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上帝不在梵蒂冈，上帝在银行。尽管这是不争的事实，但反抗经济体显然不如对话经济体，与其去谴责现代性不如去建设现代性。如果说《幸福的拉扎罗》是游走在资本主义体制之外的一个现代圣人传说，那么《教皇方济各》就是立于马克思语境当中真正在构筑人与人之间那座交流桥梁的使者。他的那些社会主义观点显然与现代宗教的布道大相径庭：他不相信说教，他相信自然而美的生活方式能够在扬弃异化的净土里生根发芽。这种人道主义情怀显然与文德斯电影里的人文主义精神一脉相承，因此本片借助电影这一媒介将言出必行的人塑造成“与和平对话的信使”——苦难的聆听者和真理的朗诵者。然而问题在于两个人的远见并不等于所有人的远见，所有人自由的前提必须是每一个人的自由。 |
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作为无神论者，看这样一部纪录片仍然被打动到几次热泪盈眶。确实他说的是“世界的语言”，倡导平等大爱，打破国界甚至宗教的藩篱。在他的位置上，努力用自己的话语作为“武器”，让世界变得更好。P.S. 老爷爷笑起来真的像个孩子。 |
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原来“弗朗西斯”是追随方济各的脚步 |
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美国congress此起彼伏的鼓掌和起立真是又假又令人尴尬。 |
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真诚和感人。更加爱戴教宗了。不过看到世界宗教首领大会，代表佛教出席的是日本僧侣，不禁感慨中国在世界事务中的参与度与影响力。 |
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如果你对圣方济有所触动，当回应这份神的召唤 |
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“对话科学，实践神学”（近似“闻思修”），有效遏制反智主义。《创世记》三章九节里的“丧子哀问”在耶路撒冷大屠杀纪念馆里回荡，“亚当，你在哪里？” 圣托马斯•莫尔祈求道，“主啊，求你赐我一个好的消化，但是也有东西可以消化。” |
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看过《教宗的承继》对他就有了好感，一搜才知道文德斯拍过他的纪录片，还真是一个有魅力的人，无论是他早年对于神迹启示的渴求，效仿圣方济各修缮天主教会，还是当上教宗之后的厉行节俭，反对铺张和腐败，主张用有形的现实、日常工作的具体性来对抗消费主义，回归人之为人的尊严，关注环境议题，号召拯救地球，都特别与时俱进。2015年6月在圣彼得大教堂外立面投影3D影像，谴责人类对于环境的破坏，真是酷毙了。 |
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和hzy
看得非常感动，即使不信教也能感受神爱世人。梵蒂冈真有生命力。左人非常吃这一套。
“How wonderful it will be, while we discover faraway planets, to rediscover the needs of brothes and sisters orbiting us”
“In the darkness of conflicts we're living through, each of us can become a bright candle to remind us that light will overcome darkness, and never the other way around” |
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去看这部电影是因为看到了是维姆文德斯的作品。看似聚焦一个人，实则探讨了许许多多非常宏大的世界性问题，比如战争、贫困、环境、难民等等。怎么说呢，身处这种信仰空间之外，我不好对教皇的具体言论提出什么看法。但如片名所说，他以上帝之名施爱，但他的武器只有他的话语，力量强大也同样可能卑微。 |
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修女说他是全世界的牧人，你若信任便得感召。给信众面对面的具体宽慰，乱世里的神使，便是教众最需要的心理大夫。“分歧令我们成长，差异是创造性的，会令人紧张，而解决这种紧张会推动人类的进步。建造一座高墙，并不能解决什么，只有建造桥梁~关闭边界并不能解决问题。”作为现在这个时代的教皇他够open，无论是面对不同信仰，还是对上帝的笃信态度，“你有自由，你也可以自由的选择不信。” |
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既看他说什么，也看他做什么，此生志愿追求common good的类社会主义教宗和左派的文德斯真的很适合，而今整个世界急速右转，而年迈的教宗也在疾病中风雨飘摇，“教宗的承继”又来到了命运的垭口 |
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教皇方济各在美国国会演讲那一幕，像是狼群中的羊 |
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电视播。还不错。从Two Popes就觉得他还蛮酷的。文德斯真是;) |
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从纪录片的角度来说，拍的很一般，基本就是教皇方济各的演说合集。从宣传片的角度来说倒是不错的，有一定的普世意义；他是教宗，是一个政治家，演说家，教育学家，心理学家，也有人会这样说，他可能还是某程度上的“骗子”；一任教宗有一任上帝；“话语是他唯一的武器，然而在今天，话语真的还算数吗？”像这样的旁白，听起来很理性，其实仔细想想也可能是个陷阱。毕竟人人都可以掌握他口中的“爱”，至少是有机会掌握，而相较之下，掌握社会的话语权才是更难的。 |
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说实话，他的思想言论，我以为在初立之时的新中国。反观现在，字字诛心啊。 |
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Pope Francis眼神真的坚毅又柔和。Patti的片尾曲简直了 |
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前些日子他独自在圣彼得教堂为全世界祷告 空空荡荡的梵蒂冈 那个视频看得让人感动又难受 |
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7/10 |
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教宗方济各被塑造成了甘地或者马丁路德金（或者奥巴马？）这样的角色，关于消费主义、环保、同志、难民问题等等，普世价值多于宗教观念，一反天主教一贯面貌，或许当今有影响力的宗教领袖必须如此。文德斯的纪录片真是温润如玉。 |
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30min+ 以为在看梵蒂冈版《大国崛起》。 |
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审美和音乐在线（作为人物随行的纪录片，镜头拍得真一流）教皇真·善·美，在美国国会那一幕竟有些顽皮。整部片子是个布道片，导演本人也布得很开心，无神论的我有些隔岸观火。 |
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他解释世界和人类。 |
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即使教皇无数次强调自己要谦卑，整部电影仍然包裹于奇怪的居高临下感中。拍过《直到世界尽头》的文德斯本应最清楚滥用影像的坏处，可这里的影像（尤其是难民，航拍，流泪的大特写）偏偏目的性极强，被放在单一情景下理解。也因此，那些本来可以被扩展的话题停留在表面，电影成为一幅墙上的装饰画。 |
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包装过度的教宗 |
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文德斯是打的什么灯，让接受采访时方济各眼里的光比孩童还亮 |
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是不是圣人有没有大智慧我们不得而知 但至少是愿意表态紧跟时代的精神领袖；基本没啥文德斯元素 只能说多方合作的模式越发成熟了 |
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三星半／《地球之盐》中塞巴斯蒂安说人类太残忍所以他转而拍摄自然风光。《教皇方济各》则接续了普通人不忍做到的事，他可以直面痛苦死亡，话语是他唯一的武器。纪录片中的教皇充满人文关怀，他参与社会时事，感化并抚慰大众，承担着另一种层面上联合国的功能。另一方面却也没有掩饰自己对于宗教无力感的担忧。 |
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如果宗教尽是方济各这样的人，我觉得世界会好的，人类会好的。我们能不能更穷一点！！！直触灵魂的问题 |
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文德斯没有深入这个人物，估计也没有机会，只能停留在公共活动和一段独家访谈的表面，从纪录片的角度也就3星。对恋童丑闻的调查处理没有实质进展让很多人失望，标题却用“言出必行”有点作茧自缚。在监狱的片段真感人，也许如此宽容博爱的人真的很难在当代社会体系里有力问责吧。不管怎样，有这样一个宗教形象在每一个感到孤独脆弱的信徒心里也应该知足了。 |
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大排面（看到这三个字饿了），倒不是连续三任美国总统陪衬，主要是文德斯执导，史密斯阿姨献唱。 |
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对于身为无神论者的我缺乏吸引，教宗的亲民还是显得太俯视人间。 |
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wenders也没拍出来啥啊 |
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抛出不同的宗教和持有的立场，依然算是一部专注于人物对象且话题丰富的纪录片。他没有任何武器，只有言语来帮助世人度过一劫：无权评判，更不应该边缘化任何人。在经历着巨大割裂和诸多危机的今天，教皇的精神发言究竟能有多少帮助，人们不得而知；但是“一点微笑，一点幽默”便能开始消化掉一些苦难，或许就能变得更好。 |
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初心是好，但因为某些原因，倒置人们喜欢屠杀。。。 |
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极美 |
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上帝爱每一个人 |
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环境问题、贫富差距、教廷改革、难民危机、地区隔离、失业问题、罪与罚、对快速发展的担忧、亲情和爱情、家庭矛盾、同性恋、男女平等、性侵儿童、疾病与灾难、反思历史、基督教与其他宗教的关系、科技、艺术、爱。教皇方济各掌握着特有的话语权，到处奔波，为各种问题发声，不论世界是否会聆听。“人类之间的爱是我们共同的纽带，除此之外我们是自由的，甚至可以不爱上帝。” |
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距离的分寸 |
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来自世界尽头的教皇，言语则是他唯一的武器。 |
![[Deleted]](https://img9.doubanio.com/icon/up59018976-5.jpg)
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应该是首部关于教皇并真人出演的纪录片吧，教皇虔诚布道的形象和爆出各种丑闻的主教的新闻鲜明对比，尤其是给出两次濯足礼的画面。有些奇怪这部电影五月份已经上映过，为何现在又要重映..（还是同样的限制剧院上映） |
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更多的人性 更多的神性. 清澈明亮 引人动容. |
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很少能看到这么简单直接的布道宣传纪录片，我更想看到教皇喜欢吃什么，有什么困扰，成长历程，而不是全片都在宣扬他的博爱 |
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文德斯的风格依然明显，甚至你可以看到他运用美术与电影媒介的融合，再现了当时宗教教徒的虔诚，以及运用教堂的墙面中的元影像展现个体与自然的和谐画面。结尾，教皇发自肺腑的话实在是听的让人感动啊！ |
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Build bridges not walls / Sermons thru life 知易行难 / Love is freedom / Don’t preach / Why children suffer? See the child who suffered on the cross |
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For people who care, and who needs care. Hopeless, striving. |
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7.5 以纪录片的形式发出问题、邀请和爱的讯息。在这个你我确实都责无旁贷的社会中需要共融 |
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尼采说吃好喝好是门艺术，方济各是个会跳舞的教皇 |
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教皇方济各很赞，也是懂世界潮流的，但文德斯功力大不如前，镜头没有对准，失焦失衡了 |
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一个拥有强大话语权和影响力的宗教权圣，面对当代世界的种种问题，他有答案，可以影响世界，但没有实权，终不能改变历史进程。我的问题是，这世界为什么那么多那么久远不绝的因宗教而起的战争…各位pope，你们能说清楚吗… |
