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    我们的音乐 Notre Musique (2004)

    最近更新: 2024-08-06 HD中字

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    Divided into three "kingdoms" -- Enfer (Hell), Purgatoire (Purgatory) and Paradis (Paradise) -- Notre Musique is an indictment of modern times. 頑皮老頭高達在新作挑釁如常,堅持如舊,對電影愛情如一,但從形式到內容,卻續有新境。比前作《愛之頌》更練達更擊中要害,是他近年最激的反思作品。三段結構的開篇〈地獄〉,戰地實錄與荷里活戰爭片交替,寓意彰甚:人類真會嗜戰。〈煉獄〉借薩拉熱窩做說書人,真實與虛構人物(包括高達自己)到此舉行文化圓桌會議,大家在寬恕迷宮中兜轉,唯有佇立已修復的莫斯塔古橋,才感一絲希望。高達最後領我們到〈天堂〉,人間竟有春色如許?但-有美軍駐守!全片最動人一幕:學生問 DV 可否打救電影?高達哀哀面向鏡頭,良久不語......

    喜欢该作品的人也喜欢

    • 豆瓣 7.8 IMDB 6 正片
      Le gai savoir
      1969
      剧情片
      法国/西德

      快乐的知识

      Le gai savoir
    • 豆瓣网友的评价
      • 极简主义的黑暗小屋中,莱奥德和贝尔托不仅在“制作”电影,未尝也不是在观看,本片的意图和政治表达充满敏锐的思想性,又饱含了戈达尔极具幽默感的风度,同时对影像和声音的实验也走在了前列,黑屏为被封锁的图像默哀,无声以纪念逝去的声音,在疙瘩革命时期的作品里这可能是最具有观赏性的一部。
      • 每次看戈达尔的电影都会产生“还有这种操作???”的想法,这部竟然让里奥和贝尔托两个人在黑屋子里唠嗑然后和新闻录音剪辑在一起就完成了对影像和68的质问。当然内容真的好满很多地方可能要重新看下才行。这也是戈达尔电影的魔力所在,随着时间的推移、阅历的增加,每次看都有新认识 #修复版
      • 三星半。有非常喜欢的瞬间,也有极度沉闷的片段。
      • 套用了尼采的书名借用了教育的形式,属于高达研究的必看片目,打开高达的正确方式;其中最重要的是高达详细地、开诚布公地讲述了自己对于影像声音的蒙太奇式科学观理解,但凡要彻底地自由地理解影像就要把影像中所有的基本原素全部拆分进行提取和凝练,最后转化形成相对独立又互相关联的抽象概念。
      • 就像DVD封面写的一样,这的确是戈达尔(至少在我看过的几部里)最自觉的一部电影.
      • 爱祢儿在影片中被假定位于镜外,她也许是观众的替身。《快乐的知识》中戈达尔借助“新兴”的电视访谈节目的形式将人物置于黑色而不确定的空间,电子音的介入似乎这是一部科幻电影,也许并不是。甚至不是卢梭,而是马克思主义的解构主义,第三阶段对所有类型的自我定义,这是一部失败的电影吗?
      • « Une minute de silence-image pour toutes les images absentes, images censurées, images prostituées, images critiquées, images dévoyées, images enculées, images matraquées par tous les gouvernements de toutes les télévisions et tous les cinémas occidentalisés, qui font rimer information et répression, ordure et culture. » (JLG)后Master class de James Ivory
      • 经专家分析,有些观众观看频率过高的插图会诱发癫痫症状......
      • [要爱的女人]里戈达尔来不及拍完的东西,语言、交流、知识、课程、灌输、侵略、暴力……那个五月对于电影、对于戈达尔,究竟有多深刻的影响,恐怕用语言是永远无法表达了。
      • 古来大湿皆穿越!开篇即用巴赫a小调小提琴协奏曲第一乐章是我对它印象深刻的原因之一;深受盖伊德波影响的解构式ppt影像为原因之二…………
      • 8.5;先知
      • 戈达尔的电影论文
      • 聲音和畫面的對應,靜態與動態的影像,註解,遊戲般對詞語的反應,煙圈飄進黑暗空中。獲取靈感許多!0522SAC
      • “这不是那种必须拍的电影,但假如我们有电影要拍,这是必经之路。”
      • 很少有如此自指的电影了吧,台词就是“这部电影失败了。”
      • 很符合一些基本期待。诵读文本,对诵读动作过程的考察,如何发出声音、如何与影像素材构成此起彼伏的协奏。人物倒是给了个里维特式的设定,但状态没有展开
      • 很典型的戈达尔。主线就是男女青年关于问题和方法的对话,牵扯了一大堆各种思想,本质上针对六十年代的时势。然后以后现代的路子拼贴影像图画,还有涂鸦,以及居伊·德波那样的黑屏。音乐和音响配得也很前卫
      • 戈达尔的视频论文,再加上看的英字,实在太晕
      • 看第一遍时,我的内心是崩溃的。什么鬼,看不懂。第二遍伴随中文字幕似乎觉得有希望能明白一些。第三遍只能捡我所要的信息,不能算懂。
      • 疙瘩儿拍的快乐,我看的不快乐,手动滑稽
    • IMDB 6.5 HD高清
      La vendedora de fósforos
      2017
      纪录片
      其他

      卖火柴的小女孩

      La vendedora de fósforos
    • 豆瓣网友的评价
      • 【没看懂预警】三分靠猜的电影,一个管弦乐队排练「卖火柴的小女孩」的故事。在音乐和舞台设计上充满天分的女人在生活中依然需要偷钱度日,这难道不是另外一个冷与暖的对立?最后所有人在一个罢工的晚上无法回家,缩在老太太的屋子里听音乐、低声聊天,音乐的梦中永远有光。
      • "Is it too literal?" 显然是的,因为所有看似毫无关联的元素皆暴露在触手可及的表面,这样的电影甚至不适合,更不需要借助“隐喻”来表述自己的用意,它是Helmut Lachenmann的具象音乐,是会在女孩生命最后的时光里照亮幻景的火柴,是明知无力改变也要不惜一切的反抗,是对定义和规矩的拒绝,是给孩子们的礼物。
      • 或许Moguillansky等人最需要的是自信?
      • “神秘主义者和诗人们所梦寐以求的,对现实的自觉性吸收,是儿童每天都在做的事。在那之后的一切必然是一种贫化……”(塞萨尔•艾拉)
      • 开头为什么又是959(吐血(说起来郭共达剪布列松的手也是用这首,本片也有布列松reference,或许是某种神秘的呼应(也可能959真的太烂大街了(笑)满溢灵气,打破真实与虚构界限的自反电影,一边看一边想起尤金格林,想起缪斯学院,想起所有古古怪怪执着于自己热衷之物的天才。结尾是难得一见真正提醒我电影魅力所在的魔力时刻,如此直击心底的触碰已经几乎遇不到了,非常珍贵。
      • 大众的古典乐连番 配合一些剪辑 一些朗诵 效果还挺好 前半部分还探讨戏剧什么的 然而导演过于沉迷于致敬自己喜爱的电影 没有坚持发展自己的电影
      • 乐团排练拍的像纪录片,其他镜头都电影感十足。看着舒服极了,有情节而无角色,演员随着音乐翩翩起舞。
    • 豆瓣 7.5 IMDB 6.6 HD中字
      Sauve qui peut (la vie)
      1980
      考驾照
      法国

      各自逃生

      Sauve qui peut (la vie)
    • 豆瓣网友的评价
      • 重看,最轻盈的高达,美景好看,音乐也好听。他打破视点的控制,电影自由飘动,在一场戏进行时突然切到街外空镜,主角的情绪也可附着到零碎的龙套上,或由突如其来的慢动作打开新维度,你永远不知道接下来会出现什么,这令它能包容世间万物。从《我略知她一二》到本片再到《电影史》,一次完整的进化。
      • 说实话我对中后期的戈达尔的作品兴趣不大,那个时候他的电影已经基本不侧重叙事了,手法上又反传统,让普通观众很难看进去。这一部其实还算进行了叙事,不过第一遍依然没看进去,即使了解了剧情也很容易走神,不过看第二遍感觉要好得多。伊莎贝尔·于佩尔为拍这片牺牲很大啊。
      • 那个段落:“男A用脚勾女A的胸,女A喊“疼”,然后女A用嘴叼住男B的penis,男B发出“噢”,然后男B舔女B的臀部,女B大叫“住手”,然后女B给男A抹口红,男A若微笑,女B便亲吻他。”娘,多色情的连环游戏。
      • triste, 法国人想太多了,肉身和大脑是两个机器运作,中间没有齿轮协调,这片子是给现在被语言/话语思考主导的人的寓言书。
      • 在戈达尔看来,女演员和妓女的相同性在于,都是贩卖自己的身体,不过实存与虚构的区别。卖淫的题材作品常见于戈达尔电影,本片亦不例外。于佩尔(真名)扮演的妓女的三次卖淫。第一次和名叫“戈达尔”的导演,第二次和变态大叔,第三次的4P,都无一列外涉及到电影和卖淫的亲缘关系。
      • 周星驰电影里 左右慢动作抽如花的创意,或者大内密探里扮女慢动作甩头的创意,应该出自此片。
      • 无言以对
      • 7。加入了慢镜头
      • “没人是独立的。街莺或打字员不是,家庭主妇伯爵夫人或女仆也不是,网球冠军不是,女学生不是,农民不是。只有银行是独立的。但银行是杀手。我们不是杀手,我们只要一半。”……那么戈达的电影是不是独立的?伊莎贝尔从嫖客脸上看透的,“阴郁尊严、残酷权势、怯懦恐惧的表情”,究竟是纯粹的独立表达,还是仍然服从某终极势力的意识形态需要,释放适度自嘲话语权以证明自己的开放包容?
      • 下错了,误把《人人为己》当做《人认为自己,上帝反大家》。看到开头那头公猪说:戈达尔,我爱你,爱你的肉体,请侵犯我吧,从后面侵犯,从后面紧抱我,那种感觉太棒了.....震惊了;然后再看到一个美丽的金发女子用雪白的臀部来诱惑奶牛......不晓得该怎么评价该片了。告别戈达尔。导演最爱希胖&小黑
      • 你以为你的自行车代表行动,其实它只代表词语(mots)。
      • 在戈达尔眼中,妓女和别的职业没什么不同,或者说别的职业和妓女也没什么不同,看看那位不愿意再在电视台出卖灵魂想要回归乡野的白领女性,那位自以为拥有一切却仍要向妓女寻求安慰的“戈达尔”,他们又比出卖肉体换取灵魂自由的伊莎贝拉高贵多少呢?
      • 日本小伙也发现了---我睡了一会~抱歉~高达战士
      • 我若意志坚强便什么也不做
      • 这三十多年的老胶片质量差得令人发指,树是红的,天也是红的
      • 慢放镜头,以及与肉体有关。戈达尔邀请杜拉斯在片中饰演本人,而杜拉斯从未在场。
      • @FA&SP 3.5
      • 婚姻失败的男主角戈达尔,一直缺席的配角杜拉斯,慢镜,视听语言仍然令人着迷,喜欢结尾,刻意的点题。中后期的疙瘩太好看了~
      • 本以为戈大师的片子会一如既往的让人郁闷着,但我看到骑着自行车四处跑的Baye的时候,竟会心中一动
      • 不可忽视的杰作,比后来得到更多肯定的《芳名卡门》可犀利的多了!可谓专门用来嘲讽观众,尤其如个突然冲出来的露阴癖一般让影评人猝不及防被羞辱了个底朝天。前半部分尤其突然的定格慢镜让人一头雾水,后半部分则越发妙笔不断。4P那段真是展示资本主义生产链(包括文化生产链)的神来之笔,影评人就像那个资本家老板的下属,一边蹂躏着已被资本家践踏的文艺工作者,一边按照资本家的指示舔那些给他们抹口红的御用文人的屁眼。资本主义就是一个用钱来衡量权力的世界,身处其中即使没有足够的钱权,也要通过花钱侮辱女性来暂时获得假想权力的发泄,人与人已丧失了本初的人际关系与亲情体验。随着进入80年代,戈达尔也反省了自己这一批知识分子的落魄处境,革命不成只能回归家庭或卖身了。最后的车祸算是给新浪潮送葬了。戈本质上是极端自由主义者
    • 豆瓣 7.9 IMDB 6.9 HD中字
      Allemagne 90 neuf zéro
      1991
      剧情片
      法国

      德国玖零

      Allemagne 90 neuf zéro
    • 豆瓣网友的评价
      • 7.7;悲哀於我畢竟永遠是舊日煙雲而不會是甜到憂傷,時代這麼快我們只有變成一般流行的歌還有別的辦法嗎
      • 这个时期正是戈达尔的技术走入炉火纯青的时候;他是多么知道什么样的画面是“漂亮”的,什么样的声音才是最“正确”的
      • 柏林墙倒塌之后纪念新德国1990年之作。其中“9”和“新”同词源。一如既往的戈达尔式文字游戏。另一平行之线《电影史》的许多片段也出现其中。本片也是引用狂澜:罗西里尼,茂瑙,巴尔涅特,爱森斯坦,黑格尔,里尔克,歌德,卡夫卡...还有就是画面美得无言。
      • http://www.youtube.com/watch?v=V6sL9B8uwWo
      • @打浦桥 4+看过最好的疙瘩儿之一,思艺双高。柏林墙轰然倒下的新德意志零年,戈达尔带你一小时间谍游。毛泽东斯大林时代远去的怅惘、问君西游何时还的迷茫、对西欧净土的一派哲思和乡愁。诸多古典音乐佳节做配乐+声效的克制和肃穆。中世纪骑士回答:方向人人自己找。遗忘不该遗忘的Gestapo, 坐等二刷。
      • 看到最后才意识到这居然是1965那部《阿尔法城》的续集,1989年11月9日柏林墙倒塌,1991年苏联解体,老间谍离开“阿尔法城”。马克思是被碾过的路标已成往昔,集中营式的东方已沦亡,待民主如商品的西方在衰微,西归之路充满着对文明的悼亡情绪。戈达尔信手拈来式地旁征博引,横跨哲学、历史、文学、音乐,裁剪出典籍文献、纪实影像、城市遗迹等等素材,借鉴音乐的多声部构架,在电影的画面、声音、文本多个维度进行征引、拼贴、复现。在戈达尔惊人的知识储量和肆意的技巧面前,你可以看不懂,但不能不为之折服。似乎在这一阶段,自然与音乐成为了两个重要的元素,有些段落甚至有些老塔的风味。最终侦探回到了这个在消费社会秩序侵蚀下的西方,发现极权从人性中夺走的,资本悉数效法。文明在陷落,永远无法走出的阿尔法城。「戈达尔20」
      • 可能是让-吕克最优美的电影之一,宛如一次时间穿越,以推倒的柏林墙为中心,不同介质的影像和声音交错在整个二十世纪的长河中,在1990的公园听到1945的炮火,无不诗意;而带领我们的是从未来(亦是过去)而来的Lemmy Caution侦探,更为这本以典型的戈达尔作品增添了趣味和怀旧,为了这已经千疮百孔的旧世界。
      • 这部虽然已经是在玩声画实验,但无论视听或是景观本身,又都很美呀。
      • 配乐不错,闪回式的情景复拍添了厚重感
      • 内容成为技术的附属品,戈达尔的影像实验。
      • 聲音處理特別(唸白、音樂都是)。法文的neuf兼具九跟新的意思,所以片名指涉《德國零年》,Rossellini說的是二戰結束的零點,Godard則指柏林圍牆倒塌,面對西方(美國)的狀態;於是《阿爾伐城》的主角Lemmy Caution回來,在歷史與電影的穿插中呢喃擔憂。
      • 对西方的恐惧.
      • 片名不知是否与罗西里尼《德意志零年》呼应。照样侧重观念表达,也不乏广告字体、影像拼贴、口号性标题、符号隐喻。节奏已不似旺盛期雀跃,却多了一点安哲味,身负家国,徐徐漫步。这是最诗意的戈达尔。“同志请问,哪条路通向西方?”“我也不了解呀,同志”
      • 西方的衰落
      • 他走得好远= = 没完全get到需要二三刷
      • 失去自我意味着超脱。跟随戈达尔的镜头的一次新时空旅行,新德国与德国的对话。
      • 难得是疙瘩始终如一这么拍。
      • 又一次内容无意义的试验
      • 再见语言
      • 声画间奏、光影流转。蒙太奇强度被进一步抵消,而先于蒙太奇的声音联结起被均匀整合的时空碎片,这部中声效叠加似乎具有秩序的交递关系,并且极为强调面孔的情感力量,或凝滞或运动的体态在不断宕延的影像漫流中与面孔相交融——穿越时空的情感颓变,城市与国度的时间性消弭在历史的穿梭中,同时也是介质的穿梭,一切可感物质都成为了历史的见证者。

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