|
印度少不 了要经历土地革命这一关。 |
|
一个能让这种电影公映的国家一定是有前途的 |
|
一个能够拍出如此尺度，深度电影的国家，居然还能爆发革命。。。。 |
|
剧情比较粗糙，冗长拖沓，而且很出戏的是，枪战交火场面拍的很假很浮夸。印度版的建军大业？ |
|
宝莱坞史诗级革命电影，体现了印度左翼电影工作者的最高成就！无间道、手足情、阶级矛盾、革命与爱情乃至高科技元素和衷共济，还有配合主题的作为印度电影传统的精彩歌舞点题！最终高帅富和白富美联手击毙了苦大仇深的黑美穷和因阶级立场不同而与高帅富分道扬镳的矮矬穷！向左翼小资文青五星吐血推荐！ |
|
近两百年同印度一样苦难的中国出现的不是甘地而是太祖，真是大幸 |
|
暴力的种子长不出硕果。你一定要说这是一场“无法避免”的战争，我只能够说那是一场即便胜利也“无法避免”陷入新历史循环的战争。 |
|
2.0。 |
|
很好的一部电影，有点当初上海滩左派电影公司拍的味道。不过有几个问题得问一下：
1.印度在目前的条件下能够拍出这样子的电影。设若纳萨尔执政了，还能拍出与左派对立的电影么？
2.掠夺资源，强拆民房来发展经济，固然不对，可是左派上台后要发展经济的时候是否会采用相同的手段？ |
|
不够深刻，改良倾向还是很重啊！还有就是一个毛派除了一张太祖的照片，完全没有其它李德胜的痕迹了。 |
|
8.4/10 阶级关系是无法调节的。 |
|
没有在电影中明确提出毛、马等人的理论，但基本反映出了一定的现实情况：贫富差距大，政府具有买办的性质，印共（毛）坚持武装斗争夺取政权，农村包围城市等等。从这一点看，已经是不符合资本主义语境下的政治正确了。缺点不提了，难得有一点左的视角（虽然整体还是活了稀泥） |
|
“阿扎德，无论你之前做过什么，你最终是革命队伍的一员。”
电影中反映的印度的社会矛盾确实是太激化了，难怪印共毛派能够坚持斗争这么多年建立广泛的群众基础。不过电影也确实有缺陷，比如没有展现资本主义社会中资产阶级剥削无产阶级的原理，主要表现的是大资产阶级对贫民的暴力压迫及政府的腐败无能。这样的剧情固然更有利于体现激化的矛盾并解释游击队的产生，但是却不能让像安迪这样的改良主义者放弃幻想。另外电影前期对游击队的描述并没有体现出人民军队的性质，有些时候(比如割告密者的耳朵以示威慑)更像是强迫恐吓人民;到中后期(如自身困难却先拿出资金帮助人民)才真正表达出为人民服务的宗旨。电影在主线剧情外还反映了个别革命者受金钱侵蚀的腐化堕落，这点尤其难能可贵。
希望他们的斗争最终胜利。Lal Salam！ |
|
不错的讲述印度毛派斗争的电影，其中对于资产阶级政府丑恶面目的揭露比较到位，可惜的是对毛派群众路线以及斗争诉求的描写不够深刻。 |
|
这片子就是城市小资产阶级拍出来用来黑 婆罗门地主，黑心大资本家和买办政府的。 幼稚地想教育大家靠土包子地主和黑心买办资本家， 毛派永远剿不完。 还是要靠我高端洋气有良心的小资出马。
印度宽叔小亮点， 情节细节还是有点粗糙俗套。 |
|
还是差点意思，片中塑造的革命者形象与其说是毛派，不如说更像格瓦拉派。 |
|
印度确实是民主国家啊，纳萨尔派武装被政府认定为恐怖组织，居然还能拍出给予他们极大同情的电影。有点像我们民国时期，左翼文艺也发展得有声有色。就这电影本身来说也很不错，角色多彩，故事曲折，冲突尖锐。 |
|
之前听金灿荣说印度要想赶上中国，走上现代化需要一个毛泽东，需要一场土地革命，还以为他在胡吹，现在觉得确实这样啊。号称是全世界最大的民主国家，政治走在了现代化，阶级和种族观念还停留在前现代，极其的不平等，实在是太可怕了，种族都不平等，还在追求自由民主，那只会加深不平等。改变现状必须还得要一个强硬的政府自上向下去推行平等观念，光靠教育和媒体自下向上去改变，我觉得基本不可能，媒体和选举出来的政治家都是为资本服务的，让他们改变种族平等问题，简直是做梦。联合国和美国等西方国家应该多骂骂印度的人权问题，显然比中国严重的多。中国的计划生育被嘲笑了这么多年，印度溺女婴和歧视妇女，好像从来没见过西方那帮圣母婊干预过。 |
|
常常有人讲，印度没有一种王侯将相宁有种乎的思想。种姓制度如何束缚住人们。看了这部电影，了解到印度人是这样看待毛派革命的。让我知道印度人的思想并没有被种姓所奴化。他还是会反抗不公和反抗压迫。 |
|
①一部站在反政府组织立场上的电影②只要缺乏制衡，权力一定会腐败③亲不亲，阶级分，如果再有个黑美人勾着，好基友立刻分道扬镳④止渴不能饮鸩，印共毛派只会在印度造就红高悲剧 |
|
从卡比尔到阿扎德，从纳葛到叛徒，历史的辩证法总是无情的。Lal Salam！ |
|
印共毛纳萨尔派的真事儿，曾经占领了印度三分之一的地盘，这片能过审也是不容易，情节有些老套甚至有点雷，但是……什么也别说了，共产主义万岁！看到人民武装战斗的场景我就按捺不住兴奋，从既得利益者到革命者，和曾经的朋友反目成仇，一个人思想情感上的转变，充分说明了只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级！亲不亲，阶级分。阶级矛盾不可调和，改良派永远没有出路。看看他们为了什么斗争、牺牲，其实这一切离我们非常近。丢掉幻想，准备斗争！ |
|
当前时髦的是揭露革命的可怖！于是，道路又开辟了：革命的前途是黯淡的，革命变坏了，这些“新知识分子”、“新哲学家”说看着吧，就算它取得胜利，但最终还是会失败、变坏。谁？！谁曾想过一场革命会顺利进行？！偏偏人们真的得跟着犯傻，和他们一起像个历史学家一样陷入在把生成的与历史的混淆了的迷狂中，并且在论证革命的未来上走得足够远：如果革命的未来是糟糕的，是因为坏的成分从一开始就存在。然而，具体的问题从来不是革命的未来，而是人民如何以及为什么生成为革命者。历史的、革命的未来跟人民的当下生成根本不是一回事，他们混淆了历史上的革命失败和当下人民的革命生成。幸亏他们不能阻止人民生成为革命者，尽管革命失败，变坏，却仍无法阻止人民生成为革命者 |
|
这演得也太随意了，能不能多NG几次，剪掉尴尬的部分？剧本剧情也不好，特效2毛钱都嫌多 |
|
四分之一的财富掌握在100个家族手中。在一个高速发展的国家中是相当恐怖的事啊。 |
|
意识形态不一样，怎么可以在一起 |
|
共产主义在印度 |
|
“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫、文质彬彬，那样温良恭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈行动。”
——教员
印度这种有着殖民地独立革命、阶级社会革命双重历史任务的国家，居然能被甘地搞出一个“非暴力不合作运动”，于是一味地妥协便造就了今日的印度。
不过至今还有毛派印共在某些地区活跃，说明这个国家的一部分人并未放弃希望，仍在为之奋斗。 |
|
印度原来还有毛派这东西。只能说不能干涉内政；祝福他们吧。也千万不要有修正主义思想。 |
|
不想被贴上政治标签。 |
|
毛派游击队的口号、标语等等，都是学的中国那一套啊。居然最狠心的是安迪的太太，没有想到。#20220804 |
|
8，导演很清醒地看清了印度社会的本质，没有土改，不打破种姓制度的枷锁，印度再过50年还是现在这种半死不活的样子 |
|
这么严肃的题材里突然插入三段歌舞，整得一下子尬住了，作为左派电影本身一般，精神理解不够到位，有一些失实之处，主要胜在情怀。 |
|
简单直白、平铺直叙，大背景却变成了小格局，很佩服印度人民在这么严肃的题材中也能想法插入大量的歌舞，这种元素看来是深入骨髓的。 |
|
提出必须解决的问题，没有可供选择的答案 |
|
只服三哥。枪战打斗飙车歌舞情爱一样宝莱坞元素都不少，寡头政治、裙带资本主义、拆迁、资源型国家、贫富差距、群众运动这些东雅元素也兼具，还熟读🐱思想农村包围城市、枪杆子里出政权、亲不亲阶级分、造反不分先后，就差来一段奶奶你听我说了 |
|
不要所谓兄弟和解 |
|
8分。歌舞和5毛钱都不到的战争场面减分，题材带给人的思考加分。故事曲折跌宕，难得的印度佳片。 |
|
印度斯坦版的无间道。虽然bug很多也很中二，神剧，但总体上来说，整个剧情走向还是挺不错的，可以反面反映出印度斯坦的左翼斗争，从中也可以看出曾经中国的影子。 |
|
久仰大名的一部电影，看完发现比预期高很多。 |
|
|
印度当权者能允许上映的左翼片，能有多高的期待呢，总体落脚点还是表达印共毛是值得同情的起义军，却连阶级斗争都不提（提了估计很难上映） |
|
哪儿都有强拆，只要有贫富差距，就可以有毛泽东同志的精神。 |
|
一个恐怖分子的诞生。（印度电影人敢拍这个题材，还是让人挺意外的。但是完成度一般吧，对比这个片长，对于“正反”两面角色的呈现都过于刻板了。 |
|
印度电影，连拍共产党游击队的剧情都能唱歌跳舞，厉害了。除了个别瑕疵，总体剧情很不错，值得一看。 |
|
面对贫富不均，要发展还是要革命？武装斗争当然激动人心，可别忘了只有民主国家才能拍出这么丰富的立场和人性，一旦革命成功，连异议的空间都将化为乌有。歪七扭八的射击姿势和乌泱乌泱的密集冲锋，还以为回到了80年代的港片。部落民的风情和实拍爆破镜头不错。最令人难忘的角色是女革命者Juhi。 |
|
毛泽东思想在印度的星星之火 |
|
勉强及格。主线有《太极旗飘扬》的意思，兄弟阋墙戏，纳萨尔派和政府（主要是警方）两方都有些脸谱角色和倾向戏，但分配的均衡就起码有了个讲道理的态度，最后还是落在对毛派的同情上了，逻辑和义理上还算能说得通了。全片的枪战戏都挺囧，扎堆拿枪互扫，但看多了也觉得符合做热闹场面的印度电影传统 |
|
本来是四颗星，lal salem |
|
如果再加些当地政治经济结构的描述就更好了，还有就是zhuxi和rya的刻画好牵强啊 |
|
事实证明，要想在西方旧殖民地实现底层革命，唯一可行且彻底的只有毛泽东思想 |
