的宗教人员/民间意见领袖),而卡格尼作为先前黑帮片肇事期的冉冉明星,自然是黑帮片—电影暴力—邪恶偶像的代言者。神父恳求卡格尼演出对死亡之惊惧、对罪愆之悔恨,难道不就像是海斯法典以“自己人”身份劝说炙手可热的新类型暂时放弃它所制造的偶像,本着至善之心(“只有我和你以及上帝知道”)走向从良之路吗? |
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调度很老练。黑色电影对“恶有恶报”的处理总是要很费脑筋,比如《双重赔偿》就剪掉了死刑结局。本质上人们就是爱这种恶。就像那群小混混一样。 |
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《私枭血》姊妹篇,结局同样让人心塞,有时宗教的伪善真的令人恶心。★★★☆ |
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和《男人世界》同属于黑帮片“一正一邪”双男主抗衡的子类型。两个从小一起偷盗的孩子,其中一个长大后就成了正经又无趣的神父,未细交代其中的正常过程,缺少关键性事件,明显是为迎合当时的审查。大部分是常规黑帮片元素,有两个重要的点:1.加入一群学坏的少年,很明显是为凸显对孩子的教化意义;2.结局精彩,神父劝凶手在行刑时表现怯懦,以给其犯罪生涯祛魅。但要警惕其中的悖论:1.孩子们曾认识到,偷抢拐骗可能更能实现阶级飞跃;2.神父说这事只有上帝知、你知我知,是为了做戏给孩子们看,但别忽略这观众群正是“上帝”,他们有着全知视角。电影依旧把Rocky塑造为一个英雄式的人物,外加演员卡格尼的人格魅力着实压过无趣的神父,这种印象对观众而言是去不掉的。 |
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结尾真不错啊,苏立文确实迷人,但胆大妄为还是个中性词。……前后都好,转折太突兀了。走向刑场那场戏很美。 |