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    姊姊妹妹站起来 (1951)

    最近更新: 2025-01-15 HD国语
    • 主演：李萌 / 梁明 / 李纬 / 石挥 / 李凌云
    • 导演：陈西禾 (Xihe Chen)
    • 编剧：陈西禾$$$Xihe+Chen
    • 分类：剧情片
    • 地区：中国大陆
    • 年份：1951
    • 更新：01.15
    • TAG：剧情
    • 别名：姐姐妹妹站起来,Stand Up, Sisters
    • 片长/单集：84分钟
    • 豆瓣评分 9.2 (22389票)
    • TMDB评分 9.00 (热度:0.60)
    • 简介：看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上中国大陆电影《姊姊妹妹站起来》的免费在线观看，《姊姊妹妹站起来》是对白语言为国语，属于剧情类型，目前在豆瓣的评分为9.2分，有22389名网友参与打分，最后祝您观影愉快，本页面也会及时添加或更新本片（剧）的最新播放源。以下是剧情简介： 　　佟李氏（梁明 饰）很早就失去了丈夫，和女儿大香（李萌 饰）过着相依为命的生活。孤苦伶仃的母女两人进城投奔舅母孙大妈（田太宣 饰），就此结识了名为尚幼林（李纬 饰）的男子。善良的尚幼林常常帮助生活困苦的佟李氏，一来二去之间，两人之间渐渐产生了真挚的感情。 　　贪婪阴险的孙大妈伙同崔胡子（崔超明 饰）和胭脂虎（...... 完整简介请见下方

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      姊姊妹妹站起来[国语配音+中文字幕].Stand.Up.Sisters.1951.720p.WEB-DL.H264.AAC-MOMOWEB
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    佟李氏（梁明 饰）很早就失去了丈夫，和女儿大香（李萌 饰）过着相依为命的生活孤苦伶仃的母女两人进城投奔舅母孙大妈（田太宣 饰），就此结识了名为尚幼林（李纬 饰）的男子。善良的尚幼林常常帮助生活困苦的佟李氏，一来二去之间，两人之间渐渐产生了真挚的感情。  贪婪阴险的孙大妈伙同崔胡子（崔超明 饰）和胭脂虎（李凌云 饰）夫妻两，设计将大香卖到了两人经营的妓院中，大香就此沦为妓女。眼看女儿遭受着非人的待遇，绝望的佟李氏选择了跳河自尽。然而尚幼林却没有放弃希望，想方设法替大香赎身，却最终以失败告终。1949年北平解放，解放军的到来让大香终于重新获得了自由。

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    • 豆瓣 9.5 IMDB 8.2 高清
      背靠背，脸对脸
      1994
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      中国大陆

      背靠背，脸对脸

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 电影基本照搬照拍刘醒龙小说《秋风醉了》，并沿用小说的白描手法——中国世情小说之白描手法，俱是一等一上乘化骨绵掌手段～ 电影的画龙点睛之处是——导演黄建新把故事里的“单位”安排在了一座如千年衙门的中国古建筑里上演～ 黄建新后来去拍了《建国大业》什么的也不算招安错位，只不过是现实中的王副馆长终于扶正升官了，希望黄馆长早日当上广电总局局长兼党组书记~
      • 与人斗其乐无穷，中国几千年来的政治智慧都用在这个“斗”上了。细思极恐的90年代社会写生。
      • 王馆长对局长说李会计应该把房子腾出来，又对李会计说这是马馆长的主意，还叫石经理把送礼的钱拿一部分出来给李会计装修新房，既没出自己的钱，还让李会计不敢举报他贿赂。 阎馆长叫李会计从王馆长工资里扣140，又对王馆长说李会计是假传圣旨。 王馆长叫医生伪造确诊证明，让他可以合法生二胎；王馆长的父亲故意弄破阎馆长的皮鞋，还声称要卖血还债，一招苦肉计扭转改变风向； 王馆长的妻子说跟着他一点光都沾不上，从而激将公公把私房钱拿出来； 李会计和猴子同样受到王馆长恩惠，李会计却见风使舵，很快就为阎馆长卖命； 而猴子假装帮阎馆长进口影碟，转身就把他举报了。 当然，最厉害的还是局长和副局长，把下面的人玩得团团转。 个个八面玲珑，圆滑处世，心有城府，堪称华语片最佳群戏。
      • 黄建新早期作品，1994年公映，相当精彩。想想真奇妙，第五代导演不约而同地在1994年前后达到巅峰，张艺谋拍出《活着》，陈凯歌拍出《霸王别姬》，田壮壮拍出《蓝风筝》，黄建新拍出《背靠背脸对脸》。事实上，那也是中国电影一闪而逝的巅峰。
      • 2019-8-4重看；20年前的事业单位百态至今未改丝毫啊！各种勾心斗角、玲珑剔透的人情世故，各种绵延不绝官场丑态尽在小小文化馆中释放。鞠躬尽瘁用尽心思费尽心机，不过为一个正科级头破血流，抵不过背景雄厚的空降兵或上层路线（唯有触碰到道德问题等原则问题才有被扳倒可能），阶层固化使得底层向上流动几乎成为不可能---这点可能是本片最振聋发聩之处；醍醐灌顶之后的老庄哲学留下开放结尾，厚黑学永无尽头。配角们大有深意，人人都有一把小算盘，唯有浸淫于官场语境方能参破其中奥妙。剧本大赞，演员极好（牛振华演技绝了），剪辑棒，好看极了！
      • 背靠背脸对脸的官场，给翻译成洋文，那就是House of Cards呀。电视剧感减分，收尾节点加分。
      • 结尾弱了点，我喜欢狠一点的...
      • 人啊，政冶上觉得不行了，在生活上总得找点精神安慰
      • 我觉得最值得注意的是，二十年前中国电影人深入生活的能力比现在高了不是一点半点，不论剧本叙事的层叠结构还是演员的所谓微表情和内心戏，都体现了这一点。
      • 时隔一年终于看了一部牛逼电影，向第五代现实主义悍将黄建新致敬。这根本是一部惊悚电影，化骨绵掌般的人事斗争，迷孙子发疯的老鞋匠给孙女喝烟水，新领导杀人诛心的劲道……了不起
      • 除了小孩子无辜，每个人都很讨厌。连里面的几个女性我也讨厌，是另一种讨厌，看着她们被规训得那么乖那么听话，行走的生育机器、花瓶、舞伴。我有时候非常怀疑这个民族还有救吗？
      • 有道是，文化人进文化馆，文化馆上文化局，文化局上文化厅，文化厅上文化部，文化部上文化国，文化国育文化人。作者围绕小小文化馆的人情世故权力斗争展开叙事，隐喻的却是几千年亘古不变的大道理，学而优则仕，仕不达则生儿子，这就是死循环的中国。扭曲的众生，颓败的古建，清冷的色调，阴郁的配乐。
      • 中国官场只是中国社会的一个缩影或是模型而已,中国人的处事哲学,这片基本把这事说透了,好多妙笔
      • 这个人去拍什么建国大业了……
      • 教学片，绝对可以当教材！中国两千年官场之道的高度浓缩，官场、体制、人情社会、世态，每处透着算计利弊的精明，机关算尽，最后融儒于道，只好知足常乐。回味无穷啊！建国大业之前黄导，差别这么就怎么大呢？8.5
      • 非常稳的片子，很有东西。体制就是这么傻逼呵呵的。
      • 这片儿放到今天果断审不过吧……话说哪个宫斗戏能写到这个程度啊？确实精彩。稍稍有些像电视剧，稍稍有些长，有些细节处理得稍稍有些直白（比如文化馆这个空间），不过讽刺得真是入木三分。另外老爷子对孙女下手这种事，孩子妈竟然不撕逼不离婚，这得多能忍？所以小阎欺负到头上这事儿也忍了……呵呵
      • 精彩绝伦，十颗星。感慨啊，20年前大陆片还有如此佳作，鞭辟入里，讽刺辛辣，中国的官场百态、人情世故、封建价值观一一绝妙呈现，台词亮点非常多。建议所有考公务员和事业单位的人提前认真观看学习。
      • 王双利的这点儿手段，都不够给徐副局长提鞋的．
      • 个人并不觉得王双立最后是真的想透了，只是官场失意的自我安慰罢了。在猴子提供重要情报后的说辞，本就是王双立擅长的说好话、“为别人着想”，末了不忘补一句，听不听劝在你，只是别扯上我，意思已是明明白白，猴子已不是他能决定去留，不能输送利益就无法得以掌控。王双立的不与人争，一是看不到斗走阎的希望，二是明白了阎走了还会有“上层路线”的新人来，自己在领导眼里已打上不被重用的标签，继续斗争只是在折腾和消耗自己，只好在“生活上找找安慰”。官场上估计多是有劲儿且有希望的人才上蹿下跳的吧，感觉结尾的时候王双立的眼神像是又看到了希望，嘬一口烟赶紧琢磨利害关系。若真是看透放下，闲庭信步也能体现心境，这几步快走和嘬这几口烟的镜头都大可不必了。
    • 豆瓣 9.6 IMDB 8.2 正片
      茶馆
      1982
      剧情片
      中国大陆

      茶馆

        
      • 豆瓣网友的评价
      • “我看这大清要亡国啊”。
      • 芸芸众生，人间百态。 经典台词：我爱咱们的国呀，可是谁爱我。
      • 总想做常四爷，做来做去却还是成了王利发。
      • 管他什么时代，原来丑陋的现实都是一样的 ps:京味十足啊，那才叫演戏!!!看演员每一个比一个精彩，配角也不例外，和现在的国产电影相比，差距显而易见!!!
      • 我觉得这部作品不朽的原因是它的立意与故事的悲剧性，但最讽刺的是，创作他的人因为文革迫害投湖自尽，比他书中的角色还要悲惨。我真的要大笑三声，流下泪来。
      • 我总是以为过去的人善良单纯，但是看了老舍的作品之后，发现人们还都那样，真是八仙过海，各显神通，有些人偷奸耍滑，坏事做尽，有些人善良耿直，却没有好下场，坏人坏事时时有，而好人好事也并非无，简而言之，那个社会，活着已经不容易了，一切都慢慢来吧，油嘴滑舌，鸡贼心眼的人太多
      • 以前吃不着花生米，现在能吃了，可牙嚼不动了。
      • “打一个学生，五毛现大洋”这也算认主归宗了。片子拍得很话剧腔，不过味道还是很好，演得也好，有滋有味。秦二爷最后那段自白，现在听着还是有些伤感。
      • 结尾当年看哭我。芸芸众生有你我在那里，等着一切结束。
      • 老舍先生怎么也想不到，最后自己竟然成了逆产。
      • 话剧味儿还是挺浓，《茶馆》本身剧本搁在这儿就没话说了，老舍写得好啊，金句无数。三幕，三个时代，好像时局是变了，可照旧还是民生多艰。爱国者、实业家、圆滑者、顺民……都活不成，活不好。最后一幕，笑泪相加：“那帮狗男女他们可都活得有滋有味的，可干嘛不准我吃窝窝头啊！”
      • 打洋人的短评被删。20220310。
      • 资料馆2013.9.11.7pm 心内恻恻，看之流泪。撒完纸钱，秦二爷、常四爷相继离去，黑屋中只留一线光明，王掌柜再撒一把，摸下黑布，转入里屋，无限的凄凉绝望。京片子的热闹、诉苦的牢骚，在最后的空空里化为沉沉的哀痛。在老舍所投太平湖旁的资料馆看此片，百感千绪。
      • “小姑娘，别这样，黑到头儿天会亮。小姑娘，别发愁，西山的泉水向东流。苦水去，甜水来，谁也不再作奴才。” 　　
      • 化妆太流弊……这个本子感觉还是更适合舞台表现，戏剧和电影之间真的很难无缝接轨。。
      • 如果中国电影一直都是如此水平，不敢说世界第一，亚洲第一绝对轻松……
      • 打课本中看茶馆那时候就喜欢常四爷，有骨气，也看得清。“大清迟早要亡啊”，“我爱大清，我怕她完了”，“我爱这国家，可谁爱我呀”。要是最后一把火把老裕泰点了才痛快呢，反正这茶馆不管是谁的，也不是王利发的。正是因为他是王利发，所以他不可能烧了老裕泰献给那世道。三人最后的道别，真让人心酸。“人要有钱了，吃喝嫖赌抽都可以，反正别想着做好事。”这话里头得有多少心酸啊，一声叹息。
      • 虽然不是很喜欢老舍，但这个剧本写得还真不错。六十年一场大梦，老掌柜看尽花开花落，我看你，你看我，都是梦中人物，戏中人物，梨园中人物。只要人类社会还在，这个梦都会继续下去。
      • “我爱我们的国啊！可谁爱我呀？ ”捡到的纸钱为自己祭奠，道一句再见留个念想，都混在时代的洪流里佝偻着。
      • “我爱国，可谁爱我啊”🥲
    • 豆瓣 9.1 IMDB 7.6 HD国语
      神女
      1934
      剧情片
      中国大陆

      神女

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 这个世界上，各种各样人类。男人改变世界，男人毁建政党，男人永远掌握话语权，他们出枭雄。但只有女人，她们才会具有另种力量，超越凡性，也超脱肉身的枷锁与俗世的小我，然后成为神。
      • 完全是冲着阮玲玉的表演技巧去的。一点不夸张地说，她的表演本身真的就是艺术，哪怕只是动作和神情，都蕴含了太多东西。那是一个连五毛钱特效都缺乏的黑白默片年代，你甚至不能通过台词去增加感染力，你体现出来的，就是纯粹的表演。阮玲玉演这部戏时才24岁，现在那些高票房小鲜肉和所谓女神们都该面壁
      • 现在的电影似乎已经丧失了仅凭画面讲清楚故事的能力。
      • 什么叫伪名儒不如真名妓。阮玲玉演技没话说。只是那些意识形态的东西太“中国”的东西让人有点反感。另外儿子太萌了。
      • 说本片受到了表现主义影响的说法似乎已成学术界定论，可事实依据到底何在？当时有哪些表现主义电影传入中国并可以被证实被创作者所欣赏？本片突出的风格似乎更应该被归功于美术出身的吴永刚自发性的神来之笔，而不是什么无史可考、胡乱猜想、主观臆断出来的所谓表现主义。
      • 没有人在看过《神女》后会不爱上阮玲玉的，对于我来说，她曾经只是一个纸片上的古典美人，遥远朦胧却陌生，如今在一帧帧光影映像中，她的纤弱身躯、窈窕旗袍，一举手一投足之间古韵十足，这才是真正的上海女人啊。阮玲玉有一种魔力，她可以充分地将明星魅力和演员的质朴完美地融合，我被完全征服了。
      • 底层叙事与中国式伦理，在《神女》之中，人物的面孔暗含着道德判断，相对于那个丑陋得如同表现主义的胖男性，以及周围的一切存在，阮玲玉的存在如同一种先验的绝对纯洁，并与周遭空间格格不入，《神女》的“神圣”是homo sacer的神圣，也是一种20世纪中国电影之中挥之不去的“先验纯洁”之深层心理结构（49年之后，它成为了工农兵，80——90s之后，成为了相对于城市的乡村）而城市，或者说一种被确立的，空间语言（包括霓虹灯叠化以及一系列特定空间例如法院等等）下的“上海”则是男性化的，当神女藏在洞中的钱款被章志直饰演的淫秽胖男人抢走，存在着一个“奸污”的身体性隐喻。
      • 剧里阮的服装很值得反复品味。一样是30s中期流行的曳地旗袍，蕾丝镶边内衬+半透明纱的/宽绲的，再加上短卷发，都是当时modern girl最流行的打扮。然而她作为母亲的角色出现时，是无镶边的曳地旗袍，发髻整整齐齐梳在脑后。剧里两幕利用服装转换的镜头语言暗示了人物身份差异的，印象颇为深刻：其一是阮把孩子放到摇篮里，走入夜色之前，把脑后整齐的发髻拆开来，轻轻拍蓬松时兴的卷发，从母亲转向流莺；其二是校长来家访时看到穿戴整齐的阮，但目光绕向挂在衣架上时兴的纱旗袍和宽绲旗袍，它们的fancy与简陋的屋内氛围格格不入，校长一下子就明白了阮真实的职业……这就是衣着的权力，时人的目光是很懂得这一点的，导演也很巧妙地用这个“服装—权力”关系无声中推动剧情，非常精妙！服饰史爱好者狂喜😭
      • 那时的人可能也想不到吧，近百年过后不仅电影没多大长进，整个社会看起来也没多大长进。
      • 二十五岁！太可惜，太可惜了。
      • 眼泪止不住。最近发生了唐山烧烤店地痞流氓殴打女性的事件，当然丰县男子非法绑架强奸奴役女性至生下8子的事件，也没有直接清楚的后续。电影是好电影，2022年看仍然让我心惊，那么我们的进步有多大呢？
      • 是神女！也是女神！老校长是电影中唯一正道的光！女权，女性主义这些年成了非常时髦的概念，而早在1934年，在默片的尾声中，中国诞生了一部非常伟大的女性主义电影，80多年前中国就已经开始呼唤女性意识的崛起，阮玲玉以其不屈的姿态塑造了一个向时代和命运激烈反抗的性工作者角色，从这层意义上来领先了西西里的美丽传说66年。字幕背景中裸体女性的形象可以当做一种隐喻蒙太奇，吴永刚的配乐也极为出色，最后一段吟唱效果MAX，对人心的触动感极强！我想，国产老电影中的女性主义不该躺在影史教科书中默默无闻，无论是电影人还是影迷，都应该温故而知新，多在这些经典佳片中汲取养分，我们会发现很多当下流行的概念都可以在当年的电影中得到呼应。
      • #SIFF2014#重看于电博五号棚，眼泪水汤汤滴；阮玲玉堪称教科书般的表演，或柔弱隐忍，或坚强果敢，一颦一蹙，都充满灵动神采，浑然天成的表演！现场演奏高潮处气势磅礴，低沉处柔情似水，结尾一段吟唱令人如痴如醉，黑暗中的光束，尘埃飞舞，太过美丽。结束后久久不愿离去，沉浸在无言的悲伤里。
      • 即使它只是一部默片，即使由于年代久远，它的胶片损坏严重，画面抖动，但这一切都丝毫掩盖不了这部电影的光芒，却使电影本身的思想、进步的意识和反思，在现在看来，更加弥足珍贵。看到最后，感动不已。
      • 这样一部老片，竟无语凝噎。首赞阮玲玉演技，许多眉眼细节动人心魄，凄惨的笑和纯真的哭一步步展开之细腻之层次感。其次赞剧作的经典，指向人性人权的悲剧任何时候都不过时。再赞摄影角度，譬如圆规男，譬如霓虹交错和绝杀场景。钟摆摇篮曲，教育辩论，以及高墙托孤这样古朴情节/结，都令人印象深刻。
      • 冲着这绝佳观影体验，我想给200颗星：影片自身的质量就出色得超乎我的想象，更何况还有史无前例的中国顶级爱乐乐团的现场配乐！当大家对阮玲玉的表演大加赞赏时，我却对儿子很刮目相看；其实，全片演员的表现真的出乎我预料的好；还有，吴勇刚的情节台词设计、镜头语言、场面调度、蒙太奇运用……赞！
      • 最开始我怀疑不得不用看古董的眼光来看这部电影，然而发现过了79年它魅力犹存。如果说这电影对人性的刻画入木三分，那么很大一部分功劳都要归结于阮玲玉神一般的演技。
      • 神女与女神
      • 【上海电影节 84分钟修复+配乐版】1.吴永刚编导首作，中影史最佳之一，将妓女、神女/母亲的形象合一，如今看来虽稍显简单粗浅（仍是二元对立、男性视域中定型化的女性），但在当时已足够先锋。2.阮玲玉出神入化的表演是全片的灵魂，虽带有默片戏剧夸张风格，但她的演绎极其细腻熨帖，能在风姿楚楚、卑微柔弱、忍辱含垢、慈爱温厚、轻蔑傲然、坚韧刚直与愤恨奋起间自如流转，那段从哀伤欲哭到强颜欢笑的神态变换也绝妙无比。3.在多次观看关锦鹏[阮玲玉]后终有幸得见本片，犹记片中吴永刚扮演者的那句“你坐到桌上是反抗，抽烟也是反抗，整个姿态都是反抗，不过这力量太薄弱了，你是很清楚的。” 4.配乐稍有过头，但镜语可圈可点：腿脚移动暗示职业，胯下视角拍母子，交叉蒙太奇强化藏钱成败的悬念感，“贱种”字幕轰炸，叠影突显儿子地位。（9.0/10）
      • 左翼电影中女性形象的新身份、新理想、新命运；隐忍含蓄的叙事形态，没有遵循一贯的影戏风格戏剧冲突，更多展现人物心理内在的矛盾。美工出身的吴永刚在画面造型上非常考究，推崇简约构图，如两双脚的特写记录沦为暗娼的过程，日出日落进门出门规避了不堪的遭遇。契合自身处境，阮玲玉的表演细腻深刻。
    • 豆瓣 8.2 IMDB 6.5 HD国语
      农奴
      1963
      剧情片
      中国大陆

      农奴

        
      • 豆瓣网友的评价
      • TG把西藏从奴隶制拉进现代文明都有人黑。不是蠢就是坏
      • 强巴十多年没有说话，最后开口的第一句是：我有好多话要说，毛主席！
      • 旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。戴着意识形态的镣铐，摄影竟能优美如斯。
      • 四星半。拍的简直太好了！太有质感和力量的镜头语言。仅是形式简直可以与同时期日本作者范儿的电影相提并论（如新藤兼人今村昌平），不同的是，日本作者范儿用高超的艺术表现力讲了一个永不过时的道理和事儿，而农奴用了类似高超的艺术表现力讲了一个一定会过时的道理和事儿。
      • 摄影美极 节制台词和大面积沉默光影直指人心 兼具苏俄遗风与西藏神秘感 有一种好电影就是与岁月和意识形态无关！
      • 苏俄长镜头，诗意主旋律
      • 看完了，还想去豆瓣找几个靠谱的影评，因为这片子的摄影和构图实在太棒，非常有前苏联风格，节奏情绪的调动也非常棒。 结果意料之外情理之中，豆瓣评分简直没法看，一堆三星两星评分，好像意识形态简直要了他们这帮右派的狗命！ 除了本片最后在歌颂zhuxi，其他哪有什么个人崇拜？再者说难道金珠玛米解放了农奴不是事实吗？本片的主题就如此，就是为了反应这段历史，你们还想让导演怎样拍？短评里一个个人云亦云的“意识形态”让人作呕。莫非《拯救大兵瑞恩》就没有意识形态？《超人》或《钢铁侠》就没有意识形态？美国无时无刻不在传播的意识形态你们看不见，百万农奴得解放的现实意义你们看不见，就盯着最后半分钟出现的主席画像大嚷“意识形态”，能否正视影片？
      • 还是以前的老电影更感人肺腑。拍出了农奴穷苦的生活。看了之前纪录片里，说农奴悲苦的生活，再看这部电影，感触更深。想起自己的外婆，她说以前民国前，一直吃不饱饭，后来日本人打进来了，过得更穷苦了，再后来，解放了，只要工作就有饭吃。农奴过得更为凄惨。感谢，我们建立了一个伟大的国家。
      • 全程泪目，中间掺杂着愤怒、哀伤、同情，我相信任何一个有良知的中国人都愿意去解放、帮助他们！同样我能感受到中国共产党的伟大！伟大的毛爷爷的伟大！感谢人民解放军！感谢社会主义的新中国！！！那些张口闭口说什么意识形态、说什么封建迷信、个人崇拜的人，你们根本不会理解当时身为农奴的藏族人民对共产党毛主席的感情，你们坐在温暖的房间里、喝着咖啡、打发时间、发点文字，能体会到生生世世被当做努力的人们的困苦与不幸吗，能感受到他们一朝被解放时那种对解放者的感情吗？根本不会理解！一切的妇人之仁、小布尔乔亚式的同情、无病呻吟通通见鬼去吧。
      • 8/10。独特的意象已经远超它在叙事中的位置，冲入云霄、翻滚奔腾的天山江水后恐怖的长号声下背负谷物的农奴，短短一组镜头立刻把观众代入宗教氛围严峻的西藏，送鞭子的母亲拖着皮靴蠕动，俯跟倒视拍摄老爷庄园倒立的大门，一个无法主宰命运的母亲要被张开的大门吞噬。庙宇内部高高的小窗和酥油灯闪烁的火焰渗透出庄严阴森，塑入佛像中的铁链、被金漆弄瞎的老喇叭成为大佛掌心中的渺小人影，直接象征宗教的精神压迫，而解放军出现时高原明亮的光调产生心情舒畅的效果，动人肺腑的细节挖掘使蒙太奇设计简洁、有气度有想象力，例如奶奶跌倒死在浅水滩手握的信物，戈壁上牺牲的解放军递给强巴的白布条，杀死管家这场戏，马匹拖着强巴飞跑的画面停止出现强巴掉下的鞋，镜头再顺着捆他的绳子摇起到管家掉落在地的帽子，只见拿短刀的铁匠，节奏情绪调动好极了！
      • 李俊和韦林岳在当时的代表作《农奴》在类型与技法上无疑是出类拔萃的。
      • 摄影神到这个地步意识形态什么的就不要去管他了，反正时代不同了……有些神乎其技的运动镜头，不过有些也是为了动而动。很刻意减少台词改用电影手段叙事（所以台词部分就比较傻……）。意外之处是看出其中戏曲表演的痕迹（很重视身段、亮相，音乐打点），这片儿是样板戏美学的来源（之一）么？
      • 走进西藏，摄影诗画。摄影师：韦林玉
      • 看到这个分数，真的惊了。。。 这里是有一堆文青幻想西藏“圣洁美好”吗？？ 看不得西藏的农奴血肉史？？？ 还是装看不见？？？ 原来几十年前英美空投枪支弹药的飞机又回来了，养了你们这群xx。
      • 与其上寺庙拜那些塑像，不如满怀期待解放军，那才是活菩萨，影片把农奴的苦难用镜头放大了，凝固了，父母被折磨死的强巴在吃人的农奴主的虐待之下一声不吭，压抑之气聚集，终于在五角星的照耀之下迎来痛快的反击，这种翻身实实在在，毫不虚掩。
      • 意识形态先行，语言变异，一部当年大多数藏民听不懂的藏地电影。旺堆的演技可圈可点，眼神尽显苦难与仇恨。摄影手艺在今天仍有可参考价值。
      • 蹲一下修复版，目前的版本夜景糊的厉害，影响观看效果。以解放军入藏为背景，刻画“哑巴”农奴从人生际遇到思想认知的变化。将主角设定为哑巴，虽有身为农奴而沉默，翻身后激动发声这一对比的象征意义，但这种人为的“哑”，也给戏剧化造成困难，对视觉化提出高要求。本片在后一点上下了不少功夫，构图有苏联味道，尤其老匠人和男主在佛像手掌心的画面，农奴遭受拖行等种种虐待的场面也尽量铺排；剧情就相对破碎了，男主接妹妹出来后为何就被大群人马追踪？他俩跳河后为何妹妹就突然出现在筏子上而男主被抓？牺牲的解放军战士为何能判断出男主是追打手的情势？这些剧情都有明显的跳跃感。农奴和头人大致都是程式化角色，值得注意的是勾结外国两面三刀的活佛，62年中印边境冲突刚过，这个题材显示了八一厂的战斗性。
      • 镜头棒!
      • 建国后第一部以西藏少数民族为题材的影片。高原地区大量的外景拍摄一方面歌颂了祖国的大好河山，另一方面也承担了「风光片」的展示作用，内景中许多暗部摄影的打光在当时同样是先锋之极。私以为意识形态的功用完全不必提及，此前此后都有比此片更加赤裸的歌颂和崇拜，甚至直陈与缄默的对比和隐喻都是极好的处理。因而排除了这一要素，剧作上的缺陷就必然是最大的不足。
      • 看的露天场，少年强巴在白度母眼下，伸手偷吃贡果，空荡的站台上，恰到好处也恰是时候地，扯过了一阵寒风。哑巴强巴，哑巴开口说话之类的设定，当年可以正看，现在反旋律来看，倒有极其讽刺之效果——要到四十年后藏地电影似乎才能真正说话。做牛做马之类的搬演，一口白牙说正确话，无一处不在强化造型之美学。
    • 豆瓣 8.7 IMDB 8.2 HD中字
      T省的84·85年
      1986
      剧情片
      中国大陆

      T省的84·85年

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 如果不是课题需要，我根本不会知道这部电影。八十年代电影的大胆开放和对现实的高度介入简直无法想象。“那我问你，党的领导在哪里？”“党大还是法大？”这些当今居然还能成为问题的问题，早在1986年的一部电影中就得到了明确的回答。 《T省》和《黑炮事件》一同构成最直观的80年代社会政治图景。
      • 16'11＂高能！ 问：在我们中国，是法大于党，还是党大于法？ 答：一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为,必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。 问：我们做到了吗？ 答：过去没有做到，现在
      • 30年前的誓言与决心言犹在耳。法大于党还是党大于法？这30年，国人得到了什么又失去了什么？
      • 杨延晋巅峰之作。大陆影史仅有的的社会政治电影。走的是七十年代法国意大利纪实政治电影的范儿，学的有模有样极为出色。简洁叙事下是社会新闻和现实的交叉蒙太奇，没有中心人物，事件交代快速大量迅猛，情感克制在冷峻笔触下构成内在核心。电影提出的核心问题三十年后依然没人能回答
      • 你跟他说法律，他跟你说dang章；你想跟他对簿公堂，他跟你内部谈话。在法律上，人首先是一个公民，有其自在的权利与义务，而非某个组织的成员，公民意识的淡薄，似乎这三十年来并未改善。问题还是那个问题。 这部电影也算是中国法律人做的一个法治美梦了吧。“我们做到了吗？”“过去没有做到，现在一定要努力做到，这是历史的要求。” 有脏污就该擦去，那些用dang的权威作脱罪借口的搞小圈子的人，就该被钉在历史的耻辱柱上。 反特权、反勾结、反权力寻租，永远在路上。为推进现代化而奋斗！
      • 羡慕韩国电影的时候你还不知道我们在八十年代的时候就拍过很多牛逼的电影
      • 超前三十年乃至五十年！
      • 独到的角度，前卫的思考，被压制和忽视的精品，电影审查，对电影的思考，劳教，萌芽
      • #补遗#简直太强大，当年为了看杨延晋看过一遍，有点记不清了，今天重看只提示剧情，更多去注意镜头的运动，剪辑，叙事结构等等，觉得真是太强大了。立意就很猛，表现得也是跌宕起伏，对各个人物阶层的刻画也是精准而犀利。让人唏嘘的是，这些老干部们也认为自己做的是对的，是正义的。台词很酷，处处珠玑，几处演讲都跟镜头配合得非常好，有格局有气势。还是那种感觉：我们现在认为理所应当的东西，大多是先辈们经历各种改革争取来的。保留了很多当年的社会风貌，弥足珍贵。有一处领导们说：“内部协调，给总公司一个台阶下”，镜头立刻转到了两人在下台阶，随之大远景，工厂一整面墙的外置楼梯，简直太有形式感。C说：“这就是在‘下台阶‘啊。”
      • 一部经典的剧本电影，证明了在视听落后的先天不足下，只靠文本强大，照样可以做出好电影。当然，在这部个例里，除却为人所津津乐道的社会政治因素，鲜活且极具“中国味”的人物塑造也是关键。
      • 8.0 新闻旁白，纪实手段，涉及党政分离、依法治国、出版审查等敏感问题。揭露与宣扬并行，坏在后者。一句“党的领导又到哪去了”问得法官哑口无言。电影就如片尾赵紫阳影像，不会再有了。
      • 到现在为止没有哪部片子能如此深刻的反映改革的内涵，虽然它拍摄于约30年前
      • 《T省的84、85年》：获中国广播电影电视部1986-1987年优秀影片奖。出生以前那个红红火火百花齐放的年代产物，主题尖锐，运镜和剪辑范儿也很正，更有幸目睹了紫阳真人。
      • 【豆瓣第3000部电影】80年代中后期改革开明之风的产物。剧本有力，两个时间线索并行剪辑，以近似电视纪录片、内参教育片的风格，讲述了改革开放后法律人、媒体人对伸张正义的追求，深入探讨了党和法的关系。对官僚的刻画生动形象。毕克老师的解说更添威严感，至今振聋发聩。今日绝无可能拍摄过审
      • 下级党组织开会对陈歌说：“你虽然是在告总公司，但实际上你是在告我们党委啊！停止你们的合同，撤销你们的职务是我们党委做出的决议。你作为一个党员企图推翻一个党组织的决议，你这样下去是非常危险的。你不要想得太天真了！人民法院是不会支持你的。在中国绝对不会有这种事情！”
      • 疫苗连日刷屏，偶然从故纸堆找到《T省的84、85年》，这一部堪称宪法教科书一样的电影，昂扬，满满的正能量，最终却又只能在试验剧场审判党大还是法大的问题。中国似乎是没有T省的，如果有，或许是台湾。本片从头到尾充斥着两种声音，法律的声音，乃至意识形态的声音。尽管阅片过程体验差，但能为现在所不能，这已经很不容易了。
      • 80年代关于法制与patry的探讨，高大上的旁白成就了思想上的巨人。
      • 五星不是因为技术，改开之初敢于在电影里喊出D大还是法大，虽然阻力依然是巨大的。然而现在，不要说穿小鞋，鞋都不让你穿。
      • 八十年代针砭时弊的理想主义，杨延晋很擅长这个题材。那个年代也适合这个题材，拳拳爱国主义理想全部直给，眼里充满纯真。关于依法治国，关于改革，关于宪法和党章，激烈的探讨。那时的记者也面临层层审查，不过很有理想，多年以后就不得不闷声发大财了。杨延晋三年后也基本不执导了，理想主义像流星。
      • 八十年代，最好的时代
    • 豆瓣 8.7 IMDB 7.5 HD中字
      The Good Earth
      1937
      爱情片
      美国

      大地

       The Good Earth
      • 豆瓣网友的评价
      • 三十年代美国人竟然拍出了这样深刻的中国农村封建题材影片，着实令人惊叹。影片塑造了在动荡的年代下受封建体制与自然灾害不断侵袭却依然坚强不屈奋斗的中国农民形象。两位主角保罗穆尼和路易斯莱纳的表演相当精湛，而本片的摄影也尤为值得令人称道，其中革命斗争场面与蝗灾场面拍的异常惊心~
      • 难得的没有违和、猎奇感，表演的精湛、文本的荡气回肠、摄影的恢宏精妙，让观众最后全然忘了那些西方脸孔演绎的东方故事，从剧情来讲，这是一个有着“悔教夫婿觅封侯”外衣然具普世意义的「望夫」式故事；但究其内里，正是女性以其大地般的温厚、慈悲、怜悯包容暴躁、迷失的男性，拥有誓与土地共存亡的坚韧，才使得人类的生存与繁衍得以生生不息。
      • 这是部神片啊。连花鼓戏都改成了英文版唱。男女主角把中国人演的非常不错。几乎不带什么猎奇心里。最佳摄影奖很大程度上依靠末尾处的那场蝗灾。描绘了中国人对土地的感情。但是最后重回土地的情节我觉得实际上表现的是美国价值观。
      • 赛珍珠的原著很好，也苦了一批美国人煞有介事的模仿中国农民，拍摄手法还不错，台词也很传神，就是年代久了，有点距离感。
      • 1、为什么1937年的中国人英语能标准的一比。2、外国老妞扮起容嬷嬷来毫无违和感啊！3、女主演技僵硬的一比啊为什么能得奥斯卡最佳女主角啊。4、一群鬼佬唱“飘里个飘，一哟呵！”的时候吐字准的一比啊，中文哪有这么难嘛对不对，摊手。
      • 7。茉莉花开呛咚呛，赛珍珠把农民讲。
      • 我感觉赛珍珠比中国人懂中国，比陈忠实的白鹿原好看，比路遥的平凡的世界好看。女人就是那块好地，俗语有丑妻近地家中宝，对一个农民来说，最重要的也就是女人和土地了。
      • 外文学课看了一半。美国人来演绎中国农村夫妇的悲情故事。奥斯卡最佳女主路易丝．莱娜的演技绝赞，一颦一笑全是中国农村妇女的样儿。荒年里的爱情和亲情，百转千回。“月兰，土地抛弃了我们。我现在很伤心，我有一种情绪没法表达出来，不是因为饥饿。”
      • 这个故事的成功很大一部分来自于真实生活在当时中国的赛珍珠的原著，好莱坞从来都很会扭曲神秘的东方，但这次没有。去年刚去世的路易斯莱纳演技超神，如果没有急流勇退说不定可以追上凯瑟琳赫本。
      • 8/10。珍珠是女主角的淳朴与忍让，捡起路边桃核埋入小院的浪漫手法象征大地与命运紧紧相连，因此拜见土地公、亲自示范教孩子如何讨食也绝不卖地，黄龙当地主疏远土地亲友跟着疏远，认为革命就是吃/抢劫富家被士兵处决的暴民愚昧得为之心疼，依靠儿子的西方知识抵御蝗灾(隐喻日本侵华)充满西方优越感。 @2017-06-08 23:55:11
      • 剧组和导演很认真，片中甚至出现了英文版的茉莉花，有一些镜头甚至可以当作记录片来看。看完之后我甚至都忘了这是一部外国人拍的电影，因为影片中百年前中国农村风貌就呈现在我的眼前，这是一部值得一看的电影。
      • 技艺高超的一流作品，无论布景服装造型乡村集市地主家的规格都非常逼真，甚至茉莉花和花鼓戏民谣改编加入进去，演员的表演都很好，尤其是保罗穆尼完美表现出了中国农民的精神面貌，不同于西方猎奇和颠倒黑白的中国历史剧，拍出了农民对土地的热爱，当然赛珍珠的原著有很大的功劳，美国能拍这个题材也是获得了诺贝尔文学奖的原因
      • 躁动的中国，Luise Rainer的表演可以媲美德莱叶版本《圣女贞德》的女主角，影片摄影也非常惊艳...
      • 高仿稻香村点心——包装做得贼像，一吃满不是那味儿。不是所有农业国对土地的执念都跟你西部人一样啊= =不过有件事说的没错：中国女性很伟大，中国男性……
      • 4.5星，“从一个谦逊的农民的生活表达出一个伟大民族的灵魂，在这个中国农夫的简单故事中你可找到某些中国的精神，谦恭，勇气，继往开来。。。”保罗.穆尼和路易斯.赖纳演的很棒，赛珍珠的原著加半颗星，我从来没有怀疑过她对中国的爱与尊敬，虽然。。。
      • 太出色了，必须看赛珍珠了，作为深入中国农村生活的外国人，太能够看清楚中国各种问题的实质了。本片也改编的异常出色，细节丰富，而且演员的表演也不奇怪，非常贴近中国人了。
      • 赛珍珠笔下的晚清农耕社会，对中国人土地情结有史诗性叙事地展现，故事起承转合顺畅吸睛，人物群像及其生命轨迹都被赋予了真实立体的、为我们熟知的东方肌理。由好莱坞拍成电影，主角由美国人出演，但除了那张脸真难察觉是外国人，出色的化妆，与演员的形体语言和情感表达相辅相成，消弭了这层種族的文化隔膜。各方面都非常好，都很下功夫，堪称典范，居然是1937年上映的，颇感震撼。
      • 从现在的角度来看本片依然不失为一部优秀的电影。黑白摄影再加上特效处理把最后一幕的蝗虫灾描绘的挺生动的，在这里不得不夸一下女主路易斯奈纳的表演，温文尔雅地诠释了当时中国贫苦农村妇女的角色，这个表演也将永存影史。
      • 《龙种》→赛珍珠→《大地》：1.本片获得第10届奥斯卡奖的最佳女主角-路易丝·赖纳、最佳摄影-卡尔·弗洛恩德，并提名最佳影片、最佳导演-西德尼·富兰克林、最佳剪辑-贝西尔·兰格尔；2.影片开头的配乐旋律是《好一朵美丽的茉莉花》，而后意外听到中英混搭版凤阳花鼓；3.饿到“吃土”；4.四个让我叹为观止的段落：抢在暴风雨前收割小麦、逃荒到南方、城市的遭遇、蝗虫灾害，在1937年就能拍出这样的场面，真是厉害；5.决定在今天观看本片，早上打开微博系统挑选的第一条内容「#Regardez# 【中字】94岁华裔演员吴汉章的演员工会奖获奖感言……他作为《瞬息全宇宙》卡司的一员获得演员工会奖最佳群戏奖……那个《大地》制片方启用白人演员化妆出演亚洲人的时代……」刚好提到这部《大地》，真是让我惊喜的巧合；……
      • 中英混合版《凤阳花鼓》，我乐了

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