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    肝脏大夫 カンゾー先生 (1998)

    最近更新: 2024-08-09 正片
    • 主演:柄本明 / 麻生久美子 / 雅克·冈布兰 / 松坂庆子
    • 导演:今村昌平 (Shôhei Imamura)
    • 编剧:
    • 分类:剧情片
    • 地区:日本
    • 年份:1998
    • 更新:08.09
    • TAG:今村昌平,日本,日本电影,麻生久美子,战争,1998,人性,柄本明,喜剧,剧情,历史
    • 别名:肝病医生@@@Dr Akagi
    • 片长/单集:129分钟
    • 豆瓣评分 8.0 (1736票)
    • IMDB评分 7.2 (1,632票)
    • 烂番茄新鲜度 烂番茄: 94%
    • TMDB评分 6.57 (热度:5.62)
    • 简介:看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上日本电影《肝脏大夫》的免费在线观看,《肝脏大夫》是对白语言为日语,属于喜剧,剧情,历史,战争类型,目前在豆瓣的评分为8.0分,有1736名网友参与打分,最后祝您观影愉快,本页面也会及时添加或更新本片(剧)的最新播放源。以下是剧情简介:   第二次世界大战接近尾声,在冈山县日比海岸,赤城大夫(柄本明饰)继承父亲传下的开业医生必须鞠躬尽瘁的家训,终日奔走,四处出诊,却只收取微薄的报酬。他发现许多居民都出现肝肿大的症状,肝炎正在流行扩散。情势不妙,赤城开始全力探索肝炎的病原体,并需要借助显微镜研究肝炎病毒。   被雇来当看护助手的女孩园子(麻生久美...... 完整简介请见下方

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      内封中字.肝脏大夫.Dr.Akagi.1998.D5.HALFCD-TLF.mkv
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    第二次世界大战接近尾声,在冈山县日比海岸,赤城大夫(柄本明饰)继承父亲传下的开业医生必须鞠躬尽瘁的家训,终日奔走,四处出诊,却只收取微薄的报酬。他发现许多居民都出现肝肿大的症状,肝炎正在流行扩散。情势不妙,赤城开始全力探索肝炎的病原体,并需要借助显微镜研究肝炎病毒。被雇来当看护助手的女孩园子(麻生久美子饰),是名从良的卖身女,她默默地爱着这位热心的大夫。在园子、受重伤的荷兰战俘以及其他朋友的协助下,赤城努力救治染病的人们。不久,广岛上空升起了巨大的蘑菇云,隔海而望,那云的形状就如同肿胀的肝脏……

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    • 豆瓣 9.0 IMDB 7.8 正片
      楢山節考
      1983
      剧情片
      日本

      楢山节考

      楢山節考
    • 豆瓣网友的评价
      • 水田弃婴、悬崖推父、楢山送母,贫贱导致命如蝼蚁; 孀妻人尽可夫、母狗遭人后入、活埋偷窃家族,愚昧倒逼人如蛆虫。 最原始的性爱崇拜,最残酷的人性兽欲,最哀怒的生死陋俗。今村昌平,刺痛人心。
      • 匮乏到了这种程度,令得长寿成为了一种诅咒。这部电影让我部分理解了,为何日本会一度走上军国主义的道路。从这个角度看,即便代价高昂,全球化都是必要的。它迫使人类承担起对于彼此的义务,分享我们共同的命运。
      • 为了生存,什么都行,把小孩儿生下来丢弃弄死也行,把人家全家活埋也行,把老人背上山去冷死饿死也行,美其名曰的传统,可是为了生存,谁能够指责呢?这是今村昌平翻拍五十年代的电影,我想,如果这个传统是真的,说不一定这就是金庸的铁掌山的背景原版呢。
      • 今村昌平的目光总是向下,用他自己的话说:我将书写蛆虫,至死方止。在他拍摄的所有怪力乱神里面,楢山节考是最悲天悯人的一部,人生之苦,人性之恶,人世之残酷,面对这些,谁都别想转过头去。
      • 容我夸张地说,好电影真是能让人的眼界开阔,生命丰实。 这部电影无疑是其中的佼佼者。
      • 算不上情色,纯粹是个悲剧。如何度过这饥渴的一生,是个天大的难题。
      • 8/10。万恶源于贫穷,法则和生存权利的关系被一种原始欲望张力的语调讲述,让本片充满着生理需求短缺产生的弊端:田里随意丢弃的男婴,树枝上的虫子当佳肴吃掉,设计有偷窃血统的怀孕儿媳被活埋,用母狗发泄....镜头运用上最后30分种的送母戏生动展现走向死亡的历程,其中邻居把父亲推下山崖令人震颤。 @2016-02-10 21:15:47
      • 1889年1月3日,都灵。尼采在酒店门前驻足,看到不远处,一个马夫正用鞭子狠狠抽打一匹拉车的老马。见此情景,尼采挤进人群,冲到老马跟前,抱住马的脖子痛哭起来。酒店主人赶来拉走了他。回到酒店的尼采在沙发上安安静静、一动不动地躺了两天,然后就此便疯癫了十年。这也是部让人想疯想自杀的电影。
      •  楢 yóu 古书上指一种质地柔软的树木 秋取柞楢之火。——《周礼·夏官·司》
      • 见评论说这个分析那个,那么文艺,这就是实实在在的农村~
      • 在封闭潮湿的环境里,人与动物杂居共存,生存难题下的人性所散发的更多是其原始色彩,死亡和性欲、交配、繁殖、筑巢一样只是一个稀松日常问题,不值得去害怕。然而正是人最原始的物性让人也有万物皆在的求生本能和对死亡的畏惧,只是在没有选择余地的情况下,只能选择面对生存和死亡的某一种态度而已。
      • 如果我是那個兒子 我一定對婆婆說:如果山上沒有神明 我就要把你背回來!!
      • 「媽,太好了,下雪了!」衷心感恩母親能凍死的兒子,坐在骸骨上準備等死的母親,兩人的對望有親情卻絕無猶豫,更絕無廉價的反思、仁義與憐憫,這份純粹能讓任何觀眾觀影當下曾動念的「文明觀點」顯得如斯可恥,因為眼前這景才是真人倫、才是真人性--此時此刻,影像中的民與民俗,終於踏入了神境。
      • 今村昌平代表作,1983戛纳金棕榈。1.性爱与死亡,生存斗争与人性本面,皆在陋俗仪式中彰显。2.时而插入的动物交媾与捕食镜头,喻指人类原始残酷的兽性,处决偷儿家族+猫头鹰食鼠。3.杀婴,活埋,弑父,弃老,人兽交,寡妇轮交,蛆虫般的生境。4.森森白骨,凄啼寒鸦,飘零细雪,坐化青崖。5.首尾村庄俯瞰。(9.5/10)
      • “人和动物一起,忙着生,忙着死”。能停在下雪那一刹那就好了@siff
      • 今村昌平真的是个人类学和民俗学的专家,从楢山的案例里,我们看到某一种拜神和迷信的非常形而下的维度,老年人被送上楢山并被冠以敬神之名,其背后是村子的农业无力承担年老的不再具有生产力的嘴;而下雪之所以是更加幸运的也是更加虔诚的,大约是因为冰天雪地使得老年人可以更快结束痛苦的人生。在最后那个对比里,一位父亲被绑在麻袋里残忍地推下山去,血肉模糊,而母亲似乎早已和雪中之山融为一体,微微扬头示意儿子下山去,在这种自主的面对的死亡的过程里,在自然的力量仍足够随意鄙弃人之生死的时候,母亲的身上方拥有了真正的直面死亡的神性。
      • 今村喜欢动物 不喜欢人
      • 绝对震撼,但我真得很后悔边吃夜宵边看…好不容易出来一只大白狗觉得挺可爱,转眼它就被X了…
      • 前边那么多的铺垫和抓马都比不上最后十五分钟震撼心灵,在穷人的世界里,简单到最初的生活中只剩下生与死两个主题,悲苦也被无限的放大,当然今村昌平要探讨的也不仅仅只有生与死,对与不对,该与不该,在这里,有一点是肯定的,没有人是无辜的。
      • 看得生理不适,除了背老人上山扔掉,还有自残、活埋、吊打、共妻、兽交(也就是日狗)…种种野蛮原始奇观大集合。最后上山的半小时,兽性人性神性共同显现。
    • 豆瓣 8.8 IMDB 8.5
      人間の條件
      1959
      剧情片
      日本

      人间的条件(第一、二部)

      人間の條件
    • 豆瓣网友的评价
      • 一部伟大的反战电影,必然是站在人性高度反思人之过错的。电影中的梶和囚犯头子隔着电网平等的交流——“真正的人,终究会找到他的同类”。小林正树之伟大也正在于此,他大胆的摒弃了角色的国籍、身份、地位,不矫饰,不煽情,一切的视角都对准“人”这一个体,人之好坏与其他都无关。
      • 一个导演拍一部惊世之作很难,但小林正树的每部作品都很震撼我。这种震撼是黑泽明没给我带来过的。
      • 这部里日本人扮演的的中国人角色其实口音不是大问题毕竟我可以脑补,但是台词里的形象描写是一种日式的伟光正,这违和感太强烈了让我有点噎不下去……虽说都是为了男主的成长服务,但是对日本人配角的描摹明显就比较自然。我最喜欢的是导演在看似explicit的主题下利用各种微妙的对比传达出的暗讽,比如开头“太平南门”的城门门匾慢慢转到一列巡逻的日本兵,比如中间男主把三十名慰安妇送到六百人的特殊集中营之后镜头突然一黑倏忽转到了他温暖的家中老婆平静喜悦的脸庞,再比如中国人头子老王在三个士兵被杀男主终于受不了开始反抗的时候才领头发出呐喊,还有最后拿失去爱人的春兰追着男主夫妇这对重逢的爱侣扔石头作为本部的终结画面,太多地方让人脊背发凉。
      • "人之所以为人,大概是因为人有人的同类吧."
      • 这部对日本二战军国主义自我批判的作品里,国家这个最高权力机构至上而下对军人乃至百姓的意识形态操控带来的人性扭曲异化令人发指。每一个热血澎湃的军人口里满是爱国二字,你干了什么就是不爱国,你说了什么就是不爱国,全然不管对与错,这样的极权式爱国意识形态正是日本输掉战争的原因之一,因为容不下不同意见也就无法反思与进步,这与如今某新兴“强国”何其相似。爱国主义走到极致培养的都是井底之蛙。男主在三部中分别以占领区管理者、前线军人、战俘的不同身份见证这一乱世。这一部里他试图改变劳动营里中国劳工和战俘艰苦的生存环境和日军的暴行,却落得两头不讨好。他以一个有良知的智者形象出现却一步步陷入无力的窘境,逃跑的劳工被殴打处决,他也被暴力对待,唯一的亮色来自于中国妓女与中国劳工的爱情,但一切又都被暴力毁灭。
      • 一个好心但天真的士兵的旅程,他从一个劳改营的监工变成了一名帝国陆军士兵,最终成为了苏联战俘。不断试图摆脱腐败的体制,但一次又一次地发现自己的道德是一种障碍,而不是优势。
      • 目前为止日本对侵华战争反思最为深刻的电影,第二部的砍头部分,王恒利鼓动中国劳工喊杀人,尤为感人。男主角的妻子更是妻子的典范,相濡以沫,支持理解,不多问问题。爱,生死,仇恨,自由,战争片的典范。
      • 【宽银幕】第1部《純愛篇》(104分钟);第2部《激怒篇》(101分钟)——一、二部主角以人道改革方针对待中国工人而遭失败的经过,并探讨殖民者的良心问题。
      • 由于条件所限,所有人的中文都不太好,没有英文字幕还会有很多不懂的。撇开历史背景的真实性(虽然我也无意去考证),无论是中国角色还是日本角色,其功能都只是为了把冲突集中在仲代达矢一个人身上。简而言之,虽然你是好人,还是要谴责你。以中国人的角度来看,这样的处理就太emotional
      • 补课系列,一直等到要见仲代。how to justify the innate false?
      • 作為一個裝逼小青年。這種經典電影是必須看那麼一點的。我能很裝逼的說我喜歡小林正樹多於黑澤明么?
      • “我是日本人并非我的错…却成了我最深重的罪孽!”男主背对妻子说这句话时,矿山污黑巨大占据整个背景,只留一线天空。他对俘虏说你到现在都不相信我时,镜头中仿佛被囚困住的是他自己。这确实是部伟大的电影,身为日本人的小林正树拍出此片比身为犹太人的斯皮尔伯格拍出《辛德勒名单》更值得尊敬。
      • 1、2部合并3小时26分钟,也只是整个系列的三分之一,看了一天真累。这种超长篇一定要看完全部也会有整体评价的,不然只能纠结于拖沓了。仲代达矢在里面是作为一个反思的良知者,宫口精二饰演中国老劳工:人是可以无限坚强起来的,片中的中国人都是日本演员操中文表演。为劳工找慰安妇的情节有点假
      • 只看了第1、2部,日本奴役下的满洲,苍痍满目的土地。根据电影内容来看,Human Condition---应该翻为做人的条件,而不是人间的条件
      • 日本人不是反战,而是反战败。所以才会有像这部电影里宣传的一样,先杀人侵略剥削奴役,再居高临下的摆出一副善人的姿态对被占领区的人民施舍同情心。日本人天真的以为当年要是对中国人友善一点,就能让中国人心甘情愿地被统治,从而赢得侵华战争的胜利。
      • 以个人血肉之躯对抗人间地狱
      • 黑白摄影非常精致,日本反思侵华战争的严肃作品,有些乏味
      • 举世皆浊,男主独清,以一己之力,对抗整个疯狂的、暴力的、机械的世界。纵使代价很大,也要登上人本主义的列车,真的伟大了,堪比辛德拉的名单。铁网内外的对话,饿殍遍野的夺食场面,共同发声的反抗意识,残酷生活中的些许爱情,都足够震撼。力道千钧,振聋发聩。从电影制作上来说,光是很努力地让日本演员说中文,中国观众听起来确实有些别扭,但是其用心之处可见一斑。
      • 人总是有同样作为人的伙伴,从火车下来和一起跺脚两幕都很震撼
      • 切入点很多,这次只想引用: “中国人的不敢正视各方面。用瞒和骗,造出其妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱、懒惰而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着。但有觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那几个烈女,仿佛亡国遭劫的事,反而给中国人发挥“两间正气”的机会,增高价值。”
    • 豆瓣 8.6 IMDB 8.1 HD高清
      L'armée des ombres
      1969
      战争片
      法国

      影子部队

      L'armée des ombres
    • 豆瓣网友的评价
      • 深沉....
      • 我永不会死,深沉压抑平凡,梅尔维尔最好的一部,德军打机枪那段看来是真想杀他哦,开场德军在凯旋门香街列队而行好猛
      • 今年看过的最好的电影,一部电影颠覆20世纪的革命史观。如此看来,吴宇森真的只是学了皮毛,老杜也尚欠火候。
      • 法国抵抗组织在沦陷家园对德军进行持续不断的抵抗行动,漫长的电影时长以及最终无人生还的悲戚韵味。杰彼耶涉身的情节当中,充满了冒险、欺诈、服从、侥幸和宿命感。电影所选取的是局势最不明朗,人们最不怀抱希望的时期。如此绝境之中种种细节以及人物的内心独白等,处理俱佳。不愧梅尔维尔最好的片子
    • 豆瓣 7.9 IMDB 8.0 HD国语中字
      ビルマの竪琴
      1956
      剧情片
      日本

      缅甸的竖琴

      ビルマの竪琴
    • 豆瓣网友的评价
      • 这不是一部战争片,甚至不是一部反战片。水岛的归隐,即浅显易懂又极具深意。这样的直白,却不让人觉得矫情,而是真正感同身受,能体会到他心中的纠结,其实关于战争思考的并不多,水岛只是作为一个无意入行的僧侣来看人世间的罪恶。这反倒更加的诚挚,故事不大,但是格局却很大。
      • 不必苛责作者没有看到战争的另一面,因为作品没有义务全面、中立。这部片子甚至跟战争无关,这是一个关于惆怅的故事。偏执和狂热被挫败之后,人性中埋藏最深的忧伤会盖过一切。一个颇具古代传奇风格的叙事结构。战争刚刚结束,就有日本人冷静了下来,从一个永恒的出发点来审视我们的痛苦。同样的工作,在中国,这六十多年来都没人做过
      • 大段的抒情;市川昆的人文关怀;符号化的人物:肩头站立鹦鹉、手拿竖琴的僧侣,坚守不退的日本兵,死无葬身之地的尸首,头顶竹篮的善良老婆婆,白白嫩嫩的理智的作为电影引线的上尉。电影风格与同时代的黑泽明、小林正树截然不同,看起来更像是叙事抒情电影,以群体为衬托,细描个人,表现主题。
      • 1945年7月,在缅甸的战败日军。忧伤的思乡曲,好听的竖琴。日语版的《旅愁》,后来李叔同填词“长亭外、古道边、芳草碧连天...”----原版是美国的。战争带来痛苦和悲伤,无论你在哪一方。那些年轻的生命。但是不喜欢用老婆婆来营造的“军民鱼水情”场景。http://v.youku.com/v_show/id_XMjQ3Mzk5NjI4.h
    • 豆瓣 8.1 IMDB 7.9 HD中字
      野火
      1959
      战争片
      日本

      野火

       
    • 豆瓣网友的评价
      • 十足的黑暗,十足的恐惧,十足的可悲,战争在人性面前微不足道!活死人走路那段令人深省。可惜本片知名度太低了,少有人关注。日本也有对战争反思的电影。8.4
      • 8.3咯血残兵,滚泥虫蚁,饥馑中机警,野火尽烧野性。后段人猿伦理讨论逼格大升。尾镜渐低小背影,湮没回归(共荣)大幻影。(大冈升平小说,和田夏十编剧,市川昆导演反战最高作:杀人的不是人,吃人的不是人,成佛也不是人,战争中的一切非人。 ps. 给主角不止一个从地平线以下大仰角,漂亮但值得商榷 // 菲律宾莱特岛,太平洋战场
      • 浪漫主义的情结。市川昆有一种西方人道主义者的感觉。他对二战被侵略东方诸国都有一种田园牧歌般的想象。战争破坏了东方宁静美好的生活,而东方大地又隐忍包容了杀人魔,令他们找到了救赎和精神家园。不知这种方式的战争反思更有社会意义,还是在浪漫主义层面上贡献更大一点。
      • 1. 市川昆是否自己亲历过东南亚战场?他从不描写正面战场,关注的都是那些脱离了大部队的非主流,他们因病或者是俘虏,所以就要独立的活下去。2. 最后相依为伴的几个病号,开始了有限资源的争夺,直接坠入了丛林法则,人吃人。3. 所谓的野火,其实只是人类社会的悲剧,人间烟火才是正道。
      • 想到《人间的条件》5、6部,战争中面对饥饿、体能、生存危机时精神濒临崩溃的地狱景观。这景观对于侵略国和被侵略国来说具有普遍性。到了最后,爱国主义和战争精神都烟消云散,零散的存活士兵不止一次的试图投降,因为被俘才有饭吃,他们看着美军个个人高马大,羡慕他们的伙食。其中一个日本兵冲向美军投降,却被愤怒的当地女战士扫射致死,要是没有这一出,这电影怕是早就结束了。男主因为孱弱的身体被部队嫌弃,却因为身携食盐而被当作救世主,每人舔一口食盐都会露出心满意足的表情。他们吃草、吃土,到最后的吃“猴子”(人),相互算计,已然一出荒野求生,只为不要成为漫山尸体中的一员。最后男主杀死了同胞只因接受不了同胞猎杀吃人的疯狂行径。他举起双手迎着子弹走向村落“我只想看看正常人的生活是怎么过的”,这句话可谓最好的反战话语。
      • 差点以为男主角是仲代!市川昆的战争电影总是越过战争的直接场面,也并非简单书写残忍悲痛,而是去关注现场当中的异类,非英雄也非牺牲者,更像是一场荒谬游戏中的棋子,所以最振奋人心的还不是引起杀戮的冲突,而是在黑白下人们无声的特写,十足鬼魅恐惧!且最后那一摇一摆前往未知的大道,也非活下来的感慨,反而就像杨索的《大刀,死神》一样,是在接近另一层未知的绝望。
      • 20121026 iPod Train from Saigon to Danang
      • 船越的大眼睛.....
      • 前半段略显拖沓
      • 真绝望
      • hd-hulu
      • 这不是在美化日本兵嘛,实际上他在无意识的在为日军丑恶行径寻找解脱的说辞吧。
      • 战争对任何民族都是浩劫和灾难
      • 就引用市川昆的话,战争,本身就是最大的罪恶。和田夏十加入了吃人肉的片段,更加暴露了在战争背景下饥饿之后的人们如野兽般一样的人性。在最后一幕穿越英二绝望的走向美军的禁地,他说,I know it's dangerous to go there but I want to see people leading normal lives.
      • 迫不得已,你就自杀。
      • 43:29山坡上的跟移镜头很迷人,49:39的吹鸡毛接行军镜头,寓意一毛不值,又以一点轻盈点破厚重气氛。黑白胶片把热带雨林滤掉了色彩,突出了险恶的线条和造型感,加上泥泞和雨水,画出人间地狱。在以环境烘托人物处境方面堪称典范。船越的表演全身投入,还有无数倒卧泥浆的龙套。结局令人唏嘘
      • 那段“僵尸”走路印象极其深刻!
      • 15-8-2008 9:30pm space
      • 那么可怕。人性的追求。
      • 开头一通交代让人大跌眼镜,后面渐入佳境,虽然剧情上比缅甸的竖琴残酷数倍有余,画面却始终富于悲情的诗意,所以也更加震撼。野火没有试图塑造任何一个“好人”,顶多是“无辜”,然而在吃猴子与不吃猴子之间,市川昆又画出了一道细细的红线,标识出人之为人的沉沦和底线。复杂深沉的杰作。
    • 豆瓣 7.8 IMDB 7.9 HD
      黒い雨
      1989
      恐怖片
      日本

      黑雨

      黒い雨
    • 豆瓣网友的评价
      • 4.0。1.庞大的蘑菇云瞬间,呼应[肝脏大夫]结尾。2.黑雨过后的人间炼狱如恐怖噩梦,炙灼炎夏却阴寒如冬;所幸黑白影像部分稀释了残酷本相。3.巨鱼的幻想略带科幻气质。4死亡阴影:沐浴时刻,须子长发脱落。5.武满彻配乐+1。
      • 2006.07.29, 大背景唐山地震30年
      • 非常压抑,同样是二战,这部拍得极其克制又震撼人心
      • 以暴止暴,尚可理解;以罪止罪,不可理喻。

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