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    西伯利亚之歌 Сибириада (1979)

    最近更新: 2024-01-12 高清
    • 主演:叶莲娜·科连诺娃 / Natalya Andrejchenko / Semyon Budyonny / 尼基塔·米哈尔科夫
    • 导演:安德烈·康查洛夫斯基 (Andrey Konchalovskiy)
    • 编剧:
    • 分类:剧情片
    • 地区:其他
    • 年份:1979
    • 更新:01.12
    • TAG:剧情,爱情,历史,战争
    • 别名:西伯利亚颂,西伯利亚叙事曲,Sibiriada,Siberiade
    • 片长/单集:199分钟
    • 豆瓣评分 8.4 (829票)
    • IMDB评分 7.9 (2,344票)
    • TMDB评分 7.32 (热度:5.59)
    • 简介:看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上其他电影《西伯利亚之歌》的免费在线观看,《西伯利亚之歌》是对白语言为英语,属于剧情,爱情,历史,战争类型,目前在豆瓣的评分为8.4分,有829名网友参与打分,最后祝您观影愉快,本页面也会及时添加或更新本片(剧)的最新播放源。以下是剧情简介:   在西伯利亚的原始森林里,有一个叫叶兰的小村庄。村里的富户所罗门家族和穷人乌斯丘宁家是世仇。1917年,风起云涌的革命从广大的城市波及到这密林深处的小村落。面对这场天翻地覆的革命,在西伯利亚这块土地上到底会发生什么?这两个家庭又将面临什么样的命运?    ...... 完整简介请见下方

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    在西伯利亚的原始森林里,有一个叫叶兰的小村庄。村里的富户所罗门家族和穷人乌斯丘宁家是世仇。1917年,风起云涌的革命从广大的城市波及到这密林深处的小村落。面对这场天翻地覆的革命,在西伯利亚这块土地上到底会发生什么?这两个家庭又将面临什么样的命运? 第32届戛纳国际电影节评委会特别大奖, 安德里·康查罗夫斯基

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    • 豆瓣 8.7 IMDB 7.9 第06集
      Il gattopardo
      1963
      剧情片
      意大利

      Il gattopardo
    • 豆瓣网友的评价
      • 鲁迅:“假使我的血肉该喂动物,我情愿喂狮虎鹰隼,却一点也不给癞皮狗吃。养肥了狮虎鹰隼,它们在天空、岩角、大漠、丛莽是伟美的壮观,捕来放在动物园里,打死制成标本,也令人看了神往,消去鄙吝的心。但养一群癞皮狗,只会乱钻、乱叫,可多么讨厌!”
      • 真正的贵族电影——原著作者、电影导演,都是出身贵族的。西西里岛的革命变迁融入到了萨利纳亲王的家庭里,并没有很抓马的故事下都是暗流汹涌的情感。最后一场舞会(还有那幅画)是权贵的谢幕更是交接,只有圆滑投机的人才能想豺狼土狗一样继续生存。伯特兰卡斯特真是器宇轩昂!
      • “我们曾经是狮与豹,而取代我们的是豺狼与土狗”“事物若想保持永恒必须做出改变” 维斯康蒂出身贵族(文艺复兴时期米兰公爵),拍摄了一部贵族的挽歌,Salina是个近乎完美的角色与化身,超脱,清醒,孤独,走向衰败与死亡。摄影美如油画,布景和调度都极尽奢华之能事,但实在太枯燥乏味了。(7.5/10)
      • 神作。冯小刚再拍1万年也拍不出。
      • 豺和狗不错了,我们这里都是些蟑螂蚂蝗老鼠蛆。
      • 浮生若梦,华贵如豹,苍凉日落,众生喧嚣。
      • 比茨威格更高贵优雅的是什么——让星辰带领豹与狮去往永恒的国度。
      • 好一曲挽歌,怎么拍得那么好。那时候维斯康蒂老师在失落悲伤中还有很多欢腾。着重看了Piero Tosi老师的成果,倒抽N多口凉气,给他老打一百颗星。(再感慨,Claudia的腰细成什么了。另:那对拙劣黄段子发出的酣畅又监介的笑声绝了,也可以留在影史上)
      • “所有战争和暴力都是对遗忘的渴望,寻欢作乐也是渴望被遗忘。”阿兰德龙让整个画面璀璨生辉,就像一个明珠镶嵌在油画里。
      • #重看#siff@影城;花团锦簇、华美盛大的舞会场景堪称影史上浓墨重彩的一笔,在这个新旧交替的窒息空间里,历史的力量天平在悄无声息地发生着倾斜;他突然感到一种从前未有的疲倦,垂死的肉身(旧势力)日暮西山唱响挽歌,那两个野心勃勃的俊美人儿势必成为弄潮儿。
      • 被大笑吓醒了。
      • 我们是狮与豹的后代,却要被豺狼与土狗所取代。
      • 一向崇尚高雅的戛纳与维斯康蒂后期的贵族气质惺惺相惜之举。三小时的华丽影像展现了西西里贵族在受时代冲击前最后一点奢华。最后近50分钟的宴会场景可以和《猎鹿人》的开头相比较,强大的视觉冲击和喧嚣纷扰宛如贵族没落前的回光返照,你引诱敌人或许还算是种征服,可一旦娶她那便是真正的投降了。
      • 事无巨细,暗流涌动,一个家庭浓缩一个国家的历史,不愧是大师之作!
      • 三刷,维斯康蒂最高作。1.影片以1860年意大利西西里为背景,通过萨利纳亲王的心路历程,反映出身处社会变革的浩荡潮流中,原有权贵走向没落的必然命运。维斯康蒂予《豹》以厚重的史诗质感,即呈现时代兼具的历史意义和虚假“真实”的描绘及歌赞。有如油画般精致奢华的服化布景、场面恢宏的战争与宴会令人眼花缭乱。“这是一曲旧式贵族的大气挽歌,永远紧凑的景框内积淀着25个世纪的智慧和美丽”。2.宗教精神的衰落、歌舞升平后的满地残纱,以及那幅《临死的圣地亚哥》。“我们都曾是狮与豹,而取代我们的是豺狼和野狗”。伴随黎明的枪声步入黑暗,迎接不可避免的伟大谢幕。3.寻欢作乐为了遗忘,枪林弹雨渴望死亡。懒惰、甘甜的饮汁只因贪餍奢侈的安详。“虔诚的星,何时我才能远离尘世的一切,在永恒不变的世界得到永生”。(9.5/10)
      • 展现大时代背景的史诗杰作,萨利纳亲王的尊严和不得已的妥协,与那些或者高举革命大旗、或者高呼为皇族尽忠,或者声称为地方尽力的豺狼们相比,更表现着风云变幻下的人间百态。
      • 影片以1860年意大利的西西里岛为背景,通过萨里纳亲王这个中心人物的心路历程,反映出面对风起云涌崭新时代的到来,身处翻天覆地的社会变革的浩荡潮流当中,原有权贵和贵族因此而没落这一无奈而必然的命运
      • “我们是狮与豹的后代,却要被豺狼与土狗所取代。”时代再华丽也终有落幕的时候。
      • 西西里简史。万物要保持永恒,就要做出改变。引诱她也许是种征服,但娶她则是无条件投降。他被分段送回……一个篮子装着他的无花果。加里波第像大天使一样英俊平和。我们是豹是狮,取代我们的是豺狼土狗,而所有人都觉得自己很高尚。在本以为结束之时,出现一场长达五十分钟的舞会,一阕漫长的挽歌。
      • 今年北影节最佳观影!为结尾的落寞而痛哭,并不是同情维斯康蒂主观的展示最后的贵族走向黑暗,而是他提出了艳羡年轻面对死亡是今后时刻要改变的永恒命题。每一帧都能作油画观赏,长得像豹的男主是美国人,阿兰德隆是法国人,相比那个时代大师横行的意大利,反观现在电影业更是一种衰落。资料馆4K修复
    • 豆瓣 8.7 IMDB 7.6 下集
      Novecento
      1976
      剧情片
      意大利

      一九零零

      Novecento
    • 豆瓣网友的评价
      • 总觉得德尼罗和德帕迪约这两个角色颠倒了,应该德帕迪约演纨绔子弟,德尼罗演愤怒青年。结果一直看到结尾都在想他们换了角色之后会怎么样。
      • 五个多钟重温以阶级斗争为纲精神,觉得够糟心的。好在Burt Lancster说了句实在话,最大的诅咒莫过于不能做爱,想明白这个道理,鸭就上吊死了,实在很帅。
      • 看的这个揪心啊。。。贝托鲁奇就是懂得怎么不露声色的惨烈
      • 抬头一看是贝爷作品,果断2颗星。5个多小时的阶级斗争屎诗电影尼玛要疯了。
    • 豆瓣 7.7 IMDB 7.3 HD国语
      Człowiek z żelaza
      1981
      剧情片
      波兰

      铁人

      Człowiek z żelaza
    • 豆瓣网友的评价
      • 故事接着《大理石人》,其实形式有相似之处,都是一个编导做人物或事件采访,慢慢揭露事件真相。同时由于是采访,则突出在场,会更有真实感。加上好多仿佛记录场景的真实场面。音乐还是很棒
      • 7。大理石人~进化~铁人
      • 还有什么比续集得金棕榈更牛逼的事情吗!虽然拍得不如[大理石人]那么好(主要是过度表达),但是瓦伊达的电影确实有能动摇波兰政权的能力,真无愧波兰国师的称号……
      • 获第34届戛纳最佳影片金棕榈奖,讲述波兰工人运动的影片,政治题材,有些闷。
      • 实在是冗长啰嗦。政治意义大于电影意义。感觉是被政治立场所累失去了表现厚度而变得十分空洞。好奇的是那个年代怎么能让这个片这么大张旗鼓地就拍了,看来尽管也是社会主义但波兰还是温和得多,在中国导演早被绑了突突了。
      • 刚开始觉得有点闷,后半段才觉妙。随着后半段剧情发展,整个影片脉络逐渐清晰,人物越来越丰满,主题相当鲜明。
      • 大理石人的续作
      • 我总是很不喜欢瓦伊达的片子。
      • 片子很棒,无英文官方字幕,翻译让人想骂娘...
      • 分三次看完,看得比预想中更累。瓦伊达自己都曾检讨过罢工戏拍得过于冗长(尽管我不确切记得他在《剩下的世界》里给出如此评价的是《大理石人》还是这部了)。但是这完全可以理解,再不节制都可以理解。波兰的过去也是我们的过去。并不推荐给任何想初试瓦伊达的人,除非你是个政治题材爱好者,对这段波兰历史又感兴趣
      • 王进喜比他不知道高明多少了
      • 当年的金棕榈。社会批判类电影,揭露出当时波兰社会的真实面貌,大量的新闻素材剪接增强了电影的写实色彩
      • 3.5;《大理石人》续作,不仅结构与人设上基本一致,追求自由的主旨也一脉相承;相隔十年,普通民众更具抗争精神,父与子的对比相当明显,但究其内里,仍是专制体制下的蝼蚁;同是深入/参与「真相」者,记者文卡尔形象比上集女导演饱满不少,更能体现“道德焦虑”。
      • 政治政治政治。。。
      • 配乐用得不多,但仅有的几次都让人寒彻入骨。是的,这是君特格拉斯笔下的但泽,褪去文学的外衣后是一片灰暗。
      • 本身就是一个暗访故事,夹杂着新闻画面的剪辑加深了其写实性。
      • 本片获第34届戛纳电影节最佳影片金棕榈奖。这是一部反映政治黑暗的电影.
      • 1981
      • 第54届奥斯卡金像奖最佳外语片提名
      • 比熬完两个半钟更可怕的,是发现明天还有一场大概内容和形式是一模一样两个半钟的《大理石人》。
    • 豆瓣 8.3 IMDB 7.7 HD中字
      Iφιγένεια
      1977
      剧情片
      希腊

      伊菲吉妮娅

      Iφιγένεια
    • 豆瓣网友的评价
      • 我以为我的cp(阿喀琉斯×伊菲吉妮娅)是拉郎但是它居然发糖了。我觉得这版伊菲革涅亚在生命最后一刻真的爱上了阿喀琉斯,所以她穿新娘装扮——虽然她没说,只说是交到了一个朋友。 “年华已涤净我的仇恨”——这版电影的克吕泰就是我心里的克吕泰,姿态高贵,能量充沛。片尾定格在她恨火重燃的眼睛里,那是必杀的眼神,她答应了女儿的所有要求,除了原谅她的丈夫,她可以不穿黑衣不唱丧歌,但绝对不原谅阿伽门农。 这个电影比《名门》好很多。。
      • 这么美的女孩居然舍得拿她去祭天!男人总是在失败和挫折面前将自己的无能归咎于女人!塔狄娜真是兼备女性和男性双重之美,看起来既像个美丽的小姑娘又像个英气的小男孩,秀丽与俊俏并存。
      • 和亚伯拉罕献子相比,伊菲吉妮娅的牺牲除了神谕外,还有交易的成分。人与神的交易,看起来就像“信仰”背后存在着人神诸欲的强大推动器。相比基督教和犹太文明。古希腊神话要实际l和悲烈许多。
      • 彰显“悲剧就是将有价值的东西撕碎给人看”之本质,美和善良最终屈服于权欲的贪婪和人性的自私怯懦,将原本的神话结尾改写得更惨痛更现实。人物之间的错综关系很具张力,前因后果勾连才发现这桩悲剧的偶然性与必然性。
      • 看哭了,悲剧的力量,百闻不如一见
      • Iphigenia说,她也愿能同俄耳甫斯一般,一旦歌唱,连磐石都能为之动容,她也愿她能以歌声求得阿伽门农的怜悯——然而不能。最后披着婚纱走向祭坛的她更似欧律狄刻,于婚礼死亡(Iphigenia说,死亡是我的婚礼,我的孩子,我的荣光),又被山风模糊一如在见到人间的光时被迫返回冥界。已无法挽回的方成悲剧。保留“时刻”而非“顶点”是故事的残酷所在,结尾定格在克吕泰怨仇的眼神,风继续吹。
      • 《借东风》希腊版
      • 电影的戏剧味很强,台词水平很高,演员演技都很在线,特别是王后在小屋中大骂国王的戏演得真的特别好,伊菲吉妮娅径直走向军队并说出“死亡将是我的婚礼,孩子和荣耀”的那段可以说也令人十分感动。本片具有很强烈的讽刺意味,展现了民族主义到了一种狂热的程度将怎样杀死一个无辜的个体以满足群体的战争欲望,这更是赋予了电影深刻的哲学性意味。 最后感谢一位叫kyd的网友翻译本片中文字幕。
      • 导演在最后一幕依然遵循着“当时,所有的人都不忍心看献祭的那一幕,因此全都扭过头去,所以没有人看到她消失的场景”这一原则,通过前景的烟雾将伊菲吉妮娅的献祭遮蔽,并没有按照神话中那样,选择某种具象的方式令其“死亡”。但在神话改编中,对于人物间的对话有着显著的描述,特别是以两个主体间的关系均由着对话关系展开,这也使得大量文本信息也通过台词对话传达给观众,在本身不了解故事的情况下显得难解。不过重点在于选角,看完之后发现都太契合了!
      • 存!第一次看古希腊神话改编的电影,好有史诗感。现在看女权主义会大大批判吧。轰动三军皆素缟 冲冠一怒为红颜啊!女主太美了,白裙,美少年,荆棘皇冠,阿克琉斯太强壮了,一霎那的交汇念念不忘,若神爱我,你将是我的!王后又成为一个传说中的疯女人,杨贵妃陈圆圆,东西方叙事不同,古希腊里面女人也有话语权!果然古希腊悲剧最高,台词对白好典雅!心心念念!
      • 如果他们也在上世纪末出产一部古希腊大型历史连续剧,那该被多少文青膜拜啊!
      • 都不记得什么时候看的了,竟然没有添加
      • 人神契约,生死宿命。
      • 奥斯卡提名: 1、DVD[内嵌繁体中字]伊菲吉妮娅 Iphigenia(1977)爱笑聚axjhd; 2、已失传 [心中的阳光原创][希腊/剧情][伊菲吉妮娅][624M][中文字幕]
      • 人神交易
      • 古希腊悲剧把一切归咎于命运,我觉得很大原因是他们的哲学和社会学思维没有构建完毕,还没跳出“神”的掌控,离“人”的自主性建立尚有从 埃斯库罗斯到莎士比亚的距离,作为当代人的卡科伊亚尼斯导演,揭开了掩藏在“神赐命运”之下的“人性”:贪婪、以及被宗教裹挟加持的群体狂热……伊菲葛涅娅和克吕泰这对母女的扮相和演技太完美了
      • 原来Irene Papas既演过Electra又演过Clytemnestra. Iphigenia的故事太悲伤了, 实在没想到Orestes长大后不但没有为姐姐报仇反倒和另一个姐姐一起弑母. 明明Clytemnestra和Iphigenia一样都是受害者啊...
      • 古希腊版马嵬坡。女性成为了行动者,但依然无法突破宿命。作为国家的希腊显影为众意,众意吃人。
      • 希腊神话荷马史诗,记载着流传千古的人伦悲剧。克吕泰的歇斯底里、绝望和深深的复仇渴望,阿伽门农的自我拉扯和直接从雕塑上拓下来的脸,在高潮之前承包了绝大部分的戏码,终究没有敌过我们真正的主角轻盈但有分量的演绎,即使只是一些话语:Today I must die. I have no other choice. But how i die, only I can choose, and I have chosen. Death will be my marriage, my children and my fame. 她的少年气的小鹿眼,她的浓密蜷曲的短发,13岁的女孩自愿献祭生命拨动滔天的战帆,镜头外的我们没有看见阿伽门农看到的她的结局,只能期冀着她的生命延续成了女神的座下童子。
      • 这个选角太绝…小公主也太烂漫无辜纯洁又可爱啦!最后赴死的情节好帅气 即使要死 我也要打扮美丽穿着婚纱 像举行婚礼一样举行祭祀…
    • 豆瓣 9.0 IMDB 8.0 HD
      Андрей Рублёв
      1966
      剧情片
      俄罗斯

      安德烈·卢布廖夫

      Андрей Рублёв
    • 豆瓣网友的评价
      • 史诗长卷宗。三个多小时的时间里探讨艺术、信仰、欺骗、世俗、欲望、战争,终至沉默。(不喜欢最后的《铸钟》一章)。从俯瞰镜头的震慑力量到坍塌教堂里一只走过的黑猫,塔科夫斯基是最好的影像作家。但是为了看懂情节很多镜头设置都没看懂。另外,资料馆的字幕是活人翻译的?
      • 《安德烈·卢布廖夫》是一部值得看一遍再看一遍以至无数遍的片子,因为它太沉,太深,离信仰太近,离我们太远。
      • 总会有这样的导演,你可以不喜欢,但不能不敬畏:布列松、安东尼奥尼、塔可夫斯基。而老塔是其中最沉重的一位,看过此片,你会知道,沉重自有沉重的道理。
      • 老塔对受难场面的表现能力太强悍了,这绝对与民族性有关
      • 8/10。老塔为传记片注入了神秘主义的质感,譬如流血的手浸入小溪漾出乳白色液体,鞑靼人洗劫城镇时从天而降的鹅,许许多多的圣愚形象把观众代入一片精神领域:乘热气球的农民为实践理想而死,民间艺术的小丑无视世俗眼光,给死人编鞭子的傻女表现摆脱乱世的幸福渴望,执着勇敢的铸钟少年更像一位圣徒。大地与生命信仰紧紧相依,飞翔的农民注视着大地,不可避免的坠落回归大地(挣扎的马将死亡的痛苦含蓄化),铸钟少年在雨水泥泞的大地寻找祷钟的原料,结尾一群骏马在雨帘的草地上嬉戏,作为精神洗礼的宣示。光影造型追求肖像画特点:淡化景深,前景布光集中打在人物脸上,力求构图的完美平衡感,舒缓的气氛调动了无限的空间感受,当长镜头从引导铁水的沟槽移向拉风箱生火的工人,再由祈祷钟的模型摇拍大公及其卫队和围观群众,传递着诗意性的影像内涵。
      • 塔可夫斯基犹如神迹的史诗片。1.热气球坠地与骏马翻滚;2.裸女的狂欢与游向彼岸;3.一切皆为虚空;4.白桦林中的灰蒙细雨;5.于神的宽恕与自我忏悔间踽踽独行;6."女源出于男"vs哑女面对泼墨白墙的啼泣;7.以少年铸钟喻指雕刻时光;8.末段对彩色壁画细节的驻足观赏+砖墙雨锈+四马雨中食水草。(9.0/10) | 20241201 加长修复版大银幕重温,长镜调度行云流水让人叹服,俄国民众曾经遭遇的无尽苦难被呈露得如此写实,艺术与信仰的意义不断经受着拷问质询。卢布廖夫在亲睹酷烈世事后一度幻灭失魂,但终于在那场极度仪式化的铸钟后重归初心,历遍沧桑后方创作出杰出的艺术作品。天鹅+飞行的主观镜头太动人,还有对流浪艺人的横摇长镜。“在神圣宽恕与自我折磨中苟活吧。” “还有什么比教堂里下雪更可怕的吗?” 对[哥林多前书]第13章“爱的颂歌”的引用。
      • 【B】①还是更喜欢老塔带点幻想色彩的片子,不管怎么说,一直号称本质塔粉的我总算把他片子都看完了②大场面调度骇人③友情提示:看这部电影前最好看看圣经,我没看,我懵逼了。
      • 没啥说的 老塔真是个拿电影当艺术、冥思的人啊;跟着老塔走得都得走火入魔了。。不过说实话 爱画画不画滚纠结个蛋啊 按现代视角我还站在鞑靼人一边呢。信则有不信则无纠结个蛋啊天天想这个十字架压死你
      • #重看#siff@和平;深沉磅礴的史诗级作品,所谓用镜头写诗即是如此;开场的「上帝之眼」俯瞰众生,浸润着火与血的广袤土地,飘荡着尘与雾的教堂穹顶,爱是慈悲爱是忍耐;他游荡在俄罗斯的大地上,经受地狱一季,藉由铸钟少年开启神启,顿悟万物,涅槃天堂。
      • 塔可夫斯基最差的电影,大概……
      • 把灵性放置于战火、斗争、异教以及无处不在的人性考验里淬炼,圣之所以为圣,是能在种种苦痛与震荡中,走向蜕变,走向更恩慈的光明,而不是滑向沉堕,滑向被钳制的黑暗。卢布廖夫如同一道超越凡间与当下的光,就连自我都需要磨难,才能理解信仰的意义,这电影就是一场飞跃的灵修诗篇,时光被钟声粉碎,落成一座人自身的圣殿,给千疮百孔的人世间点起灯与火。三十多岁的老塔,思想灵魂几乎驾着卢布廖夫光速飞升。四星半。#资料馆#
      • #重看名作#因为想写两年前的金环之旅,重看了这部巨作。不幸的是,和初看的10年前一样,关乎宗教、牺牲和奉献的巨作,始终和旅途中那些恢弘教堂里金灿灿的圣画像一样,因为全然无感和无关的宗教体系,任凭我再怎么试图集中精力凝视,都还是太远在天边。透视法也宛如现代电影叙事一样,一道让我远离荣光
      • 【880】盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语。卢布廖夫周游西伯利亚的广袤土地,目睹了农奴的绝望,同僚的背叛,原始的疯狂,异族的侵略,统治者的残暴,他甚至亲自举起屠刀,为了善意而侵染罪恶,并无数次由自我或他人践踏信仰;直至暮年,钟塔修成,他才收获了多年难觅的灵感——或许只是释然了而已,他创作圣三位一体,也不知其中的神性是才华横溢的施展还是苦修一生的所感所悟。联想到数年后也在动荡的时局中背井离乡、四处漂泊的塔可夫斯基,这似乎是所有伟大艺术家难逃的命运。
      • 2016SIFF。老塔讨论信仰危机,人与神的对话与反思。鲁勃廖夫用缄默和「圣愚」作为自我惩罚,结果「圣愚」跟着鞑靼人跑了最为黑色幽默。最后实现信仰回归的,却是少年铸钟人的坚持,而后者根本没有「诀窍」颇能看出老塔的态度更接近禅意。
      • 前半程昏昏欲睡,铸钟一场津津有味。原来钟是如此铸成,如有神助。“你为人们带来喜悦,自己却在哭泣”,很多伟大的作品被看到被赞颂,作者的感受却很少如此真实地体现,他们的眼泪中有喜悦和感动,有倾泻而出的压力,有曾经对自我不断的怀疑,以及旁人的质疑或鼓励。一座钟,一幅画,一部电影,背后包含了太多足以令人泪流满面的东西。 #资料馆No. 16
      • 不是鲁勃廖夫的传记,而是一个民族的史诗。民族的诞生先于国家,而民族的诞生则始于它的文化的诞生,在15世纪统一的俄罗斯帝国还没出现之前,俄罗斯文化的出现是一个新生命的开始,鲁勃廖夫就是在历史、宗教、艺术交融砺练中的民族一份子。电影突破人物为核心的传统叙事,以民族为潜在核心,给观众呈现
      • #19th SIFF# 塔爷的大场面简直控得神乎其技。开头那个飞翔的长镜头,突袭和铸钟两端的长镜头看得眼泪都要下来了。修复版画质感人。
      • 完整电影神话的斯拉夫往事,采用构建诗歌的方法论,承载宏大主题的象征性元素作为氛围,镜框中最普遍又独特的封装元素是土地、雨水、树木等自然质感,它能链接厚重历史,同样也是老塔承托哲学生机的独属知觉,情感安静地流淌于影像,影像直觉则更简洁,只是在引起情绪能被认知的兴趣时,进入其中然后固化时间。
      • 前些天梦到了《Solaris》的曲调,赶紧找来了这一部看,看到最后才发现不完整。今天终于完整看了一遍。 至此,老塔已全部补完。 安德烈真是一个诗意的名字,他们注视着人间疾苦,悲天悯人地想要去拯救人类。比起和费奥凡不同的态度,安德烈始终对人性抱有希望,所以这是他的不同之处,他只是一个普通人。 所以无论教堂被毁,还是神圣的画像,都是外壳,巨钟鸣响才是本质,人类需要信仰,更需要对自身的信仰。 安德烈只是一个代表,老塔借这个代表从迷惘,沉默,到燃起希望的过程,表达了他对人类无限的信心。 就像最感动我的那段来自《哥林多前书》的话“爱是永不止息”。爱自己的民族和脚下的土地永不止息。
      • 4.5 三小时人世苦难茫茫漫游,在截取式构架和沉稳大气影像诗统摄之下的艺术家人生故事,大场面震撼人心。并非塔氏无瑕之作, 人物显得过分愚昧无知,无法感同身受,无穷尽的审视;而剧作的狂躁与大部分诗意影像之间形如象与景的不平衡,割裂感横生。
    • 豆瓣 8.3 IMDB 7.5 HD
      Land and Freedom
      1995
      战争片
      德国

      土地与自由

      Land and Freedom
    • 豆瓣网友的评价
      • 国际组织游击队西班牙内战
      • 有些情节真的很像奥威尔的经历:意外加入马社工党、儿戏似的训练、连续几周无战事、两派在高楼上对峙喊话。打败理想主义者的不是法西斯,是丑陋的政治斗争
      • 肯洛奇的战争片没有大场面,就连所描写的战争都是世界史上的相对非主流的战争,一如《风吹麦浪》的爱尔兰独立战,而本片作为其前作描写西班牙独立战场上一只国际联合纵队为自由而抗争的故事,他们没有输给法西斯,反而输给了斯大林,社会主义阵营内部权利分化才是战役失败的根本原因,不禁想到同时期相似国情的中国,主席的战略眼光是真牛逼。
      • 看到又有大抵读过奥威尔的市侩自作聪明大晃那颗里面除了极权就是民主的头嘟囔着“傻逼们你们都上当了吧?”后 决定打满分
      • 黑斯大林派倒是无所谓,但是连国际纵队也黑,就让我有点怀疑影片的倾向了,况且也没几个人会真心认为托派组织能成事吧。 说起来要是有样学样,把马统工党的游击队换成土八路,把共和政府换成国府,把佛朗哥法西斯换成日本法西斯……小右看了估计就得骂娘了。
      • 最后谁是谁非真的说不清楚了,革命面临的难题似乎往往是个人与集体,破坏与重建,激情与冷酷,当然还有乱世之下扭曲的欲望。电影试图鼓励那种纯粹的革命热情,但是一腔热情不能将谁带到哪里,多半最后人们迷失了革命的目的。即使回归,也只能说明历史给人的选项总是太少。
      • 给Ken Loach点赞。仍然是革命的内部视角,试听上节制,大段的讨论,严峻的政治性。照着《向加泰罗尼亚致敬》拍的吧?
      • 我的亲爱的战友你们在哪里?长眠在山林间在被解放的土地里 和我们一样流血的革命者们在哪里?消失在同盟者的枪口下和刑讯室里
      • [风吹麦浪]等于又拍了一次这片儿。。
      • 英国佬眼中的西共 西社 西工内部大乱斗
      • 撕毁党员证的那一瞬间是真正走向革命道路的起始,为自由战斗终身的共产主义战士最终会同自由的土壤一起扎根于属于人民自己的土地之中。
      • 革命的激昂、血泪、豪情和悲意,不只是历史和乡愁,更是那个承诺而尚未到来的明天。
      • 杰作!专注理想革命者们峥嵘岁月的单一实体经验,高度保持忠于其凝练的自然主义,根植在二十世纪真实深刻的英特耐雄纳尔历史,生活细节与戏剧情境之间,存在矫饰背叛与牺牲杀伐的时代写照,彰显着无须赘述的崇高政治觉悟,肯洛奇的巅峰真是能与斯大林国度的卡拉托佐夫长诗高耸并立。
      • 回忆的叙事方式初看老套 但确实实用(比如叙事省略),结尾不错,传承
      • 实在太肯罗奇了,无法消化
      • 7.5 纯粹的理想主义者在现实政治前是脆弱无力的,但是正是那可贵的理想之光照亮了身处腐朽堕落的人为政治中的人类社会并给予了其一丝救赎的机会;历史从未属于过“人民”,人民的热血滋养了野心家并沦为其获取权力的棋子,人民的牺牲构建了权力的地基,同时也喂饱了苍蝇;人去做一件事并不是因为它是对的,而是为了证明它是对的;革命是头母牛,需要众人一齐挤奶,助产小牛。而大多情况是没人做事而分了母牛,接下去去抢有母牛的人;不要放下你手中的枪;为什么历史总是给理想主义者开玩笑?当那些居高临下者朝他们开枪时我知道这个世界印证了人类自身最大的局限性--理想在现实前的不堪一击,背叛革命理想的人往往是最擅长玩弄权力的人。权力能取缔理想,但无法阻止新的理想的诞生,或许这就是人类自身为数不多的能够突破局限的可能。
      • 肯·洛奇的战争片始终关注“非正规军”,他的战争片也从来没有宏大的场面,只有一场场残酷的小型战斗,却总能让你看到悲情的集体和悲惨的个体。热血青年从英国来到西班牙,投身反法西斯战争,却看到分崩离析、反戈相向的统一阵线,政治和人性的复杂性让他最终选择了离开……
      • 比当权的“左派”更激进者,命运大抵是相似的,他们被剥夺生命,后来者则被剥夺讲述他们的权利。历史从未为我们提供正确答案,但却给了雷同的错误示范,那些胜利的,却也是错误的。什么是正确的呢?我也不知道,我也还在想。也许该好好看看失败里埋着的真心。奥威尔被误读为一个简单的反极权主义者,是他的悲哀,也是我们时代的悲哀。肯洛奇真好,真的。又丰富又真诚。
      • 这部电影看完很心酸,历史的无情常常将个人的运命理想无情的碾碎。一段鲜为人知甚至被人们选择忽略的历史在导演镜格下展现,看到了悲伤,也看到虚无,隐藏在背后的存在常常在肆无忌惮的坏笑。理想是丰满的,现实却总那样的骨感。当口号被虚伪的拆穿,存在也即成了一个危机的存在。叙事一般剧情加一星。
      • 战壕上的弹雨枪林+烟幕中的烈火青春+栖身无处。集体化讨论&无政府主义之死。穿插于战斗中的瞬时黑幕。|意识形态必须存在于实际中。|太多的政治屠杀背叛,我要改变一下做回人类。|解释就是斯大林主义。|参加战斗吧,即使将会死去。PS:肯·洛奇的英格兰气调,一直延续至《风吹稻浪》。

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