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话剧式表演+宇崎式现代音乐+近松式悲剧=增村保造的实验 |
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台词多得跟唱戏一样 |
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重看。目无他视，累积一切张夸情结引向唯一超然的释脱——空虚的生的终点，无疑影响了上野俊哉的《集体自杀》。 |
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即便我们听见刀穿过血肉的声音梶芽衣子也并不闭上眼睛而是继续直愣愣地盯向前方，即便鲜血不断从喉咙滴落她也决不马上死去，而是用气管被扎穿如从地狱那边传来的浑浊而低的声音说着自己很高兴很幸福，而宇崎一边反复叫着南无阿弥陀佛一边转动刀柄往里使劲直到她又说一遍自己很高兴然后咽气，这种殉情与预想的平静完全相悖、彻底的、决定性的肮脏泥泞与丑陋让我们浑身打颤。而他的自杀同样并不是用剃刀割，而是直接把剃刀扎入自己的喉咙，仿佛时间被拉长般无休无止的痛苦的呻吟与洒落的瓢泼鲜血不是完全超乎我们的想象吗，而他也持续叫喊着恋人的名字，在直面这死的恐怖的同时我们立马感受到生的浓烈的空虚。但是，音乐忽然一转明亮与轻盈，连续的几个固定构图里我们看到鲜血淋漓的恋人们牵着手静静地沉睡着，那肮脏的丑陋在一瞬间转化为令人嚎哭的美…… |
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倒序、插叙；女主好白皙；有几个限制级的画面；糟糕的三观，糟糕的现代配乐 |
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难道天网岛也是这样子的，从一开始就这么激烈、悲戚，从一开始就注定了死亡？音乐似乎很现代的。很有戏剧风，表演很夸张。 |
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加入了现代音乐（摇滚打击乐）和佛学的禅意，很有创造力，梶芽衣子的眼神呐 |
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最后一幕，情死与佛像的对位关系被不断重复的正反打镜头明确交代给我们，以至于我们完全可以认为——爱情与死亡就是一种宗教信仰。为爱而死这个大烂俗的故事模式在增村保造的手中被无限提纯并压缩成宿命式的时间循环仪式，一切早已注定，一切早已明了，但那又如何，时间本身和仪式过程本身的力量不会改变，且可以蓄积至最终爆发，这是电影的魔术，更是增村保造的伟大 |
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心中原来是忠字拆开专指两人及以上的集体自杀（情死） |
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不是所有老电影都好看的，这7分是怎么来的？ |
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摇滚音乐剧 |
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不能同生，但求共死。浄瑠璃原作+演劇式念白+现代派配乐(搞摇滚的男主兼职配乐)…真是死心眼的一对呀，即使是在“为荣誉和爱情而死”尚受赞颂的年代里…梶芽衣子太好看了…换到现在如果谁说出“生则同衾，死则同穴”的话来，即使不被嘲笑，也会适得其反吓跑对方吧 |
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为了看尾芽衣子 |
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男人为荣誉而死，女人为爱而死。增村保造这一次很得我心，某些时刻可以联想到《白绢之瀑》 |
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苦命鸳鸯，天真男痴情女，本质是苦情剧，临近结尾那段“证清白”看似解气只不过让既定的结局更加苦涩。众人表演都略显用力过猛，但梶芽衣子的眼神说服力十足。继《妻之告白》之后增村保造 再次打造出一个缩成一团的女人，只是片子本身稍逊一筹。70 |
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3.5stars。这种表演风格难道是模仿文乐的？ |
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你们谁见到昆汀问问他，他的“恋足癖”是不是因为看了梶芽衣子在这里面那场重要的“足戏”。 |
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河下水希画过的同名短篇 |
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看了切颈动脉还能说完一堆台词的那个短评后看这个片之后情死那段一直出戏hhh |
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梶芽衣子实在艳丽。殉情部分惨烈许多但是很美。相比心中天网岛又多了更多冲突。 |
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映画术p89 撼人 最后超脱了 |
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p13 |
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全屏字幕啊.囧 |
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看了两部增村保造都是暴力、色情和纯爱的奇异组合。曾根崎的「一死两得」（为荣誉/为爱情）配合日本武士道文化和自杀文化。ps. 不知为何男演员都要用一种夸张的方式表演呢？ |
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好一对痴男怨女！我可太喜欢增村保造后期的拍摄方法了。 |
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3.5星 |
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我真的很少想夸增村保造，盐田分析的很好了。“作为战场的脸”，女主非常棒，倒是男主傻愣愣的，容易让我出戏。曾根崎心中，特别美的名字。查了下心中的词义演变：最开始是指忠诚，商人签订合约「心中立て」，后来由这部近松门左卫门的净琉璃作品延伸出“情死”「情死」的含义。所以近松门左卫门在这里其实设立了一个双重隐喻耶，一是指男主和不义之友签下心中，二是男主和女主不为世俗所容，在森林里情死。特别需要指出的一点是，情死当时主要是指平民与艺妓的感情关系。最后到现在发展成「無理心中」。配乐非常现代。不知道原作想表达的是什么，增村拍的，更像是女主席卷着男人完成自己的执念。不过女主不算是他选材很爱的那种恶女人设，女主有一种《爱的饥渴》里面的极端激烈感，但两个人选择完全不同。 |
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70年代的摇滚配乐还蛮有传奇风的 |
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宇崎竜童长的真丑。 |
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被社会逼死的卑微情侣，其实也是被自己逼死的，男主既无能又傻逼 |
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年度旬报第二名，演剧风格的表演，表演从头至尾的高潮错觉，与剧情的情感发展不同步。宇崎竜童的配乐非常突出，现代感十足，情感如《长枪权三》的悲剧，增村保造让三者组成了风格奇异的非古典实验剧。值得一提的是，增村保造特意安排的视线调度，梶芽衣子的视线不与任何人相交，眼神之中只有死亡。第30部增村保造。 |
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故事结构上可以看作是“阿玲”的姊妹篇了，又一个增村式的“妓女情爱物语”。原著净琉璃，因而这个故事只能发生在日本，典型的“菊与刀”，荣誉与死亡，女性与情死。更奇妙的是，演员念白及各种神情动作非常演剧式之外，背景音乐居然如此之现代，敢这样实验的果然增村保造了，因而剧情刻画本就戏剧性强烈，一股无理性也在同时生成。 |
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2024-07-28/淘片 爱情3/酱油店员爱上妓女，叔叔不同意，男主借钱给朋友被赖账打，男女二人森林自杀。 |
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你们既然已经请到宇崎龙童和梶芽衣子这种级别的重量级明星了，为什么剧本要按净琉璃来？而且镜头顺序乱七八糟的我没看懂为什么一会儿心中，一会儿这两个人又抱在一起「三十三カ所 徳様 徳様」难道是因为付他俩片酬把编剧直接炒了吗 |
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虽然不是原创剧本，导演在配色和现代配乐上颇具新意！ |
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如果演员的表演是真实且正确的，德兵卫的眼里是对大津的愧疚，因为她的包容、善良还有坚持。而大津，她的眼睛不包含什么，她只是去看，只能看到爱情和死亡。果然影片到了最后德兵卫是迟疑的那一个。
对于大津，爱情就是一切了，但是对于德兵卫，大津的爱情是他需要和她一起处理的一件事。他的确选择了去死，但也留有不死的余地。
那双像小鸟抓紧树枝一样紧紧抓住对方的手啊…… |
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女主角的视线——她从来没有看向任何地方，而是看向死亡。 |
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元禄16年(1703年)发生的殉情故事，此后成为人形浄瑠璃（文楽）世話物中的著名作品。拍得很优美。虽然心中主题不改，但是毕竟是增村保造+白坂依志夫组合出品，人物性格很有积极，向往自由，独立的一面。 |
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这哪里是为了爱情而死，是为了死亡而爱，阿初向死的心情凄凉可怖，但是她的神态好出世好美 |
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不知为什么 想起了感官世界 和最爱的人一起死 |
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台词有点啰嗦，故事还是挺好的。 |
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配乐有趣 |
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~In Stock~(英字) |
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关于死的觉悟无法言表则将阿初的脚放在喉咙表示自刎决心。妙 |
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remux |
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血色悲歌。看看梶芽衣子就好 |
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无 |
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日本人的情感世界好极端哦，这样真的好么？ |
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心中 |
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大概是增村保造作品中最话痨的一部了吧 |
