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    有机体的秘密/高潮的秘密 W.R. - Misterije organizma (1971)

    最近更新: 2024-08-13 正片
    • 主演：米莲娜·德拉维奇 / Milena / Dravic
    • 导演：杜尚·马卡维耶夫 (Dusan Makavejev)
    • 编剧：$$$Dusan+Makavejev
    • 分类：考驾照
    • 地区：南斯拉夫
    • 年份：1971
    • 更新：08.13
    • TAG：喜剧,剧情,奇幻
    • 别名：WR:有机体的秘密@@@高潮的秘密@@@WR - Mysteries of the Organism
    • 片长/单集：84分钟
    • 豆瓣评分 7.6 (1583票)
    • IMDB评分 6.7 (5,524票)
    • 烂番茄新鲜度 烂番茄: 87%
    • TMDB评分 6.11 (热度:9.51)
    • 简介：看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上南斯拉夫电影《有机体的秘密/高潮的秘密》的免费在线观看，《有机体的秘密/高潮的秘密》是对白语言为英语，属于喜剧,剧情,奇幻类型，目前在豆瓣的评分为7.6分，有1583名网友参与打分，最后祝您观影愉快，本页面也会及时添加或更新本片（剧）的最新播放源。以下是剧情简介： 　　这部电影的前半部分介绍了著名心理学家威廉·赖希（Wilhelm Reich）的研究成果与生平，包括对相关人物的访问与影像资料。赖希致力于将精神分析与共产主义结合，宣称来自生命自身的倭格昂能是拯救人类病症的关键，并发明了看似荒诞的倭格昂能储存器。赖希的所作所为很快被美国政府查禁，不幸病死狱中。1971年的南斯拉夫，一位工人狂躁的反对国家新产生的红色资产阶级，信奉性自由才能达到共产主义的米伦娜（Milena Drav...... 完整简介请见下方

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    解说视频包含大量剧透，谨慎观看

    【看点啥】“当自由的爱被禁止时，十月革命便失败了。”佳片推荐《有机体的秘密》一部来自南斯拉夫的大尺度讽刺电影

    作者：馬家堡子的卡夫卡

    有机体的秘密(1971)

    作者：渡边淳·克里斯蒂娜

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      大丹麦狗马默杜克[简繁英字幕].Marmaduke.2010.1080p.AMZN.WEB-DL.H264.DDP5.1-MOMOWEB 详情
      大丹麦狗马默杜克[简繁英字幕].Marmaduke.2010.1080p.AMZN.WEB-DL.H264.DDP5.1-MOMOWEB
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      大丹麦狗马默杜克[简繁英字幕].Marmaduke.2010.1080p.AMZN.WEB-DL.H264.DDP5.1-CHDWEB 详情
      大丹麦狗马默杜克[简繁英字幕].Marmaduke.2010.1080p.AMZN.WEB-DL.H264.DDP5.1-CHDWEB
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      W.R.Mysteries.of.the.Organism.1971.1080p.WEBRip.x265-RARBG[1.32GB ] 详情
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    这部电影的前半部分介绍了著名心理学家威廉 middot;赖希（Wilhelm Reich）的研究成果与生平，包括对相关人物的访问与影像资料。赖希致力于将精神分析与共产主义结合，宣称来自生命自身的倭格昂能是拯救人类病症的关键，并发明了看似荒诞的倭格昂能储存器。赖希的所作所为很快被美国政府查禁，不幸病死狱中。1971年的南斯拉夫，一位工人狂躁的反对国家新产生的红色资产阶级，信奉性自由才能达到共产主义的米伦娜（Milena Dravic 饰）在室友和一男人纵情的房间外，向邻居们宣讲性的伟大。与此同时，一位身着破烂服装，头戴钢盔手执枪模的男人在美国街头游荡，他的背景音乐是高昂的战斗旋律。米伦娜与一位苏联的人民艺术家相识，两人的分歧最终导致了怪诞又无奈的结局。 　　

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       Sweet Movie
      • 豆瓣网友的评价
      • "人与钱的结合，饭与屎的结合，糖与血的结合，快感与死亡的结合，成人与婴儿的结合，尊重与侮辱的结合，马克思与马龙白兰度的结合，纳粹式死亡与共产主义死亡的结合，资本与人性的结合，理想与实际的结合，荒诞与严肃的结合"
      • 这部没有排上十大禁片实在令我感觉奇怪,演员的用心以及真实,比起索多玛的120天绝对有过之而无不及,两条故事线所要表达的之清晰让人不禁拍手称赞!白糖堆中的云雨以及无与伦比的巧克力肉体演绎非常点题!不论是商业资本主义还是革命社会主义,都有着其阴暗,这不是社会造成的,而是人之原性...
      • 这个片子不是情色电影，有眼睛的人都看得出来。
      • 杜尚是前南斯拉夫电影大师，艺术水准在库斯图里卡之上。杜尚电影的两大母题是“政治与性”，其艺术手法之多元，放眼影坛，罕有对手。这部《甜蜜电影》是他争议最大的作品，很多地方已完全超出正常人的正常逻辑，各种胡闹，各种乱搞，各种对着镜头拉屎撒尿，让人颇感震惊。
      • 一开始以为是苏联操波兰 美国操加拿大的简单故事 后来就看不懂了。。。
      • 一堆人乱糟糟的，只停留在哗众取宠的层面上，真看出啥内涵的逼格太高了
      • 就连好奇心都不能满足～
      • 没看出一点情色，这些人太干净了哈哈哈哈
      • 有些许忧伤
      • 黄金大鸡巴！尼玛没文化就是看不懂啊，英法德意西俄波以及克罗地亚语混着讲，最后还蹦出希腊语（老马当年可是用世界语拍过片子的）。符号堆得有点多，歌词皆有所指（国际歌无词！）两根主线还是很清晰的。宴会那场太冗了（怪不得帕索里尼喜欢）。结构性地插入卡廷的纪录片，并以结尾呼应才是本片亮点。
      • 动物世界与新娘面纱
      • 满篇政治符号。。。
      • 最忧伤的电影
      • 这三个场景最牛茶：摁到游泳池里 诱童 巧克力浴。。。世界充满尸体 玫瑰花蕾 糖太危险 所谓的甜蜜就是淫水横流而填不满的黑洞
      • 太多隐喻看不大懂。最后就只看出来卡洛埃劳拉是个美人。
      • 红果果的cult，TMD顶不住了怎么能这样，前苏联是造就脑残派大师的地方。
      • 一般一般~
      • 终于看完了，实在昏昏欲睡阿
      • 非要这么拍不成？
      • 杜尚代表作。1.原来真的存在如此曼妙的情色电影，荒谬绝伦又不失瞬时惊艳的唯美诗意，欢腾背后也有严肃沉重的历史悲恸。2.同样来自逝去国度南斯拉夫的马卡维耶夫选择了不同与库斯图里卡的表述形式，亲友爱人的背离及戏谑的战争谎言统统舍弃，唯食色是人之天性，是生命起源和延续的根本所在。3.通过商业选秀的情色贩卖讽刺资产阶级浮华外表下的虚无本质（“黄金阳具”同理），以昏暗陋室内的屎尿屁集会揭露无产阶级掩目捕雀的自娱革命。“战争给我们带来了什么？是躺在糖堆里性交也忘却不了的苦涩。”3.生殖器崇拜/政治符号拼贴。4.时代的癫狂:卡廷惨案真实录像、埃菲尔铁塔交媾、世界语言相通的多维度交织。5.瀑布与飞机:置身自然的人之渺小。6.死去的孩子从裹尸袋复苏，“幸存者”上经历的一切，能否成为未来的冀望。（8.5/10）
    • 豆瓣 7.4 IMDB 7.0 正片
      Про уродов и людей
      1998
      考驾照
      俄罗斯

      彼得堡异人写真

       Про уродов и людей
      • 豆瓣网友的评价
      • 没有你的今天不会有我的今天没有你的昨天不会有我的明天。改变和选择永远逃不出你对丑恶之美挥之不去的眷恋。
      • 失色舊照片，揮之不去的鬼魅，極丑又極誘惑，每個意象都勾人
      • 本片獵奇味道甚重。真覺得阿里克謝·巴拉巴洛夫是俄羅斯的昆汀·塔倫蒂諾！本片的男主角謝爾蓋·馬卡維特斯基的表演非常正！
      • 【半仿默片/9.8】虚空城市，怪癖行为。性，永远是时代变迁的见证人；色情业总能揭露人心底的秘密。集体性压抑产生的畸形性意识，俄狄浦斯情结、窥阴癖，公众SM表演…阶级矛盾的丑陋和商业变幻的循环。三结果：①顺着套路走向人生巅峰②反抗社会无果自愿臣服③厌恶世界浮冰自杀（ps我选all）
      • 不管是向西方还是往东方，你所到之处，所历之事，所会之景，都是苦闷灰色的荒瘠。一个时代的没落，一群人的流离失所，泛黄的枯焦，被困的死局，迫挟的自虐与放纵，浸染在历史沉疴里的民人，熏染了太多的记忆和沧桑之痕，像是出没闹市喧嚷的丑类，惶惶间失了方向的不安，或生或死，却总与卑琐不堪触及。
      • "20130519 巴拉巴诺夫Balabanov RIP 得年54” aka《畸零与色情》睡睡醒醒推翻重看 银行桥埃及桥涅瓦河黑浮冰 普罗科菲耶夫骑士舞的讽喻 西行列车东方不存在的父亲 幽美而摧枯拉朽末代贵族 残酷密谋上位他乡不速之客 仙乐里白痴笑 光影中浑浊泪 昏黄色调 主观凝望 多次蒸汽 挽歌唱与苏俄 亦唱与一切没落
      • 影像技术的进步，带来了败德的升级。连体歌手虐恋美学，蒸汽小船求婚复仇，少女乘上窗外火车，懦弱者逃离终成大师，追求艺术者超越善恶，踏上浮冰漂流远方
      • 邪门邪门。dvd封套上居然写着：第四十七届俄罗斯圣彼得堡电影节最佳电影、俄罗斯索契电影节特别奖！！！！！！！！！！！！！
      • Про уродов и людей.摄于彼得堡，跟莫斯科有甚关系？
      • 火车和色调暗喻着世纪初意识形态、文化形式一系列的转折，俄罗斯之梦凋零，默片登场，出走远方。
      • 呵呵寺山修司的俄国弟弟，看了下豆瓣“也喜欢”的条目里居然真的好几部寺山修司。这片子看完了以后特别忧伤，可能是因为怪双胞胎的歌唱，可能是因为勾起了少年时窥淫的记忆，可能是从头到尾泛黄色调的做旧处理。片子对阶级的隐喻不提，我觉得还有些对俄国历史的隐喻吧，巴拉巴诺夫特别喜欢营造个小世界
      • 8。这个里面拍的东西和上次看的奥匈帝国时期的黄色小段子差不多
      • 画面复古优雅，戏剧节奏奇特，颇有表现主义风格；剧情上是先锋派，但隐喻太多，让人难与角色们产生共鸣
      • 第三部俄罗斯电影。剧情其实有点扯淡的，但默片元素真是用得太好了！
      • 老相片般的色调，仿默片的过场字幕，张弛有度的音乐，有此三者，叙事的凌乱也就可以无视了。Plus：熊仔，共勉哦~
      • 结构和色彩都很怪异
      • 每个人怪癖养成的来源解说
      • 地下亚文化与畸恋（变态的爱好）都是作为反抗者的面目出现，连体人的进行曲、进击的火车、泛黄的模拟经典时代的胶片颜色都显露出一种离经叛道。
      • 怪片伤脑筋，看过留脚印
      • 让我想起了极乐同盟呀
    • 豆瓣 6.7 IMDB 6.0 正片
      Jag är nyfiken - en film i gult
      1967
      考驾照
      美国

      我好奇之黄

       Jag är nyfiken - en film i gult
      • 豆瓣网友的评价
      • 戈达尔是你妈吗？偏要这样拍电影...
      • 伯格曼以前总是说，爱上你的演员是不好的。穿插于做爱中的社政杂影很讨厌。早中晚餐段落+1。到处打野战：楼顶、草地、树杈。刀插弗朗哥画像之眼。
      • 从第一人称描写女主角在变幻无常的新时代里对政治体制和社会现象的迷惘。战后瑞典，物质文明发达，道德约束却日形淡薄，加以不同政治思潮的冲击，年轻一代不知何去何从。主角努力企图在浮动的环境里肯定自己，却无法解脱愈陷愈深的思想困境。初尝禁果也同政治观点一样坦诚，用纵欲来隐喻“无根感”。
      • 中央六居然放过~~半夜2点
      • 快进x32
      • 这是一部关于瑞典政治/社会/民族性的电影，说它淫秽实在冤枉。
      • 瞎扯蛋
      • 三八节选了这片来看。剧情片与纪录片，性与政治的结合。上街采访路人政治观点，用蒙太奇与马丁路德金隔空对话，演着演着镜头里剪入导演和剧组人员慵懒的状态……在冷战与非暴力政治思潮的大背景下，很有意思。比《五十度灰》牛逼太多。至少这片里的阴毛（以及女主吓人的大乳晕）是货真价实的。三星半
      • 分不清楚是正片、是花絮还是纪录片，把马丁路德金剪辑进故事中、摇车窗的一段以及对一天的纪录部分，十分有意思。
      • CC
      • 社会主义，宗教信仰
      • 政治和性一样疲软。人无法自我解放、更别谈心灵的自由。说到底，政治反叛都是手淫，而这部电影简直是导演的终极意淫。几年前看这样的电影或许会深陷其中，现在是“no politics today mode”全开。
      • 这厮又导又编整出了一坨奇葩。
      • 想回到六十年代的文青必看
      • 十星
      • 新浪潮：间离效果 主观议论 性 政治
      • 1960年代引爆话题的突破性关键作品，一部政治，社会，民族性的电影。 和我想像中有极大偏差。导演拍黄又拍蓝，只是想说明他是瑞典人。
      • 看过留脚印
      • 早年拍成人电影为的是争取民主自由，与现在目地并不一样，片子大多拍的很认真严谨，那才是成人电影的黄金时代
      • 02年或是03年看的，当时极震撼
    • 豆瓣 7.5 IMDB 7.5 正片
      エロス+虐殺
      1969
      考驾照
      日本

      情欲与虐杀

       エロス+虐殺
      • 豆瓣网友的评价
      • 片名起的太有诱惑力了，片子大失所望，不好看。当然，吉田喜重好像也没有那部片是“好看”的。一如既往的框景构图，把人物拘于画面一角。缺点是：青春热血；谈论谈论。这两点都是非常不对味儿的，因为我只是一个沉默的老头子。
      • 被重构的过往展示了不平等土壤上情欲自由体系的崩坏，与超现实的虚拟现实一起以无分界限的影像性态形成了心理层次暧昧不清的冥想。这样的冥想让原欲种种表现交错纠缠，自然也包括情欲和杀戮。末尾对过往的现实建构者离开片场（本我之境），点醒观众莫要出了大门就感知不到为人的不幸（冲突）【9↑】
      • 如此拍法，倒是能让人和片中的角色感同身受。3个半小时看下来，深感备受煎熬。
      • 吉田喜重六十年代风格的精华
      • 因为实验所以实验的一部电影，太生涩了
      • 与《七武士》一起216分钟+207分钟 【都是黑白片过瘾的一个下午】
      • 用画面去串连历史，需要高度地把握历史的真髓——但结果，却总是不自觉地妆扮了历史并抹杀了现在。
      • 无政府主义知识分子的空虚，自由主义女权活动家的无力，他们之间对开放式恋爱和婚姻的探索引发的基于历史真实事件的悲剧，以及后继者女大学生徘徊在历史碎片和现实间的反思和挣扎。三个多小时的时长像看了首长叙事诗，两个时空的交叉剪辑，充满象征意味的构图，非线性叙事，带有浓浓剧场感的实验之作。
      • 形式感很赞，不喜欢的人会觉得有些闷。
      • 202分钟版，吉田老师风格集大成
      • xzd
      • 壹吃叁~~
      • 不喜欢交织中最近部分的 直接抽掉更好
      • 一定要看加长版
      • 名字比较大，情节较平淡
      • 标题党，明明是空虚与无聊。那个“革命家”太可笑了，一边张口“自由”闭口“民主”，结果连碗饭都想女人帮他盛。
      • 不敢相信这是吉田喜重拍的。
      • 新浪潮真的好好看啊
      • YJ-1532
      • 怎么坚持看下来的
    • 豆瓣 7.3 IMDB 6.3 正片
      I racconti di Canterbury
      1972
      剧情片
      意大利

      坎特伯雷故事集

       I racconti di Canterbury
      • 豆瓣网友的评价
      • Pasolini的作品是现代主义的杰出典范，只是与Antonioni相反，他的现代主义集中于对过去的回归。在被乔叟、薄伽丘附身后，他通过文学和神话故事，对那段过去进行cosplay，是为逼近文艺复兴的精神。他的电影指向文艺复兴的早期，即现代世界的边缘擦过现实世界的时刻。Pasolini对那个时代是如此崇拜，只是在世界发展的过程中，这种启蒙式的艺术已被抹去，与他自己的厌恶、惋惜一同。《索多玛》很开放和暴戾吗？索多玛可能也是一首挽歌。
      • 生殖器一向都是帕索里尼最爱的表现手法，别人利用生殖器创造欲望，而他却用它毁灭欲望。
      • 混乱的关于宗教、性、婚姻、同性、欲望之种种。帕索里尼探索的永远是它们，带着他粗粝的疯狂，就像他影片中的屁与屎一样。这个片子看着快感迭起，目前最喜欢的帕索里尼作品。
      • 很多对本片不理解的人都不太了解中世纪晚期的精神风貌，那是一个以市民阶级的审美趣味向骑士阶级、教士阶级和皇权全面开战的时代。帕索利尼很好的还原了这种趣味。
      • 戏谑欢脱随性率真。十四世纪天鹅绒扑克小丑时装、盲眼痊愈恰见到年轻妻子在树上和人偷情、偷窥敲诈同性恋、贱的纯天然卷毛卓别林范儿游手好闲意呆、“不和你做爱我会死的！”、隔窗吻屁、磨坊主一家三口和两个借宿学生以摇篮定位辨床、地狱图景：嘿撒旦，给我们展示一下你把修道士都藏哪儿了【屁-----
      • 有些段落还是挺有意思的，但还是有点人物太多到后来跟不上了。。。里面有一根超越法叔的大咚震撼了我，噗
      • 对欧洲电影一直存在欣赏障碍，也许是文化冲突吧。尤其是这种备受推崇的大师级作品，可以看出十日谈，可以看出中世纪，可以看出各种嘲讽，但那又怎样呢？所能理解的其实都只是书本上了解到的，并不曾生活在欧洲被他们的文化熏陶过，脑子里根深蒂固还是东方思维。。无关懂不懂，接受上就很难。
      • 帕索里尼"生命三部曲"第二部，获1972年柏林电影节金熊奖。故事内容比《十日谈》更奇葩重口，依旧是原生态拍摄，业余演员表演感觉比第一部到位，没有配乐和后期音效。本片里真正主角貌似是ass，结尾地狱里“放”出人的魔鬼让人印象深刻。辛辣幽默+情色的风格一如既往，但总有种审美疲劳感。（8.0/10）
      • 如《一千零一夜》般的寓言童话故事集，只不过内容尺度更加成人化罢了。荒淫不堪的城主被戴绿帽；贪小便宜的吝啬磨坊主妻女都被人睡；不学无术的泼皮无赖遭惩罚；勾引良家妇女的青年得到报应；喜新厌旧的放荡女财主自吞苦果；还有奇葩的地狱图景……猥琐荒诞的世事众生相生动浮现。肤浅而深刻。三星半
      • 帕索里尼怎么能拍成这样，太糊弄事了吧
      • 待重看（声音后期实在太糟糕导致完全看不进去）
      • 帕索里尼在这部作品里比《十日谈》更可爱，更能放飞自我。在遍地身体空荡荡的情色世界里莫名传来被性支配的幽幽恐惧，被他化解成“为了消闲而讲述”。
      • 「十日谈」的内容已经有些相互重复了，本片在一定程度上又在重复「十日谈」，一些故事甚至能够一一对应到。对男性生殖器和屁股有了更大程度的放大，三次朝脸放屁是对虚伪宗教与穷奢极欲最直接赤裸的讽刺与批判。但欲同时又成了批判的武器。片尾的炼狱加深了整个影片的内核。
      • 结尾地狱的群魔乱舞就足以惊世骇俗，传教士是从撒旦肛门里排泄出来的屎。帕索里尼电影里的世界是一个丑恶的，不公的，不知道下一秒会有什么荒诞奇谈，灾难祸害的人间地狱。还行+
      • 这里面神马都有.............................-________-'' PS最后一幕让俺至今无法蛋定............................
      • #633｜@Metrograph. There is no truth for those who do not know pleasure, for truth hides behind pleasure, or rather, it hides in the pleasure of the behind.
      • 算是墨索里尼后期电影中很正经的了，别样的异域风情，加上偶尔的情色，喜欢。
      • 从来不喜欢帕索里尼，居然还让他捞到了金熊。
      • 屎屁尿故事集。喜欢第一个故事，小情郎很好看我还想哟英伦采花果然了得结果越到后面越蠢相云集打回原形，英国的群演小伙统统留着类似当时乐队男纸们的时兴发型到处是Robert Plant同款啦Jeff Beck同款，特别好笑。最好笑的是他自己演乔叟坐在油画同款书斋里搂个猫享受到一半被老婆狮吼震醒&末尾的教士地狱图景=最无谓遛鸟大集合。这部里总算出现了毫无美感的基佬XO场面。选曲有民谣复兴中坚Topic厂牌支援还蛮好的。
      • 也不知道怎么形容 感觉帕索里尼就是往光影上撒粉 没有阴影 没有打光 画面粉粉的 前半段听的意大利语 后半段听的英语 居然感觉很不一样 如果是说帕索里尼追求的讽刺 追求的eros被看做粗俗而不是自然 那应该思考的就是粗俗和人类想象的自然的鸿沟 我觉得这不是一种美学 而是一种胆量 勇于把精力和体量巨大的资源花在一个不那么符合人们对电影预期的视觉课题上 三部曲的视觉都是空前绝后 观影时一直想hulu会怎么拍 netflix会怎么拍 忽然觉得好莱坞退步了 现在看来 那种无瑕史诗的拍法既讨好又俗不可耐 红楼梦交给导大概会变成色情片 但谁说不是呢 人们对正统的预期阻碍了艺术 而意大利导演将人还原作为人 历史作为历史 很得我心
    • 豆瓣 7.6 IMDB 7.0 正片
      Il Decameron
      1971
      剧情片
      意大利

      十日谈

       Il Decameron
      • 豆瓣网友的评价
      • 偷情时，千万别把神父的内裤当成头巾戴脑袋上……
      • 帕索里尼就喜欢屎尿屁，让吾辈这些小清新们情何以堪。
      • 如果你掉进了茅坑，那要感谢圣女，因为那是你的幸运。
      • 帕索里尼"生命三部曲"第一部，通俗、有趣，反映市井，嘲讽宗教的虚伪。剧中人物经常露出天真无邪又略带愚蠢的笑容，是反映普通民众的单纯还是愚昧？
      • 帕索里尼“生命三部曲”的首部，本片基本奠定了后来两部的拍法，由文学名著改编而来的剧本，通俗化手法的展现，非职业演员的选取，现场音效以及脏乱化置景，但在场地与服装选取上又下了极大的心思，这点差别反倒用一种现实主义的模式讽刺了宗教的虚伪，大量情色场面的直击近乎没有任何美感，却深深的展现人性内部的复杂，而偶然流露出的真情，使“蛆虫”的意味更加丰满，并非只局限于简单的嘲讽。虽然故事配比相差较大，但依旧是古典主义式的拍法，但没有衔接硬切的模式实在是令人难以忍受，三部的故事加起来实在有点多，令人眼花缭乱，纷扰十足。非职业演员的选取，也是问题有点多，啼笑皆非的演技令本片笑料十足，大多场景的演技一言难尽，不过反倒促成了本片的通俗化目的。虽然全片看起来限制级十足，但方向还是与改编书籍的目的相同——解放天性。
      • 我们的《三言二拍》谁来拍呢？
      • 真色情。
      • 帕索里尼生命三部曲，新现实主义，毛胚房、非专业演员。那不勒斯、姐弟骗、盗墓贼、临终漂白忏悔、修道院聋哑园丁、卖水缸偷情、“快起来看你女儿是怎么捉住她的夜莺的”、把情人的头藏在香草花盆里、女人变母驴、偷情在地狱算不上罪名、教堂壁画师自语“在梦想更为甜蜜时，为什么要创作艺术作品呢？”
      • 【B-】原来是个喜剧，故事与故事之间没有任何转场处理一开始有些难以适应，从摄影到布景都“肮脏化”，我已经开始担心自己会看不下去索多玛了。。。
      • 口腔卫生警示片
      • 后现实主义，非专业演员，淡化处理与情节无关的环境，反衬出的反讽意味。通俗演绎神话题材，绝非机械照搬的八个故事，生命三部曲。X级
      • 什么玩艺
      • 搞笑的
      • 仪式感极强的影片，还原出了脏乱差却十分真实可信的文艺复兴时的佛罗伦萨，博迦丘著本书的本意，大概是响应“文艺复兴”运动，反对天主教，追求人性解放，当然，作为一名优秀的改编者，这些元素在帕索里尼的影片中得以还原，又添加了他的电影永恒的主题：性。这确实不是圣洁的事情，却绝不肮脏
      • 真浪漫
      • 帕索里尼借薄伽丘之名拍自己的情色喜剧，还是有好几个时刻，看得到帕在放飞自我、耽于男色。性支配着银幕里的那个世界，也支配着镜头和银幕本身。从文艺复兴人性解放中找到性笑谈这个钥匙孔，一插一转之间，“梦比创造更美好”。喜欢那几个“葡萄”的故事。
      • 虽然情节发展的逻辑不时会让我产生怀疑，但如此剧情编排还是让我略感新奇又颇觉有趣。故事之二：-一只公鸡可以满足十只母鸡，可十个男人也难以满足一个女人！我要满足九个女人！如果继续这样，我就离开这里。-你不是聋哑人么？-不，我是来干女人的。看我干了多少个！原来这是如此艰难！-神迹！-什么？-你是个神迹！… 神迹出现了，姐妹们！… 别担心，我们会安排妥当，让你留在修道院里，满足我们所有人，不至于逼得你自杀，更有甚者，你将成为圣人，神迹！上帝给了我们园丁说话的能力！ -13811
      • 还是理解不了
      • 帕索里尼还不敢解读
      • 太迷人了！看帕索里尼的电影总能让人惊叹他的冷静。这绝不是《十日谈》代入感极强的讲故事方式，他的方式是保持场景的尴尬，他用对话中不合时宜的音强、叙述中的冷场、故事中重要信息的省略来阻挠观众对角色的认同，维持这种尴尬。尴尬强化了间离效果，让故事更显得古怪和异常。这才是高妙的讽刺喜剧！

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