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（伪）射手外挂中字SRT[奥斯卡]霸王夺姬.1951[彩色] |
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圣经课上看的。一开始还觉得译名莫名其妙，看完才明白，Bethsheba和杨玉环的命运很相似，但她比贵妃幸运，她的故事的游戏规则有第二条命，她还有个愿意替她忏悔替她接受神罚的勇士爱人。非关信仰，只当人间百态的故事看。 |
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Just for Gregory Peck. |
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把夺人妻的大卫演绎成追求爱情反叛礼教的英雄，最后连耶和华也感动宽恕了，简直像是爱情片结局男女主角说服顽固长辈后终成眷属。 |
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圣经中有关大卫王的一段故事 |
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影片实际上是对圣经中简略记载的这一著名故事作填空。我觉得这一填空做的是成功的，在不违背圣经记载的基础上对大卫的犯罪作了很好的解释。 |
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好评经典 |
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Fox又一部古装zzzzzzzfest。大家南腔北调背书似的念台词。脑洞再开大一点说不定不会那么无趣。演员照例很美型，就是镜头每次能在派克那张没什么内容的脸上少停两秒就好了，是有多舍不得剪。 |
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惊了 格里高利派克的大卫太帅太绅士了（身高和原著严重不符）以至于性骚扰都如此深情款款以及情节改成了和拔示巴双向单恋—救命这是什么狗血伦理韩剧🤦♀️—但是颜我吃啊！以及黄金年代上色大片就是爽 |
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多一星给画面。所以这片跟巴士拔没什么关系，跟雕塑一样单调的女性角色塑造。 |
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很好地把握了大卫故事的核心，着力描绘英雄的堕落和悔改。前十五分钟言其果敢、勇名，甚至与米甲的不睦都只是序幕，自迷上拔示巴开始故事才真正进行。神的警示一直复现，野外遇见牧童（他的来处），发现自己引以为豪的弹弓技艺早已衰退；被老人否定其继位合法性，并怀念前王子约拿单，“英雄何竟仆倒、战具何竟灭没”既是哀悼故友，又隐隐为己预言；以及几乎明示的受石刑的淫妇和抗拒进城的约柜。乌利亚死后，神终于降灾，大卫却怀疑神是否过于易怒。然而英雄毕竟是英雄，面对先知拿单的斥责和琴声的感化，大卫终于醒悟，向约柜祈祷并请求神的宽恕，为国家，为人民，为爱人，唯独不为他自己。“请勿将圣灵从我身上取走”，镜头一转回到少年时代，先知撒母耳将他从牧童中拣选，神高举他到万人之上，使他阵前战胜巨人歌利亚，人若心中有神，神便喜悦他。 |
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不要违背神的旨意，没有人能够了解神做的一切... |
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我想看此片 |
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改编自圣经故事，但立意相悖，女主很漂亮，大卫王为得到她而害死她丈夫，在圣经里，她与大卫王的长子夭折，电影里，天谴降临，大卫王却感动了上天，最后一段的祷告，转折太突兀，反映美国五十年代的乐观主义精神。 |
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如果真的诚心忏悔，上帝就可以宽恕我们所有的罪吗，即便是杀人通奸也可以被原谅吗，难道只是因为那一切是建立在爱的基础上吗，这不会误导大众吗，上帝固然是仁慈的但是这种仁慈不会变成纵容吗？或许上帝给了他更加深重的惩罚那就是让他极其痛苦的活下去吧。。。 |
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了解一段历史，国王王后也要受到法律惩罚，先知就是人民的代言人，不管是谁都不能超越神，这在中国不可思议，你看唐太宗杀了兄弟怎么没有判死刑？ |
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战后史诗片，寓言故事。 |
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彩色的Susan也太美了 电影一般 派克的演技实在太bland了 |
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格里高利.派克的演技确实一流。看过电影，很想细读一下《圣经》中对大卫王的描写。 |
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两人相爱情有可原（但并非无罪）。对爱的担当使大卫能再次面对自己的神，说出心底的恐惧、忏悔和渴望。他能履行作为爱人的责任，是因为他本来就会爱（对约拿单和以色列），会憎（对变得冷酷的神），会厌（对米甲和乌利亚），又不失理性。神爱这样热烈、丰沛、善感、庄严的生命，让他成了以色列的王。 |
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冲着派克和海沃德看的，而对于这样一个夹杂着宗教背景的历史故事本身我确实是没有太多兴趣的。不过好在好莱坞那套出了名的大背景里拍小格局故事的恶习反倒让这部片子显得没那么沉闷了，在那些枯燥的历史背景外至少我们还能勉强沉湎在二人的男情女爱和大卫本身作为一个男人的彷徨摇摆之上，当然还有那些对于人性中温情与仁慈的再三强调也一并让这部片子显得不那么枯燥。但说到底这些人情味终究还是建立那些好莱坞商业化的平庸表达上的，所以尽管这部片子不至于那么死板但也绝对说不上多么有趣。 |
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很多镜头简直就是油画，四十岁了派克还是我最喜欢的那一型，续着胡须的黑发男子拨弄琴弦的样子，神也怜悯了 |
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你要惩罚，你惩罚大卫去，关杨玉…拔士拔什么事儿？
连上帝都感动了，意思上帝也觉得女人就是财产，夺来夺去的，啧啧啧。
女拳们呢，锤他！ |
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夺人妻，遭雷劈，信春哥，得永生 |
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一个信仰不坚定的人，影像上如何描写？
一个先知，约拿的权杖，带领众人审判国王大卫，他陷在情欲里犯了罪，被触怒。
女人要死，大卫走向约柜，忏悔。他祈求她活下来，为了见证，他的心有一点重新被召唤，不能因为自己的罪而让百姓受苦，而让子民蒙受无辜的惩罚。
前面两个人情欲的描写太俗套了，背离原著，大概为了拴连二人平等关系。
大卫和约拿单的超乎友情的描写是支线，在大卫杀死歌利亚时出现了约拿单，但是年龄不对，整个故事简化了很多，大概为了娱乐好传播一点吧。如果真这样的话，应该以所罗门降生结尾，皆大欢喜。 |
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集市上怎么就只有那个女人挨石头？我以为圣经上写得明明白白，奸夫淫妇一并治死，男的呢？？？ |
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50年代好莱坞史诗片。圣经故事巨片。亨利 金。无资源 |
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故事很精彩电影很平淡。 |
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旧约中的上帝严厉无情，其标准下当然人人都是罪人，看现代更是礼崩乐坏。出轨的女人会被石头砸死，现代人的电影将其改编，结局更现实一些。对约柜的描述还是首次在电影中看到，七十年前的电影虽然机位固定剪辑简单更像戏剧，看起来依然不失电影的吸引力。 |
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我脸盲了 我总觉得大卫王和上部的参孙是同一个人演的😅 |
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陈老师课上放映 |
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旧约经典故事，从一段爱情悲剧展示信仰 |
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联想到中国的西门庆和潘金莲。成王败寇，流芳百世、遗臭万年，其实是同一样东西。 |
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大卫与拔示巴，港版翻译：霸王夺姬，囧！ |
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还以为结局会是纣王那样 |
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中规中矩 |
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這就是我們稱之為"及時雨"的原因啦~ |
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3.5 好美的色泽 |
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变成了狗血伦理剧。。 |
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中原国际酒店 |
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当大卫拿手碰约柜的时候我惊了…… |
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喜欢这种题材的 |
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精彩的故事和演技，大爱派克！ |
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狗血故事 |
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David和Bathsheba爱情故事的美化版，二人结缘成了双方意愿和行动的结果(大卫迷恋将军妻子的美丽，芭丝茜巴也引诱并倾心于大卫)；二人的罪过被描写成无奈之举：若不杀将军芭丝茜巴就会受乱石打死的刑罚，从而引起观众的同情；大卫被演绎成了勇者和绅士：虽爱而不强求，舍命触摸约柜为爱人请命；影片略显俗套，Greg演绎的大卫很优雅高贵 |
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不是美化了大卫，就是美化了拔士巴… |
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真的不错 最后发现男主角是派克绅士 |
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勉强两星，亨利金居然拍出了这种烂俗的宗教传道片，旧约的许多故事根本就不适合用现代的道德观去改编电影，就比如大卫王杀人夺妻，忏悔之后依然善终，这种故事劝人向善的说服力能有多大？还有那个因为触碰约柜而暴毙的士兵，到底会表演吗？死得比心肌梗塞还假，基本上把史诗片滥觞的问题全犯了
派克这次也没有演出大卫的王者风范，只是一个苦命的男人。唯一能让我有所感触的就是他看着昔日扫罗自刎之处，念及挚友约拿单殒命疆场，发出感叹“英雄为何陷身敌阵？”再次弹起竖琴，似乎又是当年那个扫罗王身旁的英俊少年。当他跪在约柜前，乞求上帝的宽恕时，随着回忆又来到了当年那个只身迎战巨人歌利亚的少年身上，“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” |
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以前的好莱坞女星好美。 |
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（2018 |
