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这部电影应该没有什么导向错误吧，怎么这么多人要扯入民族情绪，说实话这部电影的确比之前那些华语伪大片好太多了。 |
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连两只狗都有演技，我实在没有话说了= =、、、 |
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台湾版勇敢的心，原住民版阿凡达。画面精致，配乐动听，剧情紧扣人心，原住民独特文化风俗被展现的淋漓尽致。参与雾社事件的部族几遭灭族，但原住民精神永不灭：自由的野蛮远比奴役的文明更重要，无自由，毋宁死。 |
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妇女集体自杀把我撼到了 |
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文化入侵远比领土入侵可怕得多，一个民族可以输去身体，但是一定要赢得灵魂，如果你的文明是让人背躬鞠膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲。木卫二说得对，《赛德克·巴莱》的意义就是把历史课本上的一行字，变成了一部有血有肉还有“人头”的历史大片。十二年磨一剑，魏德圣真的不简单 |
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不自由，毋宁死。 |
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是否该为自己“出草”一次，把所谓的懦弱与理性通通革除。让别人看见自己野蛮的骄傲。 |
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这个剪辑无疑最紧凑，面对部落世仇和日本人驾驭铁木·瓦里斯内心挣扎，一郎、二郎对“文明殖民”、宗族身份认同的悲怆自决都很好，遗憾的是日本人小岛和小学教师们被弱化，他们做过的善良沟通努力，一笔带过。大银幕震撼是无可抵挡，看到妇女们因粮食不足，集体自杀前和孩子告别那一段，泪崩了。
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150分钟压缩版，瑕不掩瑜的大片。弱化了开篇的时代氛围与矛盾激化，好在人物的存在、动机、选择、思量都得到了回应，避开了是非对错的道德包袱，“选择权”的主轴也得以贯穿全片。二锅说得对，日本军人是真实的，尤以结尾日军司令官看到了消失百年的武士道精神发出的感慨，非常醒目
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以尊严的名义就可以大开杀戒吗？以家国的名义就可以戕害生命吗？以自由的名义就可以相互屠戮吗？我承认生命不是唯一和最高，有高于生命的信念和意义存在，可这些信念如果需要以杀戮的方式实现，那也不过是魔鬼的伎俩。 |
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看着周圍不斷涌現的娘娘腔，越發覺得血性的涌現才是真正的soldier. |
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因为尊重每一个人的价值观和鉴赏力，我极少会向旁人去推荐什么电影。而我要推荐这部并未做到极致的电影则全因为导演的诚意和践行诚意的勇气、加之院线排片不力。充满诚意的华语电影一年也就三两部。即便观众不带着任何诚意而来，把它当成一部视听盛宴的商业大片观看，也值回票钱了。【中华广场】 |
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1.古老的部落，古老的民谣，古老的舞蹈，古老的情感、古老的战士，古老的斗魂。2.绚丽的景色、凄美的配乐、紧张的战争、体贴的妻子。3.一切的一切都是那般的令人心碎。4.仅为纪念，看的是上下近5个小时的合集，台湾的战争史诗，赛德克的战争史诗。 |
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“如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲！” |
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这是一部很纯粹的片子，魏德圣没有加入太多自己的价值观，在一些文化里，自由、杀戮、死亡远比慈悲和生命重要，所以不要以我们的价值观来看待这部电影，不需要讨论杀戮和尊严哪个更重要，魏德圣在一部电影里，准确的勾画出了一个土著文化的精髓，同时我们也获得了足够的视听享受，这就够了。 |
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不错啊 ★★★★☆ |
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“邮局，商店，学校，什么时候让族人的生活更好？反而让他们看到了自己的贫穷。” |
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台湾的电影为什么拍的比大陆好？因为他真实！ |
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二战末期,日本的 "高砂军" 其中一支代号 "薰" (薰空挺身队) 就是由这些驍勇善战的台湾原住民组成, 专作"自杀突击" 之空降兵(夺取南太平洋美军机场), 是日本皇军战败前夕两大敢死队之一, 另一是"神风特攻队", 这些台湾原住民组成的高砂军战死后的英灵全都人祀日本靖国神社以供日本人民永久参拜。 |
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电影着实有史诗的气势。虽然个人观后感整体的协调欠佳，但塑造的几个人物倒是有血有肉。最让我感动的是导演会选择这样一个题材，将镜头对准赛德克族的历史。认真地做着电影，比起其他好多人好太多了。让人肃然起敬。中国人都值得一看，该是一样的血液，一样的禀赋。 |
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简单粗暴的浪漫情怀。制作好&歌好。 |
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好 |
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铺垫过长，枝节过多，素材凌乱冗长，可是为了这样的摄影、画面和壮烈情怀加分，因为你永远不要指望内地会拍出这样的所谓商业大片。血腥和杀戮间血红樱花隐约，人物性格得到舒张，群戏较成功，文明对峙毁坏，强权不共自由，褪去政治外衣，这是对于灵魂和信仰的浴血讴歌；惜乎导演实在不忍剪辑。 |
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好看的，但是没看完。 |
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根本不懂人家的骄傲的人就当战争大片来看你说你怎么看的懂！ |
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【B】大家都说这个版本的更加简洁精炼，可我完全不觉得啊？相比于原版上下集加起来差不多四个半小时的时长，这个150分钟的国际版所删减的戏份实在太多了。让故事更加简洁的同时却让情绪严重缩水，使得观影感受远远没有原版来的震撼，很多煽情点都剪的太赶了。动作戏也一样，删去了大多血腥镜头导致很多动作场面的剪辑十分不连贯，观感大打折扣。总之，要想感受此片的精髓所在，还是建议看原版上下集比较好。 |
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国人电影史上独一无二的民族史诗巨作，以空前形容之绝不过分，极其可贵与冷峻的中立会让你怀疑这是否是一部纪录片。片尾曲很赞。向魏德圣的理想与坚持致敬！ |
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台湾电影惯用民俗做秀，其实也不是什么大事儿，但民俗之下不知谦逊，这是我最受不了的一点。《赛德克巴莱》这个拗口的名字就凸显了台湾片一贯的牛逼哄哄，同样让人不知所云的片名还有《艋舺》《阵头》等等。此类影片给人的第一感觉就好像在说“你不懂就别看”，同样是民俗，香港电影就低调多了。 |
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如果你觉得九把刀的作品就是台湾热血的话，那一定是因为你没看过这部赛德克·巴莱。可以输掉身体，但绝不能输掉灵魂，每一个图腾都是为了祭奠祖灵，像个真正的男人去战斗。最大的泪点是妇女们选择不愿屈服的方式和孩子们离开母亲一个个背景离乡去战斗的不舍呐喊。这是一部太棒的电影 |
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精简之后的内地版比原版要好看，剔除了很多干扰主线的旁支细节。影片目标更明显，主题也更统一。很多讨厌的段落都删掉了，包括后段反复的打仗与模糊不清的态度。说来说去还是对民族身份的坚守，猎场、森林、祖先。并以不同部族的态度从几个侧面去说，森林大战很好看，因为场景真实、漂亮。 |
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那些类似《天空之城》的配乐在实际观影过程中没有起到太强烘托，看的过程竟然比预期的要平淡。 |
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血性，信仰，无他。 |
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幹了！ |
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挺好的！ |
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我就客气点，2星 |
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中立病+政治正确+高贵野蛮人，早就卖不动的臭抹布还拿出来想蒙谁呢 |
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看上去非常大片的样子，各个方面都制作精良，原住民唱歌很好听 |
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神作！ |
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好 |
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名声在外，但没有那么惊艳。 |
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超级帅。。好看 民族尊严 血性的男人乃 |
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如果看的是完整版，应该会有更大的震动，不过可以看出魏导的良苦用心，毕竟花那么多钱不图个回报，没多少人能做出来，但是真的觉得可以更好，魏导的驾驭能力似乎还需要一个高度。 |
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首映那天晚上在衡山看到了胖乎乎的林庆台和小个子的魏德圣，喜欢前者。153分钟的版本似乎要比四五个小时要来，至少对女性观众来说，还是有点吃不消，中间一度掌控失衡节奏让人难以忍受。许多对原住民、台湾以及日本的暧昧情绪值得商榷。 |
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这是怎样一群有血有肉有信仰有骄傲的野蛮男人呐！！！ |
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拍出了民族的魂，在反抗中又充斥着淡淡的悲哀 |
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魏德圣的电影技法真不行，还爱炫技。闷长的两个半小时，刻意的渲染拉长了影片的长度，却丝毫没有给影片加分。这三颗星纯粹献给那些原住民。 |
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震撼 |
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那位刚开始对这些生番蛮类恨之入骨最后却终被赛德克人的血性与尊严所折服的日本军官一回去就退隐市井埋头创作，他要把这位骁勇善战的马赫坡社头目用漫画记录下来传至子孙后代，他说：“巴嘎轧路！娃大洗娃！要你滴这些哦哆哆一摸多都大大滴记住！More Naruto！！！”#(not so) True Story# |
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沉重的历史，总会有人记得的 |
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隔靴搔痒 |
