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波兰 德国 芬兰 他们的先锋导演都曾用过屠宰 |
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背景音乐乱七八糟配上毛子的配音，简直绝配！电影时序杂乱无章，都看睡着了！！！
重新下到了一个字幕版波兰原声的，依然是看不下去，肤浅了肤浅了，那些给高分的是不是都在装逼？你们这么多人没一个把剧情概要给说明下，评论里就是些现卖的哲学语句，你们真看懂了？那这片到底说啥了？ |
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“此刻有谁在世上某处哭，无缘无故在世上哭，在哭我。此刻有谁在世上某处死，无缘无故在世上死，望着我。”打乱时间轴，现实与虚拟交替，以剧本更改折射无常命运，以倒叙提前揭开事先张扬的结局，以三次倒计时分隔整体结构。 |
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后现代线性平行交叉复式对比隐喻环绕立体声画元结构叙事未来达达象征表现意识流存在主义荒诞派方式福柯弗洛依德海德格尔维特根斯坦思维……最难忘黑暗中如烛光般明灭人脸绝望世界渐行那么远满眼孤独那么近却无法抵达真滴女子弓虽大女子弓虽大~~ |
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七十年代波兰电影实在不一般 |
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超你妈比 |
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9.6；战争的创伤，生亦带来，死亦带走 |
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#波兰青年电影# “86分钟，30分钟，几分钟.......”对时间——死亡的时间——的反复强调绝非指向某种超验的宿命感，而是铁幕另一面的玩世不恭，是贝尔蒙多在《精疲力尽》中对精确到分的时刻不厌其烦地询问，只是这里成为了死亡的预告，但其早在话音之外就已确定。
空灵的人声与环境音。声音不断逃离身体而获得空前的自由，一次又一次偏离观众的“现实主义”期待，或者说画面不再实行对声音的宰制，它只遵循意识的诗化结构，成为思维混沌的弥散的一部分，死者则以各种化身，借用任意的身体回到影片之中，阐释于是被抵挡于外。
一挺冲锋枪，不是戈达尔或格里耶的，而是来自《灰烬与钻石》，是以鲜血浸染波兰国旗的齐布尔斯基的，以枪声书写救国军的历史，同时也是对于那个已然破产的红色的徒劳抵抗。
2023.8.29 |
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看到头痛 |
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3.5 |
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那么近却无法抵达。 |
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死亡，幻想，父亲，爱情，他探究自己，在幻想的路上与死亡对话，他旁观的一切种呆着幻想的成分，他走进地狱与天堂的隔离处。 |
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晦涩。 |
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三星我都嫌多 |
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超现实。 |
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极远的存在，极近的人生 |
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想不通你们爱这片子爱的那么高深那么有道理是怎么掰扯出来的我到现在也无法弄清你跟导演是不是打过炮后他抽着事后烟跟你说他的牛逼构想 |
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意识流电影，男主行走在一个过去即未来未来即过去的时间线里，大致是一生回顾，并且一开始就宣告电影结束时即约90分钟后要杀一个人。这个人生思索我觉得一直在绕圈子不能算太触动，但导演十分自信推进流畅，那个时期波兰电影摄影太嗲了时时刻刻都是低调的油画感，男主与第一个女人在战时荒废的乡村别墅洒满苹果架着镜子的地面做爱的画面好好看。 |
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3.4 大约是导演的某种回忆录（自白？）吧。那个跳楼死的或者被杀的或者和他拥抱的好友是他的某一部分自己吗？画质真是太渣了，还有那种诗歌一样的长句子理解起来太绕了。 |
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晦涩，没看懂 |
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很沉重 |
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让我缓一缓再看第二遍吧，波兰人真难懂。 |
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锋利 |
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太文艺伤不起。等到个七八十的时候再看吧尼玛 =。= |
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战争、革命，拍摄故事或是真实人生，都不重要了。导演风格非常鲜明，手法在虚实之间穿梭，并不是只看一次就能明了的作品。 |
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生命分析，那么远，那么近。梦幻般的镜头似乎假定，时间旅行是可能的。 |
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真没看懂，跳跃叙事，男主角穿梭在几个不同的场景和时间线上，死了又活、活了又死、死了又活的战友和父亲？额？IQ卡余额不足了。看完脑袋嗡嗡嗡。 |
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仰拍，变焦 |
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似乎没看完·· |
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一生回顾 |
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教堂结婚那段音乐很好听。说这片子装b我倒觉得比安哲霍洛普那个b要强多了，几个镜头风格十足，时不时让人想起蜂之山谷甚至伯格曼的某些。1小时13分的时候我忍不住笑场了。 |
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世界很小，但那是对于年轻人而言；之后世界渐渐变大，告别了的人永远不会再相见。我还以为他在一开始所宣告的要在电影结束时去杀的那个人是他自己。 |
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负片效果凌驾在现实俯拍镜头之上 而真的亮点可能是 Zygmunt Konieczny 的音乐部分 游弋舞会间忘却的痴迷者梦呓般诉说着迷乱的妄言 破镜和燃烧的帷幔里 不安的男女各自填补空虚 |
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时间这穿梭不停的快乐与罪恶，在彩色漩涡中如卫城玫瑰一般燃烧；我们正处于痛苦之中。我们正处于这征兆的中心。 |
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三点五吧，形式大于内容，形式本身也不怎么地。游击队稻草人还有杀人的线索是很漂亮的，但是没抓住，讲散了。镜子当中的情爱很美，布景也是。很多镜头都有塔可夫斯基的感觉。树林的色彩要是能像最后的镜头那样极端就好了，正好配得上那种低画质和颗粒的画面。舞会很神，堪比或者（仅在那么一段）超越费里尼。 |
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就是一次神游？。。。。。 |
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被战争和自杀的老豆蒙上童年阴影的主角，手把一枪想去杀人，见了很多出现在自己过去和将来的人们，时空事件打乱顺序，timetraveling? 提供男主背景。那歌唱得真聊斋 |
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剧情 |
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以前给5星，改4星。不够欢乐 |
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T.S.艾略特：“时间现在和时间过去也许都存在于时间将来，而时间将来包容于时间过去。”战争的伤害是一种无情的延绵，贯穿于时间的所有进程与脉络。 |
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时空交错阴阳两界的内心独语，死亡、战争、宗教、文明、意识形态、爱情、上帝… |
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先被哈斯的《砂制时镜下的疗养院》折磨过…这次的波兰的意识流倒没那么可怕了。主角像普鲁斯特一样回溯，但他的回溯是一种带着现有意识的重构，带着对未来的恐惧，对战争和意识形态的麻木，想要改变记忆里人物的悲剧与命运，享受片刻的幸福，但是过去的意识知晓他的来意，告诉他一切本该如此，最后宿命也罢，未来该怎样与他已经无关了…… |
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无字 |
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追溯过往，一段逆旅，
遗憾悔恨，终究放低。 |
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如果说昨晚看得是荒诞那今晚就是怪诞，自从补完基耶长片再看波兰作品仿佛打开新世界的大门…
怪异的配乐引人入胜，产生让人一探究竟的欲望，流畅熟练的运镜使得观影过程在刺激中享受，梦幻、离奇却又时不时插入纪录片式风格的现实片段
伴随男主自白仿佛追溯回战争的起点，其间生与死、善与恶在众生像里窥见一斑，无论是穿越到过去亦是未来，一个悲剧人物在特殊时代下所遭遇的苦难也正是一个民族或是国家遭遇的缩影，然而更加束手无措的是无论战前或是战后，底层的劳苦大众却一点也没有被时代所逆转，她们继续挑着沉重的负担艰苦前行 |
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3.5 |
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《那么远那么近》
黑暗中如烛光般明灭的人脸。
“此刻有谁在世上某处哭，
无缘无故在世上哭，
在哭我。
此刻有谁在世上某处死，
无缘无故在世上死，
望着我。” |
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好闷…… |
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三星半，“我们生活在意识形态的时代里，也经历过意识形态”“我必须有所信仰”“为了生存有必要有所信仰吗？”“始终如此”“不对，先是信仰与怀疑时期，然后是全新的信仰与怀疑时期”这片的意识在过去在现在在未来，拥有已经死了和将要死了的人。 |
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被战争和自杀的老豆蒙上童年阴影的主角，手把一枪想去杀人，见了很多出现在自己过去和将来的人们，时空事件打乱顺序，timetraveling? 提供男主背景。那歌唱得真聊斋 |
