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既然爱令人痛苦，为何还要相爱。因为The pain, now, is part of the happiness, then. That's the deal. |
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当我们拥抱了爱 也同时拥抱了痛和失去 这就是人生 没有永远 但可以永恒。 |
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乔伊哄孩子睡后，到路易士书房，说：“谢谢你不问我。”乔伊指的是她婚姻的事，她感觉的出来，路易士尊重她的隐私，不多询问。乔伊随即告诉路易士，她丈夫有了外遇，她的婚姻濒临破裂，她是来英国逃避的。路易士听后只问：“我能为你作什么？”乔伊答：“作我的朋友。”路易士说：“我以为我已经是了” |
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要走进一个人的生活是一件多么慎重而又神圣的事。确实不是每一个人都能理解并尊重！ |
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如果明知短暂我更希望我并不曾拥有过幸福，如果未曾拥有我便永远不知其中的滋味，看着自己最爱的人遭受病痛生命逐渐消失，我相信世上没有比这更残酷的事情，但我不会祈祷自己与他交换，因为我不希望爱我的人遭受同样的磨难，这份痛苦甚至比当初的幸福还多百倍千倍，我不太能理解the pain now is part of the happyiness then.这句话，未来的痛苦是现在快乐的一部分，但当你身处未来，痛苦只是痛苦，是过去的快乐触发的，并让它们成百上千的繁殖。另外我不认为痛苦让人完美，只有真正被爱的人才能明白，幸福才会让人完整，而痛苦便是把这一切撕得粉碎，留下的只会是残破不堪的灵魂，这一切都是为了说服自己并不孤独，说服自己上帝与自己同在，或许真的有凌驾于万物生灵的神，但我并不相信他是善良的。 |
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The boy chose safety, and the man chooses suffering |
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若干年后，我终于看了这部电影。以前是为了霍普金斯，几年前我曾在说说里引用那句著名的台词。令人痛哭流涕的电影 |
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我无法被这种堆砌松动上的美好打动，尊重别人的情怀，但不强迫自己把那种飘忽不定的感受表现的和他们一样真实，然后抛出一种所谓优雅的默契眼神，称之为礼仪。平庸之人穿上华丽的衣裳，并不会熠熠生辉，而那些赞叹羡慕之人，本质上只是满足自己空洞的幻想。这是文艺青年的致命弱点，沾沾自喜时，和他们鄙视的附庸风雅的中年人并无二致，且很快一样。 |
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《纳尼亚传奇》作者CS刘易斯的爱情故事，剧情始于1952年，这时候托尔金和刘易斯已经不来往了吧，电影里并没有托尔金，倒是牛津的出镜率还挺高的。女主算是刘易斯的读者吧，专程由美赴英拜访，她婚姻不幸，后来还得了癌症，英国老头刘易斯成了她肉体和灵魂寄宿的港湾，英国人拍欧美恋爱经常这样——老欧洲像爸爸一样收留孩子辈的美国，倒是美国恐怖、悬疑电影里常有来自欧洲的恶灵，呵呵相爱相杀的欧美一家人。刘易斯身上的宗教性很强，而如何面对爱情和死亡，是他观念的最好注解，不过我在电影看不太出来他到底有什么主张——这两人的恋爱谈得既克制又坦诚，但你说这属于什么灵性交流那我不信，其实一般羞涩的中产大龄人士谈恋爱，都能说出来那些台词。而且普霍金斯的长相和表演，就不太像通人情的样子，相比之下他还是更适合演纯粹理性的角色 |
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静水深流。当失去此生挚爱，连最笃信上帝的人都会对这个为所欲为的家伙产生质疑，难的是接下来要怎么同上帝和解、同自己和解。做了60年小男孩，终于选择成为一个男人，放弃安全，选择痛苦。阅读让我们不孤独吗？不，爱让我们不孤独。满腹经纶也没用，只有经历过才会懂。 |
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最深刻的画面是，女主问：你怎么睡觉的？他说，拉上窗帘，跪着祷告，脱掉衣服，然后睡觉。这大概就是最朴素最平凡却又最真实的爱情吧。就像卡夫卡写给他妻子，问她寄信的细节。 |
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Who serve unto the example and shadow of heavenly things (Hebrews 8:5 KJV)我当时因为处在理性时，所以错怪他的卿卿如晤，道理和空谈使我们免于伤痛，而唯有伤痛使受难之人终得以美如神。为Lewis加一星。 |
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基督教学者C S Lewis的情感故事，尽管只折射出Lewis一生极小的一个片段，仍然含蓄隽永、感人至深。 |
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这样的女子可遇而不可求; p.s 作为一个新无神论者俺对男主从事的职业无感，尤其是觉得安东尼霍普金斯扮演这样的角色未免遗憾。 |
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【有些电影想看才发现汁源稀缺】——正规网站居然没有字幕
2018/10/27
感动第一刷，一部流动着愛的電影普通中缔造出了不凡♥爱是什么 |
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C.S.路易斯的晚年。有些细节特别值得玩味，比如他写了一堆书，告诉人们该如何面对苦难，如何去爱。当面临爱人离别的时候，别人用他书中的话语来劝导他，他愤怒了。这是他从一个理性的教授、护教学家到真正理解生命、苦难与怜悯的基督徒的过程。 |
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他们有过几年极其幸福的生活，电影在处理上完全压缩掉了。只有充分呈现挚爱，才能真实传达失去挚爱之痛；反之，花在路易斯学术圈的篇幅太多了。这既属于取舍不当，（本质上）还是属于智识自傲和优越。而电影故事的核心又恰恰在说无论知识上对人性的掌握何其精准和深刻，也完全不敌生命本身猝然加之的体验。幸福如是，创痛更如是。https://book.douban.com/subject/2997039/ |
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《暗影之地》是英国学者C. S. 刘易斯与美国诗人乔伊·格雷沙姆（Joy Gresham）恋情的深刻动人的肖像，但是大部分应该是虚构，不过就其剧情的核心，一个美国年轻寡妇向一个保守信教的英国老人复活了性爱而言，它也许是忠于刘易斯本人对宗教、婚姻关系的思考。Shadowlands的巨大成功在于其在现代个人和老知识分子之间的平衡。纳尼亚传奇是关于发现和探索梦幻般的新世界的，而刘易斯本人却不愿冒险。“存在本没有什么模式，没有目的，没有规律。上帝不过是把人类作为他所豢养的小白鼠，尽管初衷也许是为了人好，但是他毕竟是在拿人的痛苦做实验，说白了，他不过是个活体解剖者。”关于苦难在人类生活中的作用的辩论，是以刘易斯散文式的通俗假设与例证开始的，这提高了它在普通人中的受欢迎性。 |
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这开头酒馆里描述的进入魔法世界经典场景就是C·S·刘易斯自己的《纳尼亚传奇》，但是本片没有用任何一个伏案写作的场景来铺陈C·S·刘易斯的文学成就，值得称赞。安东尼霍普金斯的表演深入人心，非常沉稳。The pain now is part of the happiness then.阳光照射不到的影子大地，唯有爱能照耀。 |
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《獅子女巫魔衣櫥》作者CS路易斯與女詩人戴維德曼非常抑制的愛情悲劇，先有85年Claire Bloom的英劇版才有Attenborough導、Winger與Hopkins詮釋的這版，George Fenton寫的悠長木管主題與Joe的存在畫龍點睛。 |
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编剧把女主写得自以为是又没礼貌当个性，不太能共情 |
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回忆男孩九岁时母亲去世的痛苦“那是我的世界末日，我记得父亲泪流满面，各种痛的声音在房间里回荡，门不停地开开关关，那是个很大的房子，有又长又空的走廊。我记得当时我牙很疼，我想要妈妈，我哭喊着要她回来，但她没有。我小时候什么都不信，不相信她会回来，她死了，就是这样。但我还是等着从走廊传来的脚步声，but they don’t come.”所以乔伊死后，路易斯抱着道格拉斯在阁楼一起痛哭显得格外动人。“你相信天堂吗？我不相信”，男人和男孩一样，一样陷入哀痛一样陷入怀疑。ps小男孩演得真好！ |
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痛苦，何尝不是快乐的一部分。
目前正痛苦着，这也是曾经快乐的一部分吧…虽然阅历不深的我，目前的心态是——我宁可没有过曾经的快乐。 |
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“我是妻子，我愿如乔伊一样，临死前对拉着她手的路易斯说：我已与神和好，在祂的平安当中。你必须放手，让我走” |
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英国保守派和高知精英阶层的心灵融化批判史。没想到纳尼亚传奇这样的书籍出自这样的人物作者。 |
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表演精彩又细腻，故事诙谐而悠长。"The pain then is part of happiness now." |
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“上帝想让我们痛苦吗？如果这个问题的答案是’是的‘呢？上帝希望我们去爱和被爱，他希望我们成长。因为他爱我们，所以给了我们痛苦作为礼物。痛苦是上帝唤醒这个失聪世界的麦克风。他的凿子每凿一下都让我们痛苦无比，却也让我们越发完美。”看到哭泣，为了C.S.路易斯的爱情，为了安东尼·霍普金斯的表演。 |
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http://www.56.com/w97/play_album-aid-5061516_vid-NDY1NjM2NjA.html |
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“Plot is character.Forget psychology.Forget the inside of men's heads.Judge them by their actions.”“why is he here at all？So we construct a plot from mr. whistler's actions.He comes，he sleeps.Now，Aristotle would say that the next question is not why but what is he going to do next？” pain去直面它 它令人懂得珍惜 它令可见可数的日子real 接受它 及与它伴生的幸福 间接经验与人生体验 不孤独的时刻是因为有爱？ |
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it's just so deep.“彼时的痛苦将会是快乐的一部分”，为了避免结束，而避免一切的开始的Jack最终还是明白了，The pain, now, is part of the happiness, then. That's the deal.这个deal是什么？其实也回到Jack片头的那篇演讲，上帝为何可以坐视如此巨大的灾难在人间发生，他为什么无所作为？彼时他的答案引向了鸡汤式的结论“痛苦是上帝的麦克风，他击打我们，又使我们愈加完美”。这背后暗含的一个悲剧性的逻辑：命运就是如此无常，上帝就是如此无情，人与命运，只能前者屈服后者，并且寻求自我和解。 |
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爱情从来就是奢侈品，一生能够拥有相濡以沫举案齐眉的情感关系是足够幸运的，大部分人也许终究只是在边缘打转，与幸福不断失之交臂。爱一个人就像用阳光照亮彼此心中的阴影，就像两个孤单的影子互相交叠，从此都不用再感到害怕了。深情从来不应该被辜负，投我以桃必会报之以李，如果有来生，我还愿和你再续前世的情缘。 |
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原以为会像<查林街>一样的内容，看到一半觉得和<告别有情天>更像。最后的结尾和主题其实又和有情天完全不同。片子拍得很好，自己更喜欢有情天一点。霍普金斯演起这种角色实在太轻松，收放自如。片中的主角原型原来是写纳尼亚的作者，还身兼数职，厉害得很。 |
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More than C.S. Lewis. t0371f1327 |
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本来想看霍普金斯甜甜的恋爱故事，但习惯了他的内敛后，突然看他抱着小孩大哭“我也不想失去她嘤嘤嘤”，我反而感到无所适从。剧情一度让我想到《寻找梦幻岛》，我果然是个看neverland不是看shadowlands的人啊。 |
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在爱面前，为什么要畏缩回避？为什么不能大胆去表达，去接受？这一次，你不再是The Remains of the Day里那个让我气得牙痒痒的克制守礼闷骚男，你终于学会了诚实勇敢地去爱你所爱，真好！ |
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一段夕阳情，也许年龄还没到所以没有什么共鸣，男女主角怎么就突然爱得这么深了，跳跃太快无法共感。 |
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美丽的牛津和乡村，《纳尼亚传奇》的作者。以及这句~“我们通过阅读知道我们并不孤独。”安东尼霍普金斯已经N次演绎了类似欲扬先抑的角色，其实我们从丢失里，更懂得了那些曾经获得，那都是同等隽永宝贵的部分，都值得我们痛哭，都值得我们来珍藏与记得。 |
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虽然觉得把CS路易斯表现得有点傻傻的，对恋爱太青涩，乔伊也不够智慧温柔，还把乔伊被医治了好些年改没了，不过电影在表达信仰上还是有深度的。他博学睿智，演讲着著名的“痛苦是上帝的扬声器”，他以为自己拥有所有问题的答案，明白痛苦的意义，他以为读书使他不孤独，直到他经历相爱，才明白什么是孤独，才经历真实的痛苦。神让他经历前所未有的幸福快乐，也让他经历前所未有的痛苦绝望，葬礼后牧师对他说“只有信心才能让这样的时刻有意义”，但他仍然要从痛苦怀疑中重新学习认识神永不改变的爱，承认自己的软弱无力，承认自己有找不到答案的难题，这答案是唯有信心可以解释的。结尾的独白“现在的痛苦也是当初快乐的一部分”呼应了乔伊对他说的“未来的痛苦也是现在快乐的一部分”，这个时候他彻底明白了上帝的心意。“神不会改变，改变的是我。” |
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三星以上。剧情多少有些莫名其妙不顺滑。太多台词矫揉造作无意义。情感方面也没感觉到什么动人的东西。但是总体是一个善良温暖的事情。男主和哥哥的感情，很羡慕 |
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“the pain then is part of the happiness right now.” 这部电影悠长而隽永，久久回味难以自拔。 |
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人物對話是英式的瑣碎和精細，金句頻頻，各種互文、呼應，當然也免不了符號化。高密度的對白對注意力是大考驗，但似乎又很適合作家的傳記電影。作家的love story本身不咸不淡，更讓人覺得編劇寫了篇好作文。 |
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一路看下来哭了好多回，Hopkins的表演实在太棒了。故事平淡却感人，但看两个小时偶尔会觉得有点闷。比较可惜的是下的配音版 |
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如果说片子有精彩之处，就是刻画出了刘易斯在爱情中不竭索求真理、渴望理解的纯真一面，但缺陷就是这一面的描绘还远远不够，尤其对刘易斯夫妇的智性交往理解得浅薄了。不如去读《卿卿如晤》。 |
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一星专门给安东尼·霍普金斯，很平淡的一个故事，但是因为他的演绎更有醇厚的韵味，因为是真实人物传记，又平添了一丝色彩。因此此片去找了C.S.Lewis的一些书来看。 |
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道格拉斯·格雷沙姆（Douglas Gresham）（和他的兄弟大卫）成为CS ·刘易斯文学财产的继承人，并且是《纳尼亚传奇》系列电影的制片人之一。如果失去如此痛苦，为什么要爱呢？我不再有答案：只有我所过的生活。在那一生中，我有过两次选择：作为一个男孩和作为一个男人。男孩选择安全，男人选择痛苦。现在的痛苦是那时幸福的一部分，就是这样。 |
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Anthony Hopkins是大不列颠最古怪又优雅的绅士。有一点想去看牛津大学五月一日的合唱... |
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德博拉•温格根本不是霍普金斯的对手，霍普金斯给她的表情、眼神她根本接不上！本来这是一个不错的戏，因为德博拉•温格而演砸了，有点可惜。还有一点，霍普金斯基本也是“本色”出演，稍微有一点不符合他的，他就会出格，往往是演过了而不是不到位。这样以来，就把对手的戏份给占了，没有给对手留下表演的余地，所以这电影很失败呀！ |
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情深悲恸不及《卿卿如晤》。乔伊犀利、敏慧、直接，但温柔、亲切、博学不足。C.S.路易斯与继子的互动刻画得感人，然而一老一小的痛哭纯属电影加工，实际上，因为羞于外露内心情感，两人甚至产生了误解。另，乔伊的病一度好转，被视为奇迹，夫妻二人从无神论者皈依了基督教，当她最终离世时其子已经14岁，电影始终同一个小演员是硬伤， 给人一种得病发展很快的错觉，这不是事实。当然瑕不掩瑜，作为电影的改编，对于普通观众可以接受。 |
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这是C.S路易斯的传记部分。生命中有两次，我面临选择，一次是男孩时，一次是男人时。男孩时选择安全，男人时选择痛苦。现在的快乐中，一定蕴含未来的痛苦。这是生命的交易 |
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The pain now is part of the happiness then.That's the deal.【窝还想看霍桑版！ |
