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    上海异人娼馆 Les fruits de la passion (1981)

    最近更新: 2025-07-02 正片
    • 主演:克劳斯·金斯基Klaus / Kinski
    • 导演:寺山修司 (Shûji Terayama)
    • 编剧:
    • 分类:考驾照
    • 地区:美国
    • 年份:1981
    • 更新:07.02
    • TAG:寺山修司,日本,情色,cult,日本电影,法国,1981,情色电影,剧情
    • 别名:支那人形@@@Fruits of Passion@@@Shanghai Ijin Shôkan - China Doll@@@The Story of O Continued
    • 片长/单集:83分钟
    • 豆瓣评分 6.8 (8823票)
    • IMDB评分 5.3 (1,852票)
    • 简介:看片狂人(whereiskpkuang.com)为您奉上美国电影《上海异人娼馆》的免费在线观看,《上海异人娼馆》是由导演:寺山修司执导,由克劳斯·金斯基Klaus,Kinski等领衔主演,本片(剧)于1981上映,对白语言为英语中字,最后祝您观影愉快,本页面也会及时添加或更新本片(剧)的影评信息及最新播放源。以下是剧情简介:
      二十世纪二十年代的上海,时局混乱,革命在悄悄地酝酿,斯蒂芬带着一个完全顺从于祂的法国钕孩来到上海,体验;疯狂的世界和嗳的力量 rdquo;,娼馆里各国妓钕们穿着各色鲜艳怪异服饰,在精心设计的器具和氛围鈡,满足p客形形色色的变态情欲。寺shan修司导演的是一部关于虐恋的电影。影片改编自法国虐恋小说。虐恋与日本侽权有关。侽xing高高在上的社会地位也体现在xing嗳上,于是各种古怪虐恋就落生了。想着法子在xing和肉体上折磨对方,来表现侽xing的不可侵犯之尊严。影...... 完整简介请见下方

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    解说视频包含大量剧透,谨慎观看

    “我送你一束花,希望你能露出笑容。” | 上海异人娼馆 1981 | 寺山修司 | PINK

    作者:MercyMountain

    上海异人娼馆 猎奇老电影

    作者:口齿含香对月吟

    电影“上海异人娼馆”

    作者:画瞳mjbpkcfei

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    二十世纪二十年代的上海,时局混乱,革命在悄悄地酝酿,斯蒂芬带着一个完全顺从于祂的法国钕孩来到上海,体验;疯狂的世界和嗳的力量 rdquo;,娼馆里各国妓钕们穿着各色鲜艳怪异服饰,在精心设计的器具和氛围鈡,满足p客形形色色的变态情欲。寺shan修司导演的是一部关于虐恋的电影。影片改编自法国虐恋小说。虐恋与日本侽权有关。侽xing高高在上的社会地位也体现在xing嗳上,于是各种古怪虐恋就落生了。想着法子在xing和肉体上折磨对方,来表现侽xing的不可侵犯之尊严。影片在开始及结尾处,都展示了一系列关于清末鈡国的黑白照片,城楼、带枷的犯人,涌动的人流。这些与历史时间明显错位的鈡国景片,再次表明,这是一个幻觉和梦境之鈡的故事,发生在一个作为原型的色情场所里,而所谓上海,所谓时代和革命,不过是一个具有传奇色彩的背景,一个方便的异域符号,一个关于崬 方和艳情的想象提示。情色镜头回放斯蒂芬开始了又一场更过瘾的虐恋表演:祂用虐恋镜台工具扣住正面全裸、张开双腿站立的O伊莎贝拉 middot;艾丽舍饰的手腕、足踝,用铁链缠绕锁住O的柔软L体,强迫O观看自己与金发情人娜色丽赤身L体腾云驾雾的做嗳,并且边抽动边凝望着O的反应 hellip; hellip;   

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    • 豆瓣 7.2 IMDB 6.0 第02集
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    • 豆瓣网友的评价
      • "人与钱的结合,饭与屎的结合,糖与血的结合,快感与死亡的结合,成人与婴儿的结合,尊重与侮辱的结合,马克思与马龙白兰度的结合,纳粹式死亡与共产主义死亡的结合,资本与人性的结合,理想与实际的结合,荒诞与严肃的结合"
      • 这部没有排上十大禁片实在令我感觉奇怪,演员的用心以及真实,比起索多玛的120天绝对有过之而无不及,两条故事线所要表达的之清晰让人不禁拍手称赞!白糖堆中的云雨以及无与伦比的巧克力肉体演绎非常点题!不论是商业资本主义还是革命社会主义,都有着其阴暗,这不是社会造成的,而是人之原性...
      • 这个片子不是情色电影,有眼睛的人都看得出来。
      • 杜尚是前南斯拉夫电影大师,艺术水准在库斯图里卡之上。杜尚电影的两大母题是“政治与性”,其艺术手法之多元,放眼影坛,罕有对手。这部《甜蜜电影》是他争议最大的作品,很多地方已完全超出正常人的正常逻辑,各种胡闹,各种乱搞,各种对着镜头拉屎撒尿,让人颇感震惊。
      • 一开始以为是苏联操波兰 美国操加拿大的简单故事 后来就看不懂了。。。
      • 一堆人乱糟糟的,只停留在哗众取宠的层面上,真看出啥内涵的逼格太高了
      • 就连好奇心都不能满足~
      • 没看出一点情色,这些人太干净了哈哈哈哈
      • 有些许忧伤
      • 黄金大鸡巴!尼玛没文化就是看不懂啊,英法德意西俄波以及克罗地亚语混着讲,最后还蹦出希腊语(老马当年可是用世界语拍过片子的)。符号堆得有点多,歌词皆有所指(国际歌无词!)两根主线还是很清晰的。宴会那场太冗了(怪不得帕索里尼喜欢)。结构性地插入卡廷的纪录片,并以结尾呼应才是本片亮点。
      • 动物世界与新娘面纱
      • 满篇政治符号。。。
      • 最忧伤的电影
      • 这三个场景最牛茶:摁到游泳池里 诱童 巧克力浴。。。世界充满尸体 玫瑰花蕾 糖太危险 所谓的甜蜜就是淫水横流而填不满的黑洞
      • 太多隐喻看不大懂。最后就只看出来卡洛埃劳拉是个美人。
      • 红果果的cult,TMD顶不住了怎么能这样,前苏联是造就脑残派大师的地方。
      • 一般一般~
      • 终于看完了,实在昏昏欲睡阿
      • 非要这么拍不成?
      • 杜尚代表作。1.原来真的存在如此曼妙的情色电影,荒谬绝伦又不失瞬时惊艳的唯美诗意,欢腾背后也有严肃沉重的历史悲恸。2.同样来自逝去国度南斯拉夫的马卡维耶夫选择了不同与库斯图里卡的表述形式,亲友爱人的背离及戏谑的战争谎言统统舍弃,唯食色是人之天性,是生命起源和延续的根本所在。3.通过商业选秀的情色贩卖讽刺资产阶级浮华外表下的虚无本质(“黄金阳具”同理),以昏暗陋室内的屎尿屁集会揭露无产阶级掩目捕雀的自娱革命。“战争给我们带来了什么?是躺在糖堆里性交也忘却不了的苦涩。”3.生殖器崇拜/政治符号拼贴。4.时代的癫狂:卡廷惨案真实录像、埃菲尔铁塔交媾、世界语言相通的多维度交织。5.瀑布与飞机:置身自然的人之渺小。6.死去的孩子从裹尸袋复苏,“幸存者”上经历的一切,能否成为未来的冀望。(8.5/10)
    • 豆瓣 7.4 IMDB 7.0 正片
      Про уродов и людей
      1998
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      彼得堡异人写真

      Про уродов и людей
    • 豆瓣网友的评价
      • 没有你的今天不会有我的今天没有你的昨天不会有我的明天。改变和选择永远逃不出你对丑恶之美挥之不去的眷恋。
      • 失色舊照片,揮之不去的鬼魅,極丑又極誘惑,每個意象都勾人
      • 本片獵奇味道甚重。真覺得阿里克謝·巴拉巴洛夫是俄羅斯的昆汀·塔倫蒂諾!本片的男主角謝爾蓋·馬卡維特斯基的表演非常正!
      • 【半仿默片/9.8】虚空城市,怪癖行为。性,永远是时代变迁的见证人;色情业总能揭露人心底的秘密。集体性压抑产生的畸形性意识,俄狄浦斯情结、窥阴癖,公众SM表演…阶级矛盾的丑陋和商业变幻的循环。三结果:①顺着套路走向人生巅峰②反抗社会无果自愿臣服③厌恶世界浮冰自杀(ps我选all)
      • 不管是向西方还是往东方,你所到之处,所历之事,所会之景,都是苦闷灰色的荒瘠。一个时代的没落,一群人的流离失所,泛黄的枯焦,被困的死局,迫挟的自虐与放纵,浸染在历史沉疴里的民人,熏染了太多的记忆和沧桑之痕,像是出没闹市喧嚷的丑类,惶惶间失了方向的不安,或生或死,却总与卑琐不堪触及。
      • "20130519 巴拉巴诺夫Balabanov RIP 得年54” aka《畸零与色情》睡睡醒醒推翻重看 银行桥埃及桥涅瓦河黑浮冰 普罗科菲耶夫骑士舞的讽喻 西行列车东方不存在的父亲 幽美而摧枯拉朽末代贵族 残酷密谋上位他乡不速之客 仙乐里白痴笑 光影中浑浊泪 昏黄色调 主观凝望 多次蒸汽 挽歌唱与苏俄 亦唱与一切没落
      • 影像技术的进步,带来了败德的升级。连体歌手虐恋美学,蒸汽小船求婚复仇,少女乘上窗外火车,懦弱者逃离终成大师,追求艺术者超越善恶,踏上浮冰漂流远方
      • 邪门邪门。dvd封套上居然写着:第四十七届俄罗斯圣彼得堡电影节最佳电影、俄罗斯索契电影节特别奖!!!!!!!!!!!!!
      • Про уродов и людей.摄于彼得堡,跟莫斯科有甚关系?
      • 火车和色调暗喻着世纪初意识形态、文化形式一系列的转折,俄罗斯之梦凋零,默片登场,出走远方。
      • 呵呵寺山修司的俄国弟弟,看了下豆瓣“也喜欢”的条目里居然真的好几部寺山修司。这片子看完了以后特别忧伤,可能是因为怪双胞胎的歌唱,可能是因为勾起了少年时窥淫的记忆,可能是从头到尾泛黄色调的做旧处理。片子对阶级的隐喻不提,我觉得还有些对俄国历史的隐喻吧,巴拉巴诺夫特别喜欢营造个小世界
      • 8。这个里面拍的东西和上次看的奥匈帝国时期的黄色小段子差不多
      • 画面复古优雅,戏剧节奏奇特,颇有表现主义风格;剧情上是先锋派,但隐喻太多,让人难与角色们产生共鸣
      • 第三部俄罗斯电影。剧情其实有点扯淡的,但默片元素真是用得太好了!
      • 老相片般的色调,仿默片的过场字幕,张弛有度的音乐,有此三者,叙事的凌乱也就可以无视了。Plus:熊仔,共勉哦~
      • 结构和色彩都很怪异
      • 每个人怪癖养成的来源解说
      • 地下亚文化与畸恋(变态的爱好)都是作为反抗者的面目出现,连体人的进行曲、进击的火车、泛黄的模拟经典时代的胶片颜色都显露出一种离经叛道。
      • 怪片伤脑筋,看过留脚印
      • 让我想起了极乐同盟呀
    • 豆瓣 7.0 IMDB 6.8 正片
      六月の蛇
      2002
      考驾照
      日本

      六月之蛇

      六月の蛇
    • 豆瓣网友的评价
      • 悲情+偏執+性壓抑,民族性都被塚本塞進去了.....后半個鈡棒極了,尤其用閃光燈模擬高潮節奏...徹底傻眼
      • 所以说:禁欲就是慢性自杀!
      • 【补標+高清新看】DVD时代看过的電影,一直没有再看,借此蓝光重新再看,虽然大概故事情节都知道只是很多细节和文字也忘了。一个那时的黑白效果也是影响了观看,一部适合梅雨季节观看的電影多少年再看发现女主也不是特别女生的那种,所谓曾经的超女范😂看一个女孩子自慰在午夜也是一大享受吧
      • 后半部分发力很猛,压抑与释放的命题,这绝望和潮湿中居然有几分温情。
    • 豆瓣 6.7 IMDB 6.5 正片
      The Pillow Book
      1996
      考驾照
      法国

      枕边书

      The Pillow Book
    • 豆瓣网友的评价
      • 一部非常装蛋儿的电影。本片的看点在于,伊万的鸡巴,路人的鸡巴,各式各样的鸡巴。(完)
      • 伊万露了。。。。这是主要内容哈哈!!
      • 他一死我就不认真看了- -
      • 其实就是一个有奇怪癖好(因童年的影响而喜欢在身体上写字)的女人,为父亲和情人报仇,智斗无良出版商的故事。。。呃,其实也不算智斗。。呃,其实也不太算报仇。。
      • 【这世界上有两种尽情——肉体之乐,文字之乐】一万君的字真是丑哈哈哈哈哈但是那一身好肉真是太好看了,邬君梅亲他屁股的时候简直人神共愤
      • 不好意思 又把你的身體看光了
      • 上帝造人,仓颉造字。西方导演镜头下的东方神韵,非常怪异又不失美感的一部作品。书法与人体、文学与情欲的巧妙结合。
      • 诡异!!!!!这什么版本啊,像日本或台湾老片,字幕还是手写体。。。邬君梅好丑,EWAN好美。音乐是亮点
      • 希腊美少年造型的ewan~~只是...太献身了哇也...=3=
      • 4.5,阅后即焚的艺术与触觉的转化。东方文字是一种抽象的存在,它阻隔了意义,又包含了一切意义,《枕边书》中,彼得·格林纳威并没有避开自身的症候性gaze(格林纳威的风格本身实际上可以视为一种症候展览的zoo movie),而是以一种自虐的东方主义迷恋将文字(书写)视作符码与身体(实体)的中介物,早年时期的“仪式性强占”伴随着留声机中的“上海音乐”反而成为了一种召唤童年的迷恋,以及一个去父名的,厄勒克特拉式的,作为欲望对象的“虚拟父亲”的在场,整部影片本身也在被写转化为写的过程进行着一种触觉的环形游戏。 对于《枕草子》的东方气质还原是格林纳威的野心,《枕》值得注意的镜头语言是分屏,东方巴洛克风格与后现代主义最终连接在了一起,并非德帕尔玛的二(多)元对立,而是一种精巧的对于回忆与想象的囚禁。
      • 西方人对东方文化的好奇和偏激,充满了日式的变态和怪异
      • 格林纳威对文化上的东西懂一点就开始大做文章是自学技能么。
      • 浓墨重彩又韵味清雅的文化情色片
      • 如果仅仅是解锁了更多知识/姿势就无趣了,但要纲举目张地辨析文字之乐与肉体之欢,力不从心。 最起码再次印证了一个假设:儿童期的很多感官刺激,到成年后有可能演变为性偏好。和成年犯罪似乎又有着千丝万缕,似是而非的关联。
      • 如此概念先行,本应仪式化视听才能拯救的电影,又被拼贴式格林纳威现代主义给彻底瓦解了。所以戛纳陪彼得玩了几年,这部还是放到一种关注了。
      • 我第一次知道Ewan McGregor原来可以这么这么可爱,邬君梅嫉妒说要找别人的时候他那句“you dare”+kiss实在是立刻让我呼吸不畅,而且他那时候真的好,,,瘦啊,虽然结局很不爽,but Ewan is super sweet
      • 邬君梅饰演的清子,着实是一个自私懦弱的女人,尤其是在感情的博弈之中,她向来没有勇气加重自身的砝码。不管是逃离日本,还是远离香港,她在掌控自己婚姻和恋爱时的样子,像极了一个溺爱成疾的女童,只计较自己的得失,忽略得失背后的付出。家仇,个恨,自由,幸福,她都不过是在逆来顺受。她用艺术伪装自身的放浪形骸,去死死攥紧自己摇摇欲坠的自尊心,用书法和回忆去包装对父亲和爱人追悔莫及的祭奠,跟使用冰冷的笔锋杀人诛心的软弱文人,没什么区别.7.0
      • 大师们,别折磨我了,如此高深
      • PeterGreenaway的片子貌似都在以身体为表现精神的载体,或表现幽寂的水墨画中画,或表现冷洌的情欲盘中餐。
      • 看的一头雾水。但是那些书法真的非常搞笑
    • 豆瓣 8.8 IMDB 7.7 正片
      田園に死す
      1974
      剧情片
      日本

      死者田园祭

      田園に死す
    • 豆瓣网友的评价
      • 我以为自己能流出五彩的眼泪,却不知那只是寺山映画里空气的颜色。
      • 寺山修司有三宝,乱伦做梦和钟表
      • 每一场光怪陆离都是支离破碎的别样狂欢。 每一次生死离别都是如胶似漆的反向拉伸。 每一次迟暮伤逝都是青春激荡的南辕北辙。 每一次置之死地都是圆寂涅槃的晨钟暮鼓。
      • 流浪马戏团,隔壁美少妇。诡异少年梦,死在田园;墙上一座钟,地上一个洞。百年孤独史,再见箱舟。
      • 游走的虚幻与梦境,这一帧帧美的啊,我一不小心截了五十多张。求此片115已久,愣是没人传,好吧资源什么的得自给自足。【正片:t66517044a ,字幕:t69f80401c】
      • 凌乱不失美感,象征性很强,颜色很绚丽,虚幻和梦境交替,看这个片子有一种东方亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基的感觉。同样那么虐心那么诡异和抽象的象征表现手法
      • 此时心情犹如十八岁的李安首次观看伯格曼《处女泉》。
      • 寺山的小剧场舞台剧画面有一种颠覆了学院审美的凄厉妖艳之美。若事情不似你想象:你萤火虫般的怒火并未烧掉苦闷的家;红衣女人淹死了被众人诅咒的私生女;相约私奔的邻家妇支走你与情人一同殉情;马戏团里洋娃娃般的天真女人最终被丈夫抛弃;你最终也没有能够摆脱掉被自己视为负担的母亲。臆想的童年啊
      • 原來新房紹之受寺山影響最深 堪稱二戰末期及戰後霓虹蛻變期民人社會心理寫照 此即日式傷痕文學電影的代表罷 極多典型徵符:無父的一代 破碎的抑或偏執的抑或作為異端的母親 殉情的共產主義異鄉男女 混合鄉國與外來者的夭折嬰兒 被迫現代化的女性 無法擺脫代表舊日歷史的母親 與受到現代文藝影響的兒子
      • 妖艳而奇诡的视觉饕餮,记忆与梦境的光影诗章。墓地捉迷藏,恐山风车,白面与乌鸦,赤血红月,榻榻米下旋转荒青-山门-灯泡-颠覆内外。虹彩滤镜马戏,充气女颓坐呻吟,红衣女狂舞嚼花。缝合残裂相片,恋母与弑母,晚8~9时,捆绑与葬钟。私奔与铁轨路标,跨时空对弈,神殿童贞劫夺,现实侵入。(9.5/10)
      • 不得不说视觉很出彩 但是难给高分。首先 全片构筑在性化女性符号的基础上 不管是少妇 妖女 未婚先孕的女孩 尽管作者想描绘众生皆苦 但是女性符号最终还是要满足他本人的性幻想;对存在和童年的讨论很浅薄 没头没尾 虽然结尾出彩 但是也难掩其瑕疵。总的来说就是有着强烈的中年男性意淫感。
      • 《死者田园祭》。就像打开了记忆仓库的大门,四处堆放着影像化的碎片,现实和梦混杂难分,而由此"曾经"成为可塑造的,完成体验者的偏爱,但理智最终又不得不在时钟“嘀嗒、嘀嗒”的催促声里将一切拉回现实。寺山修司的影像常常令我感到像梦一样虚无缥缈,不但诡异,还充满森然的鬼气,令人生畏。
      • 被惊艳到了。难言的美。光影,色彩,音效,氛围,服装,美工,绝了,大日本特有的颓废美学。让人想起费里尼,寺三的梦境更加黑暗和诡异,植根东方(日本)文化之中,与大卫林奇表现人内心的黑暗迷离不同,是纯体验式的。
      • 又是这种形式大于内容的装逼MV片,没有好剧本就别挑战超现实,散乱意识流只会造成视觉疲劳
      • 1.我们都在被童年的回忆强奸着,而且每一次都是第一次,痛并快乐着。遗忘不了、挣脱不了;2.看完影片情不自禁泛着泪水,因为影片的内容,也因为不知道下一次要什么时候才能看到这么精彩、这么厉害还让我心有触动的电影了!
      • 令人恐惧的童年 一定要整理和回顾才能走出来。而且与童年记忆的无助不同,现在有更强大的我可以陪着记忆中的我一起面对,我很强大,我可以搞定。以及对于母亲,厌恶还是爱着,不可能真的下手,到了“儿寒乎?”“欲食乎?”的阶段,也就只剩哽咽了。
      • 寺山修司你个迷人的大鬼才!
      • 8/10。《再见箱舟》试图打破时钟的牢笼,本片又通过梦境与记忆的交错使生命超越时间这一维度。演员悉数白脸,万花筒装置艺术,撕裂的照片加剧了死味,浸渍般多色块的晕染镜头,圣母像的宗教隐喻,费里戏式马戏团,胖成皮球的女人,吞食的玫瑰花,标枪插流血的学生服稻草人,挑衅视觉是寺山的看家魔术。 @2015-01-08 20:03:38
      • 很有书生匠气的一部片子。理解的门槛非常高,有大量关于符号学以及电影语言学之类的运用,如果对日本文化底蕴缺乏认知的话很难看得懂。三十多岁的“我”回到童年时代,试图在被粉饰完美的回忆当中捕捉些许残酷的真实。三十多岁已经太迟,而童年的“我”尚有机会找寻到未来所丢失的东西,只可惜的是青春期并没有清晰判断对错的能力,失去童贞的“我”也再不能回家。血脉相连的机能是家这个概念所带来的最沉重的桎梏,无论是三十岁的“我”还是童年的“我”,注定无法逃离这条生命线的束缚。片子里面还有一个关于“祖父悖论”的问题,如果母亲于自己的童年时代死去,三十年后的自己是否依旧存在。挂钟象征着家,手表象征着离开家的自由,当两边的时间同步转动,舞台从童年的乡村转移到后来居住的东京,也意味着“我”开始选择与母亲和解,走出阴影。
      • 【3.5】的确同《八部半》有相通之处,且如此庞杂的Meta结构和浩瀚符号仍然能处理自若,甚至呈现出反向的“剥除”姿态,最终迎面而来的是赤诚的自我。寺山修司的水平还是比之后诸如大林宣彦等人高超太多,他懂得节制的可贵。
    • IMDB 7.4 正片
      1979
      考驾照
      日本

      草迷宫

       

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