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    土耳其狂欢 Turks fruit (1973)

    最近更新: 2024-08-14 正片
    • 主演:鲁特格尔·哈尔
    • 导演:鲁特格尔·哈尔 (Paul Verhoeven)
    • 编剧:
    • 分类:考驾照
    • 地区:荷兰
    • 年份:1973
    • 更新:08.14
    • TAG:剧情,爱情,情色
    • 别名:土耳其软糖
    • 豆瓣评分 7.4 (6485票)
    • IMDB评分 7.1 (12,109票)
    • 烂番茄新鲜度 烂番茄: 86%
    • TMDB评分 6.98 (热度:11.63)
    • 简介:看片狂人(whereiskpkuang.com)为您奉上荷兰电影《土耳其狂欢》的免费在线观看,《土耳其狂欢》是由导演:鲁特格尔·哈尔执导,由鲁特格尔·哈尔等领衔主演,本片(剧)于1973上映,对白语言为英语,最后祝您观影愉快,本页面也会及时添加或更新本片(剧)的影评信息及最新播放源。

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    暂无剧情简介

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      • 迅雷无字magnet:?xt=urn:btih:0A041E7081776C85D5758C01333370E2A2626429&dn=Full-Tilt-Boogie-1997-720p-BDRip-x264-DD-MOOVEE-mkv迷妹揩油克鲁尼合法且合理。。。
      • 昆哥和克鲁尼在里面好“该”啊`~~那Rodriguez噶文艺小青年!边弹吉他边讲戏哦~~
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      • 资产阶级妇女才有空搞昼颜,我们无产阶级都得上班。
      • 凯瑟琳·德纳芙把冷若冰霜的荡妇形象塑造得太迷人了,更迷人的是虚虚实实的电影文本。即使生活波澜不惊,也会腾出白天来给人造梦。
      • 既《一条安达鲁狗》把我虐成傻逼之后,布努埃尔又用一部《白日美人》当面嘲笑了我想象力的匮乏。
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      • 戈达尔是你妈吗?偏要这样拍电影...
      • 伯格曼以前总是说,爱上你的演员是不好的。穿插于做爱中的社政杂影很讨厌。早中晚餐段落+1。到处打野战:楼顶、草地、树杈。刀插弗朗哥画像之眼。
      • 从第一人称描写女主角在变幻无常的新时代里对政治体制和社会现象的迷惘。战后瑞典,物质文明发达,道德约束却日形淡薄,加以不同政治思潮的冲击,年轻一代不知何去何从。主角努力企图在浮动的环境里肯定自己,却无法解脱愈陷愈深的思想困境。初尝禁果也同政治观点一样坦诚,用纵欲来隐喻“无根感”。
      • 中央六居然放过~~半夜2点
      • 快进x32
      • 这是一部关于瑞典政治/社会/民族性的电影,说它淫秽实在冤枉。
      • 瞎扯蛋
      • 三八节选了这片来看。剧情片与纪录片,性与政治的结合。上街采访路人政治观点,用蒙太奇与马丁路德金隔空对话,演着演着镜头里剪入导演和剧组人员慵懒的状态……在冷战与非暴力政治思潮的大背景下,很有意思。比《五十度灰》牛逼太多。至少这片里的阴毛(以及女主吓人的大乳晕)是货真价实的。三星半
      • 分不清楚是正片、是花絮还是纪录片,把马丁路德金剪辑进故事中、摇车窗的一段以及对一天的纪录部分,十分有意思。
      • CC
      • 社会主义,宗教信仰
      • 政治和性一样疲软。人无法自我解放、更别谈心灵的自由。说到底,政治反叛都是手淫,而这部电影简直是导演的终极意淫。几年前看这样的电影或许会深陷其中,现在是“no politics today mode”全开。
      • 这厮又导又编整出了一坨奇葩。
      • 想回到六十年代的文青必看
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      • 新浪潮:间离效果 主观议论 性 政治
      • 1960年代引爆话题的突破性关键作品,一部政治,社会,民族性的电影。 和我想像中有极大偏差。导演拍黄又拍蓝,只是想说明他是瑞典人。
      • 看过留脚印
      • 早年拍成人电影为的是争取民主自由,与现在目地并不一样,片子大多拍的很认真严谨,那才是成人电影的黄金时代
      • 02年或是03年看的,当时极震撼
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      • 赤裸不意味着就是色情,目前看过范霍文最好的片子。
      • 人有三样东西无法掩盖,贫穷、咳嗽和爱,就连偌大的阿姆斯特丹也不能轻易将它遁形和更变,所以不如上街闹革命去吧!兴许能捡到面包或丢掉旧爱#逻辑的猜想#
      • 曾经09年翻译过保罗·范霍文此部作品,电驴挂了好久的源,照着法语字幕翻译出的中字,想着当时那么辛苦就想撞墙
      • 作为一部人物传记,凯蒂这个人物个性有余厚度不足,尤其在爱情的选择上颇有些依附之势,范霍文的优点在于很能表现出底层人物的癫狂一面,像是贪婪的母亲,粗鄙的洗衣厂女工等,这些众生相交织出了当时社会的面貌,进而也表达了女主凯蒂面对生活时的无奈。
      • 根据女作家尼尔.多芙的自传体小说改编而来的电影,反应了19世纪末荷兰下层阶级的生活状况,本来是一部充满着对资本主义控诉的小说而且也充满了革命精神但是被范霍文拍起来就只有情色的部分突出了,影片的基调是残酷的,作者的观点似乎是资本主义统治下的穷人就只有挨饿的份要想不挨饿就只好出卖身体
      • 娼妇实际上是灰姑娘……保罗·范霍文真的挺喜欢让其中一个人去经历其他人从而展示出某种命运总结,感觉后面的《绝命飞轮》是一个主题上的延续:最有天赋的并不一定就是活得最好的,活得最糟的那个也许是笑到最后的。
      • 一大本很辛辣的流水账。
      • 现实总是不美好的,可这本现实主义电影却拍的如此唯美…… 有些非常喜欢的东西却总是说不出它哪里好!喜欢最后那个镜头,喜欢最后那一抹灿烂的红,鲜而不艳,媚而不俗,还透着那一股子狠狠的现实残酷与悲伤。我喜欢这样生活在理想的世界里,死于饿死!亦或是生活在饿死的世界里,死于理想!!!
      • 【补標】DVD-5范霍文套装
      • "Money turns people to bastards." 可是收尾凱蒂(灰姑娘)被馬車載去豪宅,科科。
      • 情色导演的人文关怀。虽仅止于对底层革命群众泛滥的而且表面化的同情,但电影本身的制作和拍摄水准,相当精良,很多细节颇为用心。心诚则灵。
      • 喜欢这种邻家妹逼良为娼的感觉,激情戏还不够啊!难道是我期待太多了么?
      • 把俗套变成美德
      • Monique van de Ven和Michelle Williams长得有点像~
      • 唉除了脱衣服比较彻底外,怎么跟我国拍的似的,被欺压的人民唱响国际歌...别人也就算了不接受范霍文这么无聊
      • 很好看,不同层次上喜剧幽默的方式对当时社会一个拜金主义的反映,底层人民为饥饿而愿意教女儿卖身,贪图钱财和情欲的店铺老板,疯癫的人民。反抗这条路在最后也是失败的,不过结局总算遇到了那位有钱的真心富豪也算HE
      • 平庸的女性成长史,范霍文的「情色调调」初露端倪,但是猎奇感太强。
      • Neel Doff 1858-1942 || 这样就励志 这世界不要励志太多
      • 居然全部是真人真事!一直想到《罪与罚》里马美拉多夫一家,这一部作品涉及的主题之多之深再一次证明了,保罗范霍文与陀思妥耶夫斯基之间的关联……
      • 工业化城市化发展之际,女性的生存依然非常艰辛,而谋求独立更是困难重重。虽然多了工作机会,但要忍受肉体精神的双重摧残。或者出卖自己的肉体,依附于男人。凯蒂遇到的男人都觊觎并强占其肉体,好在她足够坚强及乐观。凯蒂在街头遭遇两次冲突(抢面包、游行)其实都为生存,一场社会变革迫在眉睫。
    • 豆瓣 7.1 IMDB 6.3 正片
      Mon homme
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      浪得过火

      Mon homme
    • 豆瓣网友的评价
      • 远没想象精彩。
      • 这部片比较戏剧化地展示了女人的一生:从流连很多人,到留恋某个人,最后留住一个人组成一个家。或许是侧重从女人一生大的情感起伏这个角度讲述故事,女主的人设性格都非常单纯,去除了多余的杂质。男主的人设都特别无能,几乎不用负担生活重任,就像物理实验控制变量的做法,让主题更清晰,结果更突出
      • 这些好评都是哪来的。。女主角除了脸蛋漂亮,一点女人让人有欲望的感觉都没有。还有,厌恶透了这个导演老拿妓女的爱情当文章唱戏的作风了。一点不真实。
      • Anouk Grinberg的演技啊,Jean-Pierre Leaud客串老嫖客、一句台詞都沒有。
    • 豆瓣 7.6 IMDB 7.0 正片
      Il Decameron
      1971
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      十日谈

      Il Decameron
    • 豆瓣网友的评价
      • 偷情时,千万别把神父的内裤当成头巾戴脑袋上……
      • 帕索里尼就喜欢屎尿屁,让吾辈这些小清新们情何以堪。
      • 如果你掉进了茅坑,那要感谢圣女,因为那是你的幸运。
      • 帕索里尼"生命三部曲"第一部,通俗、有趣,反映市井,嘲讽宗教的虚伪。剧中人物经常露出天真无邪又略带愚蠢的笑容,是反映普通民众的单纯还是愚昧?
      • 帕索里尼“生命三部曲”的首部,本片基本奠定了后来两部的拍法,由文学名著改编而来的剧本,通俗化手法的展现,非职业演员的选取,现场音效以及脏乱化置景,但在场地与服装选取上又下了极大的心思,这点差别反倒用一种现实主义的模式讽刺了宗教的虚伪,大量情色场面的直击近乎没有任何美感,却深深的展现人性内部的复杂,而偶然流露出的真情,使“蛆虫”的意味更加丰满,并非只局限于简单的嘲讽。虽然故事配比相差较大,但依旧是古典主义式的拍法,但没有衔接硬切的模式实在是令人难以忍受,三部的故事加起来实在有点多,令人眼花缭乱,纷扰十足。非职业演员的选取,也是问题有点多,啼笑皆非的演技令本片笑料十足,大多场景的演技一言难尽,不过反倒促成了本片的通俗化目的。虽然全片看起来限制级十足,但方向还是与改编书籍的目的相同——解放天性。
      • 我们的《三言二拍》谁来拍呢?
      • 真色情。
      • 帕索里尼生命三部曲,新现实主义,毛胚房、非专业演员。那不勒斯、姐弟骗、盗墓贼、临终漂白忏悔、修道院聋哑园丁、卖水缸偷情、“快起来看你女儿是怎么捉住她的夜莺的”、把情人的头藏在香草花盆里、女人变母驴、偷情在地狱算不上罪名、教堂壁画师自语“在梦想更为甜蜜时,为什么要创作艺术作品呢?”
      • 【B-】原来是个喜剧,故事与故事之间没有任何转场处理一开始有些难以适应,从摄影到布景都“肮脏化”,我已经开始担心自己会看不下去索多玛了。。。
      • 口腔卫生警示片
      • 后现实主义,非专业演员,淡化处理与情节无关的环境,反衬出的反讽意味。通俗演绎神话题材,绝非机械照搬的八个故事,生命三部曲。X级
      • 什么玩艺
      • 搞笑的
      • 仪式感极强的影片,还原出了脏乱差却十分真实可信的文艺复兴时的佛罗伦萨,博迦丘著本书的本意,大概是响应“文艺复兴”运动,反对天主教,追求人性解放,当然,作为一名优秀的改编者,这些元素在帕索里尼的影片中得以还原,又添加了他的电影永恒的主题:性。这确实不是圣洁的事情,却绝不肮脏
      • 真浪漫
      • 帕索里尼借薄伽丘之名拍自己的情色喜剧,还是有好几个时刻,看得到帕在放飞自我、耽于男色。性支配着银幕里的那个世界,也支配着镜头和银幕本身。从文艺复兴人性解放中找到性笑谈这个钥匙孔,一插一转之间,“梦比创造更美好”。喜欢那几个“葡萄”的故事。
      • 虽然情节发展的逻辑不时会让我产生怀疑,但如此剧情编排还是让我略感新奇又颇觉有趣。故事之二:-一只公鸡可以满足十只母鸡,可十个男人也难以满足一个女人!我要满足九个女人!如果继续这样,我就离开这里。-你不是聋哑人么?-不,我是来干女人的。看我干了多少个!原来这是如此艰难!-神迹!-什么?-你是个神迹!… 神迹出现了,姐妹们!… 别担心,我们会安排妥当,让你留在修道院里,满足我们所有人,不至于逼得你自杀,更有甚者,你将成为圣人,神迹!上帝给了我们园丁说话的能力! -13811
      • 还是理解不了
      • 帕索里尼还不敢解读
      • 太迷人了!看帕索里尼的电影总能让人惊叹他的冷静。这绝不是《十日谈》代入感极强的讲故事方式,他的方式是保持场景的尴尬,他用对话中不合时宜的音强、叙述中的冷场、故事中重要信息的省略来阻挠观众对角色的认同,维持这种尴尬。尴尬强化了间离效果,让故事更显得古怪和异常。这才是高妙的讽刺喜剧!

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