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一种快捷的视听炒作形式正在断送一种风格化影像美学的生命 |
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和《霓虹牛》同样，也有很多大尺度的性爱场面戏份，不过这些噱头并不是表现的主题，二来也没能给作品带来太多思考的层面，反而是中段引入宗教讽刺批判才逐渐有趣起来。结尾婴儿诞生的段落令影片更像是另一部“上帝圣婴”的前传刚刚开启。 |
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#69thBerlinale# 全景。柏林圣丹斯双选。是个比较坑，但是神棍感十足，加上尺度不错的科幻。影片的视听风格强烈，特别典型接到温丁·雷弗恩那一路的表现主义美学或者是霓虹美学，加之音乐也用得很不错，适合大银幕观看。其实是个新版耶稣诞生的故事，设定是近未来（虽然很坑），勉强算是反乌托邦。导演最终的讨论焦点还在亲密关系的维持、政府的权力界限、宗教的形态和教义、信仰等等这些层面。影片亮点大概是三场床戏加一场剖腹产…… |
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3.5。很惊喜，拍得很不错的“反乌托邦”科幻剧情片！马斯卡罗将《黑镜》式故事讲成了帕斯诺风格（如果你喜欢这口的话）。这是一个发生在“不久之后”的故事，因此很多指涉消费主义的元素（比如车内教堂）很容易被理解。新写“圣经”故事同时也拷问了这个社会全体信仰的缺失、宗教的虚伪以及官僚的不公正。往大了甚至可以说是《景观社会》式社会寓言，在这个角度上让电影多了很多回味的地方。身体的裸露和部分血腥场景十分夺人眼球，而因为电影有许多对宗教和亲密关系的探讨，这些瞠目结舌的部分倒有了不少思辨的意义。 |
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政教合一的巴西乌托邦世界。在这么现代的环境中观念却往后倒退。女主作为一个婚姻办理机构人员，鼓励相爱，不要离婚，然而自身却无法怀孕，面临婚姻危机。即使是基督降临，也对这个社会无济于事。 |
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背景是设定和场景的搭建都是很精致的，这部戏里虽然有一些性爱场面，但却没有任何肉欲的表现，这也不是想要表达的点。主要是女人为什么要生孩子，是出于对丈夫的爱，还是对于上帝安排的执念，很显然是后者，并且上帝还会不按常理出牌的给你完成梦想，挺有意思的，值得看看。 |
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可以说是现实主义科幻片了？感受一下巴西目前的后现代文艺片高度，评价偏低了…… |
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柏林补课1。 |
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3.5。巴西近未来版基督复临，对信仰的讨论很有意思，可惜科幻的背景设定太过于工具化而没有很好的利用 |
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太好笑了，整个婚姻挽救sex camp的概念就笑掉大牙了，然后非常科技感的dna比对，红外生殖照明，最搞笑的是drive-thru confession chamber! How amazing!! |
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1.超神经的超神；2.剖腹产的呈现触目惊心；3.基督教可以换妻啪啪啪？ |
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剧本写的还是挺高级的，把耶稣诞生记搬到了一个《黑镜》式的未来，荒诞感做出来了，导演的霓虹美学也足够养眼。 |
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影片的未來感有點弱源於道具確實有些簡陋，但整體的把握還是有的，傳遞出批判和諷刺意味也足夠硬核。 |
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有几场颇具迷幻感的戏份，如性爱辅导团体中仪式化的场面设计，烘托了影片整体的气质。但在科幻大背景的展示上显得想象力欠缺，仅仅功能性的展示了未来社会政府的集权化，对个人隐私的掌控，宗教的消费化。旁白设计是一大亮点。宗教讽刺和信仰探讨还是值得玩味的。 |
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提了巴西电影最高奖BP，故事还是比较肤浅的，流于形式，反乌托邦也只是浮光掠影。 |
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政教合一 |
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水平不够就别拍反乌托邦了 |
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#42/LFF，继新加坡《热带雨》和智利《厄玛》后，这次又来到近未来的巴西看不孕不育带来的困扰（让人怀疑不孕不育成为全球范围问题似的）。片中宗教复兴的设定结合全球民主环境下分裂的问题（与高度统一的我国恰相反）值得探讨，可惜止步在设定。另，production value太低了，不是说要有多少未来感，但霓虹灯光下看到合成纤维床单，粗糙的红外线灯，蓝色的塑料椅，这些廉价的质感让人出戏（还貌似看到五角星标志的的江淮汽车），最终留下印象的是婚姻互助俱乐部成为已婚夫妇成双才能出入的orgy club的设定和剖腹产镜头了。还行吧。 |
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整个科幻的理念可圈可点，几处建筑的风格比较吸引我，但光影的效果就还是很常规。故事是用过去和现在的故事置放在了一个未来的环境，而且是一个观念上的大环境，宗教的那部分被牧师那几场戏做得很直白，但我不太喜欢，而情感的部分我觉得有一点点自我沉浸，没有流动的感觉。 |
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#HKIFF 几乎脱离了早期的纪录片风，放在不远的未来探讨何为信。（最后才揭晓的）不明叙事者保持神秘感。Drive-thru忏悔式的设定很讽刺。对信仰的探讨也挺有意思（我要是说实话，他们会说我在说谎；要是我说谎，我就成了罪人。）——可以对照《礼貌》看。 |
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一个写意又真实的反乌托邦未来，人们生活在科技和信仰、肉欲和情感互相维系却又互相侵蚀的状态中，关键转折略显廉价，没有太多做文章的空间，但还是被结尾惊到了，一把火烧掉耐心构建的科幻时空，只留下人的血和肉。 |
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视听可嘉，然而尽是老生常谈，空有好看的皮囊 |
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超神经。 |
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不合时宜 真真切切 |
![[Deleted]](https://img9.doubanio.com/icon/up59018976-5.jpg)
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未来时空的圣母玛利亚故事，寻找弥赛亚、自认的身份以及所谓divine love都是在科幻世界中畸形的精神寄托；另，不得不说，这放飞自我的性爱场景果然品味很金熊... |
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又来圣经典故那一套，有劲么？ |
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126th 支持换妻的上帝让人很难不支持 |
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26 |
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很压抑的氛围，大尺度也抵消不了 |
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神奇的两夫妻，参加了一个奇怪的俱乐部，在俱乐部里，大家互相安慰，互相做爱（不是和自己原配，和自己的安慰对象搞），搞到最后女主怀的孩子也不是自己老公的，老公知道不是自己的孩子之后离她而去，剖腹产都是自己一个人去的…不知道该说可怜还是活该 |
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一切肉体碰撞都是实，一切仪式布道都为虚，好无趣的障眼法 |
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【巴西】霓虹光影渐渐闪动，小孩旁白呓呓梦语；安全门探测的婚姻身份，神祇为名的爱欲交流。红外线灯的胴体，未来的巴西变成了《黑镜》那样设置的社会。故事再好些会更棒，但视听已经先声夺人。 |
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3.5 |
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美術畫面構圖好，可是用婚姻來做迷信的延伸，這就顯得很沒有想像力，尤其對東亞的華語觀眾來說，除了那些群p排隊之外，其他細節根本不科幻，女主角是一個機構負責幫人離婚的，她就自作主張勸人別離...你看，所以這也就削弱了本身的批判力度。 |
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戏说不是胡说，个人觉得艺术家们对宗教故事文本随意进行着异想天开的反教义诠释这种行为是一种很不负责的行为，比如此处把性爱教冠名基督教恕我不能苟同 |
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《霓虹牛》和《八月来风》的导演拍成这样绝对是退步 |
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低俗的电影 |
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想说的很多，说明白的却很少。 |
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霓虹灯情欲片也可以这么平庸 |
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看完后就觉得这个组织感觉像邪教一样………女主很生气的说要证明自己爱上帝然后她在制作蓝色的花 这一段没搞懂……情欲戏跟最后的刨腹产戏比起来真的也没什么了 最后刨腹产那里感觉好久都没完自己都觉得有点恶心 #柏林电影节 |
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啊弥赛亚降临的设定和廉价霓虹灯配破破烂烂巴西上等人的美学都好带感！！对末人的刻画过于有力以致恶心、不适到三场船戏全部快进过去。女主人设：爱=信，而狂信就是坠好的。 |
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尺度较大，不知所云！ |
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不理解导演想表达什么。但是最后的剖腹产镜头拍得很生猛。 |
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剧情不够，床戏来凑。 |
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很多大尺度的性爱场面戏份，不过这些噱头并不是表现的主题，二来也没能给作品带来太多思考的层面，反而是中段引入宗教讽刺批判才逐渐有趣起来。结尾婴儿诞生的段落令影片更像是另一部“上帝圣婴”的前传刚刚开启 |
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近科幻的背景塞进了对宗教盲目崇拜的无尽讽刺非常带劲，导致真枪实弹的性爱场面反而平白无奇了，最后，剖腹产的直观演绎绝对不容错过 |
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摄影很赞... 但是这种异化的宗教观和爱情观我有点不知所云emmmm |
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巴西艺术 |
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6.8
神赐予你换妻的权利。 |
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一对没有收看山东卫视红会福娃娃广告的夫妻 |
