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男人啊，你把一个善良妻子的心都伤透了。8.2 |
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男人生下来就是残忍的 但也被赋予了怜悯之心 伴随着他们的欲望和激情 带来一种穿心的悲伤 导演这部电影的时候 是京都的盛夏时节 我哭干了眼泪 然后独自包扎伤口... |
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啊！绪形拳！昭和年代的摸奶圣手！！！ |
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他征服了那么多女人，唯独没有征服妻子。 |
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不小心把导演“女性三部曲”的最后一部先给看了，櫂，棹的繁体，音zhao，是和桨类似的划船工具，看似讲的是“撑”家立业的丈夫，其实说的是拥有人性光辉的妻子。日本这一派讲男女，讲伦理的老片，虽然说露就露，但剧情扎实地可怕（也有小说改编的关系），再陈旧的画面，也能很快就沉浸在故事里。 |
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三部曲之三，加强版的鬼龙院花子。五社英雄清淡旁观，大时代下坚韧倔强的女性，既担负着生死命运的折磨，又包容着男人幼稚的欲望。//五社最好的作品，和人斩一起可以算做五社剑戟片和通俗剧的顶峰 //配乐佐藤胜，大师手笔 //看完这片子，不可能忘记十朱幸代 |
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《櫂》是宫尾登美子1972年太宰治赏获奖作品的电影版，可以看作是她的一部自传体小说，也是她的成名作。岩伍和喜和纠缠的一生，丰满悠长，荡漾着浓浓的乡愁。片名“櫂”，就是桨的意思……其实五社英雄并没有把他对作品的感受完美地表达出来，也许恰恰是因为他想要表达的太多太多……不过那深情的镜头，已经将他想要说却说不清的情愫都告诉我们了，也许这不是一部多么杰出的电影，但这是一部可以让人落泪的电影…… |
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大概是五社英雄最好的一部，女性悲歌。高知县梅子成熟的初夏，丈夫带回来一个从人贩子手里抢下的脏兮兮的小女孩，决定收养她，家里已经有两个儿子，好似丈夫是一个善人角色。
结果丈夫的身份其实是艺妓中介人，专门从穷人手里买养不起的幼女，倒卖给妓坊。过手的女孩比养女乖顺懂事，妻子不由感慨如果也能留下来（换一换）就好了。可人不是猫咪。
后来这个过手的女孩成了京都最火的艺妓反过来勾引丈夫，丈夫和别的女人出轨生下一个女儿交给妻子抚养……
男人的善心总是要女人来买单，好像女人的母爱和牺牲精神是用不完的。 |
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五社英雄不仅是个时代剧大师，更是个通俗剧高手 |
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DVD影碟收藏，下载截图版本非1080p画质(第一刷) |
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片名单字予以船桨，故事就理解为船和桨的关系，男人寓意船女人化作桨，必是穿行于岁月长河，船可换将桨亦可换船，只是怎么都需要配合吧～大可践行一生得出这结论，也可用一生去证明…凝重背后也是轻松～我要的还是那把适手的桨！ 也开始欣赏日本老片的慢节奏 |
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绪形拳对“男人”欲望、控制、自私与道德自洽的演绎是最为淋漓尽致的。绪形拳撕扯妻子与情妇的和服，揉弄雪白肉体的手，如此坚定、斩钉截铁、代表天道。
大正三年起始的对贫穷与人口买卖的历史性描摹，更突显《艺伎回忆录》之流架空、虚浮的消费品本质。
影片至少存在两个问题：1.人物聚焦的漂移。从菊野的形象、性格、爱憎逐渐漂移到岩武的纵欲、贪婪与背叛，前者中途下车已感莫名，更有长子人物光弧断裂，从敏感结核病人到突然持刀杀人，完全走向了刻意的情节剧。
2.主题表达的凌乱。买卖女孩，从事艺伎中介的职业没有清晰描述，岩武上位之路完全偷工减料，背叛家庭扁平化交代。长子次子道路选择，菊野和小女孩对喜和的亲近，喜和的隐忍与绝望---五社英雄想要表达什么？困惑感非常强烈。 |
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绪形拳。。。怎么又是你。。。昨天刚看完阳晖楼、你这角色真是全都不讨喜 |
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完美的控制力 被这真诚而浓烈的情感所深深打动了 |
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其实真没想到五社英雄会拍出如此杰作。很长一段时间，他在我有限的认知里只是个平庸的剑戟片劳模。。罪过啊罪过 |
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薄情丈夫。http://www.9ku.tv/play/15317.html?vod-play-id-15317-sid-0-pid-0.html |
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本来是很具感染力的故事却拍的这么平淡寡味，甚至主次不分，很难说在驾驭这种题材上五社英雄是合格的导演，演员也很失败，除了绪形拳还偶有亮点。 |
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总有些人在婚姻中会慢慢地迷失自己。以为家庭的幸福和美好都是自己一个创造的。其实，船没有了桨也就迷失了方向。车没有了油也就无法前进。电影拍得真好。构图和配乐，无可挑剔。 |
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五社最好的女性作品之一/去掉女性，去掉之一就对了 |
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影片其实是非常“琼瑶”的，然而五社英雄却在每个“戏剧”点上控制了情绪的无限宣泄，他采取了几次“生切”的方式让剧情看起来呈现出“断裂感”，表达不是十分连贯，让观众还在纠结某种情绪的时候，他却“放下了”，等之后再悄悄拾起来，这也是为什么五社英雄的女性片总是呈现出不一样质感。 |
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原来你就是十朱幸代，一张脸也算有特点，是做演员的料，这个角色也不妨给你一个奖。一直不喜欢绪形拳，长的忒丑了点，而且总是演很恶心的角色。情之深，又如何？演女儿的是石原真理子，漂亮！结尾还不错。 |
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它让人想起了北野武《血与骨》？或皮亚拉的片子？但也许不能比较，因为导演对那些从家庭分子分支出去的力量没解释。 |
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三部曲拍到最后一部，女人终于成了影片的灵魂。 |
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字幕对不上。；。 |
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对现在的人来说，影片中的父亲几乎就是一个十恶不赦的渣男，而母亲是个绝对的贤妻良母。但事实是，影片讲的是夫妻之间永恒的斗争，谁都想让对方先认错先服软，没见过这么强硬而复杂的父亲角色，也没见过如母亲这般看似柔弱实则硬如竹的女子形象。 |
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此片情感虽然没到成濑巳喜男那种细腻程度，但重点是 把多核心主主题（比如父权系统、女性自我意识觉醒、阶级造成的意识分化）闭环，并很好应用到情节剧闭环中，戏剧点也很合适。功力很高，但不得不说走的都是大主题，部分情绪逻辑不太顺的 |
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4.5 悲歌之伤感，为什么会有人想把伤感传唱演绎，实在是个必须有判断参与其中的问题，《被侮辱与被损害的人》在几乎一切只能用时代局限承担悲喜转换的时代里，不选择那些可以让一个个体放弃、自怜和无奈都可以被理解的判断方向，而却选择隐忍与妥协的现实张力，并不是因为某种反抗悲壮的不可能，而是因为生活和故事存在其超越现实的功能，她们是被动承受和主动给与的女性们，她们是良好生活有可能真正实现的范例，她们是悲剧的诞生。这无疑是五社英雄最好的女性主义电影，更是一部伟大的电影。 |
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1.五社英雄第九部。完成宫尾美登子三部曲。鬼龙院花子的一生，阳晖楼，櫂。
2.女性与艺妓牵扯上的悲怆命运。整个家的构成，有血缘的参半，却与亲近成反比。
3.緒形拳和五社英雄合作，可号称昭和女性收割机。男性强权的彰显，被压制的女性社会，战争狂热，经济繁荣。
4.持家的心酸，三次的时间跳跃，不变的宿命。 |
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女人是比男人进化的更好的动物。 |
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.贫穷是一种痛，会腐蚀人的灵魂。一个女人最后被男人抛弃，和男人与艺妓生的女儿相依为命，她能受得侮辱与苦难都受尽了。 |
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其实，删除那些色情的东东，也还是一部好的电影哈。。。女主很让人佩服啊。。 |
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比鬼龙院好一些，但有限。故事讲得还是不清不楚。主线女主已经恬退隐忍到大妇的典范，男主依然是无缘由的暴虐 - 非要施困非要离婚最后自己也痛苦，图啥呀？！其他配角人物，除了小女儿，往往虎头蛇尾，成了浪费笔墨，尤其养女和大艺伎。另外，五社san拍剑戟杀阵那么有想象力，拍男女就只有龙抓手，窃笑。。。 |
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比阳晖楼和鬼龙院要好多了，自楢山节考开始就不喜欢绪形拳，倒是这片子里的女主让人敬服，东方系电影里的傻女人们，都怎一个苦字了得 |
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3.5星，拉皮条者的半生（半身）一群女人的一生。。。中间部分略脱力，似乎要散架，但是终究收回来了结尾格外感人。。。对于这个男人倒也没有产生多少厌恶更多的还是可怜吧，这电影里几乎全都是可怜的人儿，那个看上去最可怜的人他老婆其实到并不可怜而是特别可敬，不惜一切代价也要忠于自己永不妥协的人又怎么会可怜。。。ps构图特别考究，将东方美学完美融入电影语言中。 |
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这应该是世界上最好的反婚电影了吧，亲情和爱情，已经彻底崩坏了，讽刺的是这一切竟然是是真实可信的，沟口的亲情，谷崎润一郎的家庭，不论是把人与人之间的关系系于存在的根本，还是执着于符号的分裂和生成，五社英雄从某种程度上以另外一个角度揭示了这种关系背后本质性的东西，符号的互相侵蚀，虚假的关联，权力的互相利用，那个儿子可以因为一点破事冲动杀人，也可以为了一点小事背叛母亲，一个酮体就可以背叛整个世界，亲情受压于自身的存在的利益，只有一个生存机会你就放弃自己的生存吗？快感与野兽，无法统治妻子，就是无法找到一个伦理上的理由，自身变为虚无，但终究被快感征服，一切的终结就是虚假，存在变成纯粹的快感，但有必要如此吗？有必要，lqd只能靠qj获取快感，绪形拳只能靠毁灭女人获取快感，法西斯的史诗，人类学进阶。 |
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全家唯一可贵的男性大儿子病弱后来被打死了，二儿子活脱脱一个年轻的爹。东亚爹不行。 |
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没想到这部情感上还算厚积薄发，没太撒狗血。这对夫妇的关系正常得让我有些不习惯。这类女性角色，只看剧情简介会以为千篇一律，看了电影才能知道每个都不一样。十朱幸代很棒，赶紧又把她演的那集寅次郎翻出来看了一遍…… |
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周日上午。温婉深沉隽永感伤，一个女人的悲情史诗…… |
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三十年婚姻，易反易覆，始乱终弃。最后有一种输了你，赢了世界又怎样的即视感。五社英雄在这部电影将现实主义与小说架构完美的结合，让观者不得不对女主的悲惨遭遇唏嘘不已。 |
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叙形拳的坏和十珠幸代的苦瓜脸相得益彰，三段剧情推进下的女性悲歌，女主演绎的更为出彩。整体水平在五社英雄的作品里属于下游。 |
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我不知道多少人是因为“抓奶圣手”，翻来观看的，我属其一。五社英雄没看过，知道前期拍剑戟片的，后期日本电影转型，不拍情色也是难事。但本片情色基本属于噱头了，实实的女性“苦难史”，虽然这样的坚韧女性形象是使人动容的，但随着时代来看，已经是时过境迁的产物，多少价值的消解与重构，对于这样所谓“母性之爱”，也渐渐不能使人欣赏了，但确实这个文本也突显出了时代洪潮下艰难的女性境遇。 |
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“贫穷是一种痛，它腐蚀人的心灵，你、我和孩子们都不可以那样生活。”
12年后“我们分开吧，永远的，明白吗？”
因为没有相似的生存困境，不怎么能共情，看完后有哀伤的感觉，也有更多对母亲平淡的对待物是人非，人心负我后坚强面对的钦佩。 |
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五社英雄用《鬼龙院花子的一生》搭出了一个女性群像的框架，在通过《阳晖楼》和《櫂》对其进行解构和重置，从而将鬼龙院中所提出的妻子/情人/生女/养女形象进行了更深更多样化的拓展，同时也在对立中剥去了男性虚伪的英雄主义外壳；
这三部曲所涉及的主题涵盖封建社会对妻子的压迫/情感中的忠诚问题/父权反抗/厄勒克特拉情节/男性的社会及家庭地位/女性命运轮回等多个层面，通过对以上问题的多方面描绘来展现出女性所处的时代地狱，从而完成对男权和父权的批判。
特别当三部看完串联对比时，会发现所有角色都是有一一对应和对立关系的。 |
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母亲与娼妓，关于女性永远的母题，母亲（或妻子），维系一个家，如圣母包容一切，娼妓（情人）在男人的不同生命阶段接踵而至，灿如烟火，是破坏力，瓦解圣母所保护的一切。男人在其中，如幼稚的孩子，被精神折磨，又屈服于肉欲。时代剧，终究是过去很久的事，永远缺少一种质感，像一条光滑的缎子。 |
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那个年代难得一见的日本女性史诗作品 |
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五社英雄女性三部曲的第三部，和前两部的优点与问题都如出一辙，还是剧本格局铺得太大，人物出场过多，再加上专场方式，故事重点和人物情感、主题表达也都变得模糊了。五社电影中的花样摸胸圣手也太干扰观感了，这部尤其如此，明明核心人物是十朱幸代饰演的妻子喜和，但第二三幕中长时间丈夫与其他女人云雨的场面就相当尴尬，有种香港三级片的即视感，虽然拍的是真讲究。菊、两个儿子的戏份也是如此，以为接下来要展开他们的副线，却都不了了之.....但单场戏拍的真好，开场喜和买了李子挂在廊子上，保鲜等归家的丈夫吃，温馨清淡美好；结尾，丈夫知道喜和绝不会归家了，愤怒地砸烂和武士刀的旧照……或许五社真有恋胸癖，连不露脸的绫子的奶妈都要花样拍巨乳…… |
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2019-nCov流感时期•第63部
男人的占有欲里写满了喜新厌旧
女人的安全感里渗透着卑微麻木 |
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晕，盗版商封面做成北之萤了 |
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一个家庭的三幕剧。一代的因，三代的果。时代不幸和家庭不幸纠结在一起，拷打着积极的灵魂。每个时代都会有大不同，但人又在却又大同。 |
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高知的杨梅。五社英雄这样稍微淡一些就非常好。 |
