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消瘦的Lili Taylor和年轻的Christopher Walken 片子风格很有noir风 |
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New York, an academic city with nihilist vampires。对于人文学生而言，她们必然以一种反讽，疏离的方式面对那些“苦难”影像的经过。《夜瘾》是反海德格尔的，并将这种焦虑表现主义处理——游荡着的学术与终极关怀之焦虑。“吸血”的真相是行动，是Authentic与萨特所谓“行动/存在”之结果。从表面上看，是一个代表着eros的结构性gesture。而从结构来说，是一种寻求自洽的“吸入”, even intellectualized her sexual desire。
“我瘾故我在”，吸血幽灵状态是灾难性事情的核心ーー笛卡尔式的虔信。《夜瘾》用一种地下电影的述行论证了笛卡尔的失败，与克尔凯郭尔的胜利，基本上等同于克尔凯郭尔写《哲学片段》。 |
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镜头超有感觉，配乐也好，算是我看过的最精彩的吸血鬼电影。其实，吸血只是一个象征，看的是欲望如何吞噬掉一个人。 |
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我咧个擦我想呢这个男主角怎么那么帅终于被我看出来了这货不是C.Walken大神嘛！啊我还有爱啊！Vampires。英文无中字。练听力and悲剧的90s摇滚乐就已经变成rap和neo-metal--打光很有小成本黑色电影的fu，音乐氛围做的很像某些欧洲band。喔哲学神马的离我很远 |
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费拉拉这部总被诟病为用掉书袋、报菜名来展示他浅显的哲学观，但他的叙述的黑夜和血浆存在一种不可言说的气质。用Holocaust的视角去切入当然是一个最为简便的途径，用费尔巴哈、海德格尔、克尔凯郭尔和萨特去剖也未为不可，但这些不是让我着迷的地方，他的叙事存在黑夜，而里面隐隐滚动的链条悬在上空 |
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我瘾故我在 会上瘾是生物体的本质 4K重扫 |
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这是一部论读博士如何把人逼疯的电影吗（说这是Ferrara和St. John合作最激情时刻）1.Kathy的认知是螺旋前进的，当她同学面拔牙并说I’am rotten from inside的时候，就也很有腐败官僚机构既视感。出发点都是好的，要freewill，慢慢对权利和欲望上瘾，就开始腐烂了，到最后大屠杀完自己都鄙弃这个腐败的自己，觉得只有旧的Kathy（权力机构）毁灭才能诞生新的（干净的能在阳光下行走的）Kathy，但这个新Kathy又能抵挡诱惑多久我们也不知道？2.里面两个比Kathy能力更强的吸血鬼——Walken的白人男不但展现了自己的自控力和决心，还有灵魂导师的感觉；反之开头那个咬Kathy的长袍女吸血鬼则是不停在传播contagious madness，诱人上瘾-- 女性就是社会稳定的威胁，这个想法真是根深蒂固啊。 |
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没想到是这么沉郁凝重的风格，女大学生被吸血后开始背离现实（也开始吸血），但社会意义上反而是进入了现实：天真的破坏、肉体的疼痛不适使其心态转变，她变得偏激，不再容得下课本里那些所谓的知识。“看，这才是现实！” |
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现代vampire披上哲学外衣 |
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现实与超现实交替，大屠杀与吸血鬼并置，最终得出我瘾故我在的欲望驱动论，拒绝照镜子是因为害怕看见自己魔鬼的双眼，女主的哲学背景提供给费拉拉随心扯存在论的机会，而且他总能拍出纽约夜晚危险又迷人的气质，所以也是相当适合这部吸血题材了，第一场女主被咬的戏份，栅栏造成的暗影在吸血鬼脸上闪动，特别迷离别样，沃肯出场不多，但仍是暗夜之王的架势。 |
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we're not sinners because we sin,
but we sin because we are sinners.
In more accessible terms...
we're not evil
because of the evil we do...
but we do evil
because we are evil. |
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迷人的黑白影像，运用镜子达成的两人面孔的对照和结局的吸血宴会很不错。一个独特的吸血鬼哲学故事，用欲望的觉醒、放纵和最终赎罪，阐述了宗教哲学的人的三阶段和与神联系的境界，同时也是接纳自身欲望存在的现实。其他诸如毒品成瘾、滥交和自我毁灭的元素也是贯穿始终，血液交换的吸血鬼总是离不开这些。 |
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最为至真至纯的一部费拉拉电影 |
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关于大屠杀的瘾，我们并不是反省，而只是控制，在夜色的隐藏下将再度释放。 |
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#PLEX 长评-超脱命定的自由意志。影片给我的感觉不仅仅是对于传统基督教的解构，而是针对杨森主义（亦或者加尔文主义）的一种另类诠释。以其部分观点作为一个根基展现了社会的状态，如果让那不可控制的欲望吞噬一切，即走向决定论，也就遂从了杨森主义。如人出生皆有传承自亚当和夏娃偷食禁果之原罪，它是欲望也是瘾。恩典名字早已预定和不可抗拒的恩典等。但接近结尾处对牧师的忏悔和结尾处的复活或是重生则像是走出了尼采自由意志或者是齐克果信仰飞跃的路（哲学答案）亦或者代赎的路（神学答案）。片中有大量的哲学理论和神学隐喻，如画作，教授胳膊上的字，笛卡尔和萨特的理念等。手持跟POV交替非常棒，蒙太奇，黑白，光影，使用也很好，大量现场收音，不过配音有音色差。配乐是Onyx的歌曲，剩下的就是大量的沉重音效和一些鼓声。 |
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一种地下的、粗暴的致瘾性和迷狂，略带业余气质的运镜设计反而成为了它营造惊悚和眩晕感的一部分，令人恐惧的吸引力。结尾的救赎又仿佛在宣誓，这远非一部被装点作严肃姿态的b级片，而是一次切实关乎存在的终极思辨。 |
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想太多是好事也是坏事，有瘾是坏事也是好事。我只是太不喜欢Lili Taylor |
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7.1 受害-捕猎-血宴-宗教结尾，黑白装逼版《四五口径女郎》，直面永恒罪恶的吸血鬼夜瘾可以导向深入骨髓的情感氛围，也可以营造刺激的“B级大场面”，在我看来，两方面都是失败了。 |
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7.吸血鬼宇宙中的哲学鬼，一位不以剥削他人为己任，强调思考人类生存境遇，时代喧嚣与美的本源的过程中感到愤懑痛苦的学者形象。关于影片读解的角度侧重，到底是以海德格尔存在主义哲学的角度去思考人类永远不能拿外在事物定义自己的去存在的本真状态——“此在”概念是如何通过叙事转述的，还是影片借用了吸血鬼的形象来讲述美国毒品滥用的寓言故事。 |
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神叨片 |
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费拉拉让知识与邪恶两股汹涌的波浪撞击于黑白的幽冥光影中，看到最后意识到这并不是掉书袋，而是将哲学和言语之力置于超验的火花中来对黑暗作出顽强抵抗，宗教之力也是如此，于是我们得以去了解，最终，这可以称得上是电影的一次伟大胜利。 |
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有金句，还不少 |
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对哲学和电影的双重侮辱 |
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cool |
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越战 毒品 流行病 存在的虚无 —— 美国（和文明世界）所有的恐惧都在本片集结 dvd低清画质下 视觉的惊悚已经变得很弱了 但1995年拍成的片子竟严丝合缝地对照进2021的现实 于是吸血鬼的故事因真实而变得毛骨悚然 |
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这三层皮哪个都没挨上啊。讲大屠杀就是人性本恶，看着看着照片女主就从受害者转换角色成为施暴者。结果小巫见大巫让人吸一次血。后来屠了整个哲学院。不是，哲学院招谁惹谁了啊。讲哲学吧，这水平感觉也到不了doctor，侮辱哲学了。要说宗教吧，其实上帝宽恕不宽恕她，大boss都说了，你得习惯，因为你会永生。 |
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人之初，性本恶。we do Evil because we are evil. We sin because we are sinners. We, who can’t be saved, 注定下地狱，so we should suffer. We must suffer. 唯有死亡才是永恒，唯有上帝才可救赎。《驱魔人》不是教会宣传片，本片是。（费拉拉本人有addiction史——片中提到酗酒显然来自他的经历——但他显然也不承认自己会是杀戮者。本片有保罗•施拉德附体之感，但这样的影像和叙事，施拉德拍不出也写不出。施拉德还是仁慈的。） |
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阿贝尔·费拉拉 |
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用亚文化的流行元素表达编导的「哲学思想」，既不能吸引流行文化爱好者，哲学观众也未必接受这种杂糅嫁接，如同剧中角色各个煞有介事得虚伪。 |
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这是要逼死我。。为什么不让我愉快地看一部吸血鬼片。。知识分子们好可怕 TAT |
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救贖。 |
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强沃克可太帅 吸血鬼的哲学修养 |
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我瘾故我在，存在哲学包装下的B级片，看一半知结尾，费拉拉是有多恨人类 |
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字幕…… |
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非常有质感的黑白影像，哲学和电影的结合用吸血鬼的形态讲出，女主成为吸血鬼后被无尽的血之渴望折磨，起初想要抗拒之后接受了瘾的原罪，用我瘾故我在来试图自洽，但在大杀戮后又自我厌弃。大量宗教和哲学的隐喻很难评。女主实在不喜，气质上个人觉得不如教育学的女配 |
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血癮的群p盛宴 |
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费拉拉的电影作品总是充满了街头气息，纽约的街头巷尾是他电影故事的主战场，本片通过凯瑟琳的游荡和寻找猎物展现了纽约的夜晚，潮湿又迷离，这种通过街道展现城市气质并为故事奠定基调的方式在《纽约王》、《四五口径女郎》等以纽约为背景的电影中都体现的淋漓尽致，即使像《托马索》这样以罗马为背景的故事里也同样如此。 |
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影像风格我还挺喜欢的，但实在是受不了一边吸血一边讲哲学，太尴尬了 |
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第一次见到如此装逼的吸血鬼，将吸血鬼对血的瘾哲学化是真没想到的 |
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挠头…… |
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哲学系吸血鬼，狡辩、压抑并最终正视自身的罪恶；阿贝尔·费拉拉的导筒无可挑剔，而这剧本应该是神学学生写给哲学学生的 |
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套着吸血鬼外皮的知识分子虚无主义矫情片。 |
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哲学般本的吸血鬼电影，也是费拉拉对《四五口径女郎》的回望，同样是一个女主角被伤害后成为了施害者，在一场聚会上报复了这个世界，只不过《夜瘾》中除了精良的黑白摄影外，主题中泛滥的极端人道主义确实显得有些保守和不合时宜了，费拉拉在插入大量的战争屠杀照片后会马上接上基督的宗教意象，意在凸显出天主教中救赎的意义来，在哲学系女主角从一个相信存在的人性至上的学生堕落到放任欲望和杀戮的吸血鬼，最后认识到自己的罪恶完成救赎的闭环故事里，电影和克尔凯廓尔的思想最终达成了一致，那就是反哲学反经验，承认人的多面与复杂，哲学总结提炼的所谓的理论都无法超越人性的深渊，那个眼前的深渊，当你意识到了，你会选择跳下去吗？一个克服欲望的男人真的就战胜了欲望了吗，一个放纵欲望的女人真的就臣服于欲望了吗，那么罪恶如何才能解脱呢 |
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“依存关系是神奇的，它对灵魂的作用，比任何学术探究或是物质奖励来得更深远”。“本质通过实践展现，哲学家的话语、思想、行动，无法从他的价值观和意义中剥离。就是这么回事，不是吗？”当吸血鬼研究上了哲学……主干是个完整的吸血鬼故事，开场即被感染，再到引路人邓肯的出现，最后的学术派对变吸血狂欢，中间穿插集中营、宗教纷争等人类暴行的资料和泰勒写论文的过程。吸血鬼在这里是个超人形象，重构基于欲望的世界本源，拆穿哲学与道德的工具属性，视听上的魅惑多少弥补了论证的急促。编剧与摄影等等都是费拉拉的老班底，彼此默契配合在流光溢彩的黑白影像里铺排这个冷峻阴郁的故事。邓肯的范儿太足了 |
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薄弱。要是以存在主义的思辨为基础，就应该让吸血事件成为引子，然后与观点作结合即可，而导演现在则是本末倒置地让事件成为主要部分，相关学术上的阐述，也即电影的意图反而沦为了辅助。 |
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观影过程中也在与自己的“瘾”作斗争 努力不去摸手机
片尾曲一响起便马上起身 意料之中 还是没有你的消息
I'm always addicted to the wrong things, you, for instance. |
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费拉拉太牛了，在拍出鬼魅的惊悚感同时还不忘吹一波存在主义，对于“瘾”的阐述利用吸血鬼这个身份表达出欲望和人存在的本意。配乐也很厉害，虽然粗糙但绝对是一部十分够味，腔调十足的独立电影，借着哲学的外壳着实迷人，秒杀了一众吸血鬼题材的影片。反类型，黑色电影。 |
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黑色电影味很浓郁，部分段落让人想到布列松的《很可能是魔鬼》，大量的环境音叙事，漂亮的黑白摄影，尤其是凯西被吸食一场囚笼般的阴影。 |
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Lili Taylor声音破碎，美到飞起。 |
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重看。 |
