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    德国之秋 Deutschland im Herbst (1978)

    最近更新: 2024-08-12 正片

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    Germany in Autumn does not have a plot per se; it mixes documentary footage, along with standard movie scenes, to give the audience the mood of Germany during the late 1970s. The movie covers the two month time period during 1977 when a businessman was kidnapped, and later murdered, by the left-wing terrorists known as the RAF-Rote Armee Fraktion (Red Army Faction). The businessman had been kidnapped in an effort to secure the release of the orginal leaders of the RAF, also known as the Baader-Meinhof gang. When the kidnapping effort and a plane hijacking effort failed, the three most prominent leaders of the RAF, Andreas Baader, Gudrun Enslin, and Jean-Carl Raspe, all committed suicide in prison. It has become an article of faith within the left-wing community that these three were actually murdered by the state. The movie has several vignettes, including an extended set of scenes with the famous director Rainer Werner Fassbinder discussing his feelings about Germany's political situation at the time. Fassbinder's scenes almost seem to be candid documentary footage, but aren't. Other scenes include documentary footage of the joint funeral of Baader, Enslin, and Raspe.

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    • 豆瓣 7.9 IMDB 7.1 HD
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    • 豆瓣网友的评价
      • @FA&SP you are the conscience of cinema
      • 1、戈达尔“维尔托夫小组”作品之一。2、它当然不是故事片,但是也绝对不是纪录片,戈达尔是电影史里的裂隙,正如他试图在本片中揭示电影自身的断裂一样。3、葛大爷(如果译成葛大耳的话……)越老越战越战越勇,牛逼二字就是这么写的。电影的成规惯例语言语法在他看来都是扯鸡巴蛋,甚好。
      • 从中东世界出发,戈达尔和他的维尔托夫小组思考着1970年代的纪录影像...... 而2010年代的这种影像,和本片中呈现的,本质又会有何不同?世界依旧被无限量的噪音和垃圾影像包围着,而也有一小撮人用小型摄影机器,背对着兜售他们的资本家,来纪录着改变和革命,戈达尔甚至又将中东摆到了其新作的中心地区,无疑也证明了这部影片的卓越眼界,两个时代,此处与彼处,关于影像的历史轮回仍旧继续着。
      • 以巴勒斯坦七十年代的反抗为议题,但实际上是一部讨论在第三世界革命社会与第一世界消费社会之间的图像政治,此处在法国,彼此在巴勒斯坦,第三世界如何被制作成影像,通过电视来影响消费社会的人们对第三世界的政治情感。对戈达尔来说,重要的是讨论图像政治,而不是政治表态。
      • 这不是在拍政治的电影,而是政治性的拍电影。
      • 挺有意思。戈达尔用自己1970年拍的电影Jusqu'à la victoire的影像构件了一部新电影。感觉从具体政治课题转向了人如何看、理解和使用文本和影像。
      • “我们期望的,不是在我们所在的地方,而是在我们不在的地方,革命。”
      • 打开戈达尔的钥 ♂匙;以前看贝托鲁奇关于卡门的采访,他说他们不想错过这个向戈达尔致敬的机会,虽然卡门比起他之前的作品已经比较好莱坞化了。彼时作为一个高中生无法理解卡门哪里好莱坞了,如今看了这个豁然开朗....
      • The biggest sin for humans is ignorance, and the ignorance of your ignorance. Godard in the film calls attention to the ignorance of people under mass media and capitalism, the ignorance towards the Thrid World and others' suffering.
      • “为了听到彼处的声音,在此处学会去看,为了看到别人所做的事,互相之间学着去听,他人就是我们的此处与彼处。”
      • 不能算是电影。。正如片中所说 是uninterrupted chains of images。。。 戈达尔的悲悯情怀 左派思想 和前卫表达融合起来的确让人云里雾里。。还有点存在主义思潮。。 其实是个很好的命题
      • 亦是多年前在法国电影学校看的,还没字幕,为此完全没看懂(估计有字幕也一样),但倒很喜欢整部片的气息。
      • 很不喜欢,装神弄鬼的。
      • 戈达尔“维尔托夫小组”
      • 【MUBI】本片原是Arab League委托Dziga Vertov Group的一部关于巴勒斯坦自由斗士的作品,但因为黑色九月计划被打乱。戈达尔加入和Anne Marie Mieville接手,平行于原本故事基础上加入法国一家。本来风马牛不相及的两者(政治,地缘,经济,文化等等)因为本片被并置(甚至交叉)一起。是研究戈达尔左派时期和Dziga Vertov Group的必看作品。手法上,戈达尔对于画面片段的截取很有意思,从影像之书看过来往回看得观众估计会会心一笑。
      • "当我经受着某种巨大的痛苦时,一想到在彼得堡或加那利群岛也有人在把同样的痛苦经受,我的痛苦就减轻了一半。" 事实证明,我确实更喜欢看故事片。。。
      • 每次看戈达尔必会心情大好,因为他的创作就是有magic,把人迷得神魂颠倒!这一次又将视野并置,通过影像与声音各自的自立性,展开了犹如『远离越南』主题一般的中东议论。说白了通过电影手段来解构中东密码,甚至电影本身也跟着被解构,而无论是图像、视频、声音,拼贴还是编集,结构的成果,让我们不得不注意「手段本身」,那就是媒体的属性!戈达尔果然就是牛逼,现今看来媒体的影响,似乎让画框早已变味(不管立体还是二维,以及多平面),然而它早在70年代就被戈达尔所实践!
      • 我们永远无法拯救他人的痛苦。只能旁观。"每个人,都是他人的此处的彼处。"(法国这帮左翼还真是左得很傻很天真。)
      • it seems most likely that we don't know how to see or listen or the sound is too loud and cover the reality
      • 我一直以为电影就应该这么拍的。。。大概就是我从来对故事片疑惑而隔膜的原因吧

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