|
以暴止暴，尚可理解；以罪止罪，不可理喻。 |
|
1.相较于在核爆外围顾左右而言他的一众影片，今村氏赤裸裸全方位地直视惨状实属大胆而罕见。
2.日军国主义给本国百姓造成的伤害是否也应负担内部战争赔偿？
3.国家作孽百姓买单。 |
|
今村通过一黑到底的「黑雨」把自己完全摆在了小津的对立面上， 他把后者熟稔的嫁女题材彻底倒转， 人性之光在他的电影里显得异常微弱。广岛原子弹事件在电影里几乎变为一种隐喻，隐喻悬在我们头上的死亡这把达摩克雷斯之剑。无论我们多么试图装作一切如常，但定时炸弹总会爆炸。小津电影结尾的孤寂在这里变成了我们生存窘境的写照：每个人的存在都是的孤独的。希望在电影里完全缺位，因为所有的希望都是空想。 |
|
今村昌平很喜欢一些残酷的玩笑：在黑白电影里出现彩虹就会有希望 |
|
惨吧，中国人民也这么想 |
|
7/10。葬礼般的影像氛围，描绘了广岛街头烧灼难辨的儿童和蠕动着的伤员，爆炸中布满裂痕的时钟，类似枪炮的引擎声会带来精神狂躁。今村昌平客观反思战争的悲剧性随着岁月流逝延续、突显，没有把矛头指向美国人也没有歌颂经历重创仍坚强生活的日本人，大师晚年从批判民族劣根的犀利迈向人间温情的柔和。 @2016-08-26 21:24:54 |
|
冷静地展现了二战核爆后日本人的异化，从生理到心理上的满目疮痍令人心寒，“为什么不是东京而是广岛？”普通百姓的诘问最后只能沦为认命，少女看见的鱼跃水面何尝不是一种对和平的向往。 |
|
今村在此片中真正把握的不是小津的题材或调度,而是小津式的时间观:一种"倒计时".就嫁女而言,父母所期待者恰恰同时为其暗中带来恐惧,在本片中这祈盼-拖延的二重性则被分别赋以婚约和宿疾的形象而得到了激进的分离,出嫁的倒计时变形为死亡的倒计时(后者无疑更具离别之意).对小津来说走向结束的电影时间是这样的终末时间,它因情节之"空"而令人焦灼地白白流尽,一切都无可挽回地导向婚礼并随它终结,此后的行动没有展现意义;今村则用葬礼之酷烈打破其"空",让婚礼成为无可定论的"总归还未...",时间便变作(小津意义上的)"结束"和(自然意义上的)"不愿结束"的冲突场地,电影末尾显现为时间的冻结和石化,于是唯有结局之后的事方具意义,为了彩虹与云朵在空中临现,人保持一个永恒的祈求姿势. |
|
非常压抑，同样是二战，这部拍得极其克制又震撼人心 |
|
这个题材和体裁，很微妙啊。今村老师的风格尝试处于一种差一步踏入书写人类命运的万神殿，和偏偏舍不得身后大和民族的切身悲喜的惶惶之间，这到底是好是坏呢。 |
|
这是一部今村昌平作品中，难得一见的，呈现人性温暖与美好的电影。战争是残酷的，核爆炸是恐怖的，导演的叙事非常克制，没有过分的煽情与渲染。电影的镜头语言沉郁，但平实。有时，也有点触目惊心。
人类的灾难，有些是自找的，比如战争。人杀人，人害人，人打人，谁是赢家？谁都不是。面对战争的一幕幕惨状，我们应该更加珍惜和平，爱好和平。尊重历史，勿忘历史，铭记战争对人类造成的巨大伤害，远离战争。 |
|
非典型今村昌平，可以明显看出对于那个他看不上的师傅小津安二郎的模仿。不仅仅是相似的嫁女主题，今村在室内景深调度、机位选取、对话戏处理上都有意识的借鉴了小津的拍法。整部电影的保守取向是今村作品中绝无仅有的，尽管相对小津，今村这种剥开平静日常下隐藏伤痕的做法也称得上爆裂了。
蓝光碟中有收录另一个彩色的，矢须子与其他受害者化身石像的结局，核污染导致的脱发被赋予了类似“了却尘缘”的宗教主题。并最后以航拍重建后的现代广岛做结，也算是延续《女衒》前一系列战争伤痕纪录片的拍法。
可能是由于斯科特同名电影的缘故，这部片子的资源甚至比今村那些冷门纪录片还要难找。
|
|
3.5。11th BJIFF资料馆1厅。1.之所以把电影拍成黑白的，是因为吸收了井伏先生（原作者）的意见。井伏先生虽然没有直接要求拍成黑白色，但从他的话语中不时感觉得到，他对用逼真的色彩再现遭受原子弹爆炸后的悲惨场面是抵触的。2.同时期的日本导演绕不过去的一个取材，与小津的嫁女题材没有可比性，今村昌平拍的还是平民百姓最普通的人性，只不过是少了犀利、直给甚至恶心的镜头，即使没有核辐射也无法接受一个暴露在伤害之下的你。3.大把大把掉头发是真惊悚。4.配乐武满彻。 |
|
1. 导演手段高明，蘑菇云、黑雨、残骸、化成黑炭的核爆后的场景一扫而过，没有过度渲染，观众会以为没什么大不了，不过又是一场空袭。2.所以还短暂的出现了之后大家很快就把屋子建好了，正常生活。除了那个害怕发动机声音，在自己脑中挥不去阴影的人提醒我们，真的就过去了吗？ |
|
27-6-2009 5:00pm hkfa |
|
田中好子 这个角色可以说是解构了所有小津的女儿。 @BJIFF2021电影资料馆 |
|
核爆恐惧笼罩在每个人心里，惶惶不可终日。影片开始的核爆很真实，如人间炼狱。得了核爆症的人也一个个死去，人民是战争最大的牺牲者。字幕好烂，影响观感。 |
|
这片子N多家都出过，藏经阁的翻译竟还那么破！拉出去毙了！ |
|
时间（钟表）作为视觉线索在片中屡次出现，象征被原子弹摧毁的时间感和生命感。反战杰作 |
|
今村的电影十分的隽永，情感的表达也十分的克制。没有刻意的渲染，也没有过多的煽情。平平淡淡，却惊心动魄……还好没有出现海报上的画面，最骇人的一幕出现在掉头发的时刻。康拉德说，恐惧源于人对恐惧的想象…… |
|
不经意注意到的叠席视角。爆炸后混乱场面的调度与长镜头突显跋涉逃生之艰难。几次出现的校时隐喻不太明白。悠一独白时，舞台式聚光灯与石像的水平与纵深调度震撼人心，心酸而流泪；结尾无数条鲤鱼纷纷打挺、湖面泛着金光的臆想，如此梦幻而浪漫，眼泪不明所以地淌。 |
|
今村昌平回甘三十年，终于拍出了一部能看出师承的顶级作品。婚丧嫁娶，家族社群，味道确有些寡淡，但今村昌平又拍出了他自己独有的触目惊心。技术大奖名至实归，原爆后僵尸遍野的场景着实让人过目难忘。 |
|
#BJIFF2021 黑白电影里怎么会有彩虹？若有，也是不祥白虹。自反的结尾为电影拉上沉重帷幕。悠一是今村昌平拿手好戏，矢须子则难言出众。 |
|
这次的今村昌平像黑雨一样肃穆沉重，他的镜头毫不闪躲地呈现了两个人间炼狱，一个是8月6号那天的，一个是8月6号之后的。核爆一旦发生，便一定不是只发生在当时当地，还有无数的不定时炸弹出现在人的身体和神经中。他提出了一个我一直没有搞清楚的问题，但没有找到答案，也许永远没有人能找到，就像片尾那注定不会出现（在黑白片中）的彩虹。鲤鱼跃出水面，芦花漫天飞散，生命明灭无声息。与小津完全不同的嫁女，影像、主题、思想的全面反抗。 |
|
看完这让我想起了海德格尔的林中空地：“惟当存在者站入或站出林中空地中被照亮的领域，存在者才能作为存在者而存。”今村昌平的电影必须看到核心之外的东西，黑雨便是宏大叙事之下的余响。苦难的背后，是军国主义尚有残余，民众成了沉默的帮凶。天灾也好人祸也罢，面对悲剧的状态放之四海都是趋同的。个人英雄和集体主义都闪耀着人性的光辉。同样的，一些被逆向民族主义者包装成“该社会独有症结”的黑暗面，实际上只是人类之恶。 名为政治、文化的有色眼镜把历史画卷分割成了不同色块，有些地方自然就被遮蔽了，而今村昌平的目的，就是在去蔽。 |
|
一滴墨水下沉散开，表面平静，扩散已远。由人间炼狱，至生活图景，鲤鱼血、芦荟肉已无法召回的生命力，通过“嫁女儿”想确认的生之希望，亦缥缈无迹。用小津的故事反小津，今村仍在继续他的对抗。 |
|
叙述是作者的使命，而反思是留给观者的。仇恨不是竞赛，不要用恨的程度去反证爱与忠诚…平淡的日子一天天过去，池里的鱼从未长大，被剪得七零八落的芦荟还能继续生长，只有人不可逆转地凋零…黑白片里没有彩虹，黑雨之下没有奇迹…一些人无知的执拗造就了大多数人浑然不知的无辜…最近看克里斯托弗写德国纳粹初起，奥本美国麦卡锡，到黑雨这正好形成二战闭环了…好幸运的观看顺序… |
|
看到人文主义的光辉。面对战争和苦难最惨的就是百姓，不公允的和平胜过有理有据的战争。 |
|
蘑菇云、黑雨、焦炭般的尸体、整座城市的废墟，一场又一场的葬礼，那些剩下的人虽然还没有举办葬礼，但其实他们早就死在了那天。今村昌平用尽笔墨塑造了一个美丽又善良的女性，最后还是要一下子摧毁。真残酷，最后的那个彩虹能够等到吗。 |
|
影片似乎一开始就以核爆的惨烈给出高潮了，之后是漫长的家庭戏，却以一种反高潮的方式拍出了恐怖感。作为小津的逆徒，在晚年却拍了一部小津式的电影，尤其是后边大半段化用小津家庭片的拍法，将如此大相径庭的题材拍成了小津嫁女片的变体，实在是有意思。无论从哪个维度来说，此片都能称为杰作。 |
|
战争中幸存的人们将在这侥幸被赐予的第二次人生里再度被抛进上一世本不应经历的苦难之中，幸存的时间是重复的质，是重复的战争，每一次引擎开进小村落，时间停止在过去的士兵就要重复战斗本身。连死亡都变成一种重复，一种在它面前已无从谋划的宿命，不断地送葬，念诵佛经，在每一个人的死亡里接近自己的死亡。矢须子在每晚七点校对钟表，似乎他们的时间总是落后于当下。幸存是给予他们的缓刑时刻，矢须子对这种宣判毫无置疑，尽管那些老头子表示如果不搞清楚为什么是广岛，那就会死不瞑目。我们甚至不知道矢须子从头上抓下一大把头发时的心情。只是最后姑父养的鲤鱼从水中跳出，仿佛某种神迹，她才第一次变得歇斯底里，才第一次放弃对每个人宽忍的爱，成为一个被苦痛折磨的疯女人。鲤鱼是最后的希望，我们没有等到五色彩虹，电影直到最后都是黑白色。 |
|
Ａ／着实无法想象任何一个别的日本导演能掌控这个故事。辐射与发动机都被隐秘地转化为内在的光波，从而勾连起回忆与当下的多重现实。人物的每次着魔都同时伴随着一种振荡，不论是声音抑或光亮。而今村昌平仍然不懈地让这种梦魇分叉，不可撼动的回忆同时仍能成为一种讲述与排演，从而将我们投入希望与绝望浑然不分的时刻：一只蝉的振翅，一条鱼的挺跃，一刹那的芦花漫天。如此种种，只有书写蛆虫的他能拍出来。 |
|
原子弹在广岛爆炸后的场景和惨象，触目惊心，人间地狱。不仅如此，爆炸是一时的，对于人的身体上的、精神上的伤害却无比漫长。导演在片中并未提及对日本发动战争的反思，但其百姓受苦受难的场景，也有其反战的意味。 |
|
高中时看过，真的把我吓坏了，甚至影响倒自己以后的世界观，战争实在太可怕，极少数人的野心让普通老百姓掉入镬汤地狱，求生不得求死不易。 |
|
7.3/10。二战结束前及之后的几年：女主和她舅舅舅母等在广岛接触了核辐射的日本人承受着各种双重伤害（核辐射的伤害＆（女主相亲时）来自其它日本国民的歧视），最终都在核辐射下逐渐身体异常病入膏肓行将死亡（或者已踏入死亡）。故事还有条支线是女主和「因在日军服过役对抗美军而患有严重的精神疾病」的疯癫男人间的暧昧。bleak/压抑/表意有力的高水平摄影（其实战后的部分似乎表意不够有力？）。但作为传统故事片叙事较拖/淡（虽然这也增强了压抑的氛围）+很散，扣1.5。 |
|
箭影蓝光~
核爆后的惨烈场景拍得还挺震撼：烧焦的尸体、哀嚎的难民...
之后聚焦到个人 受黑雨影响的个体接下来的悲惨命运
田中好子漏点，另外 本片还有个彩色版结局 |
|
死神的炮弹落下，地狱之光闪耀，黑雨也紧随其后——即刻，人间便成了地狱梦魇。对于幸存者而言，活着并非噩梦的结束，核子诅咒的死亡阴影，随时会降临于个人之身。在技术致死的年代，战争中的人类命途会通往何方？ |
|
Pluie noire puise sa force dans nos mémoires collectives par la mise en contraste des scènes de chaos embrasées quasi hallucinatoires que traversent les irradiés et leur quotidien à l'apparence paisible post-Hiroshima. Rongés de l'intérieur par le mal invisible, ils n'attendent que l'explosion inéluctable de cette bombe à retardement, un destin tragique déjà scellé auquel Imamura insuffle 1 lueur d'espoir comme cet amour à l'avenir incertain mais pesant et ces alevins deviendrons-ils un jour des carpes reines |
|
今村昌平拍出了在形式上最像小津风格的一部电影，嫁女题材、熟悉的榻榻米视角、大量运用固定镜头。思想内涵又有很大差异，认真严肃地从战争创伤后遗症的角度去思考战争的残酷，身体的痛楚、不被他人接纳的窘迫、随时可能唤起的梦魇。今村的历史责任观点和对己国人民的批判，很了不起。
黑泽明也有两部表现核爆后遗症题材的电影，我个人感觉都不如本作。《黑雨》的开始，刚好也在对接《肝脏大夫》的结尾。 |
|
不悲不哀亦不伤，也非自怜自艾或怨天尤人。只是浸没在绵延的阴影、疼痛、压抑、忧郁、恐惧和绝望中的健忘的人。今村昌平唯一一次放弃了宣泄式的聒噪与喧嚷，以镇定克制的真实姿态与独到的战争视角站在了小津安二郎的镜面，展现一种深邃、静谧又沉重的观察与省思，为其最出色的杰作。 |
|
3.5 / 核爆场景，蘑菇云耸立，城市废墟，血肉模糊，残存的人群日夜搬离故地，失魂落魄，苟延残喘，辐射异人，精神受创的表现，濒死的幻觉，一米长的池鱼，流动的葬礼，割裂的情爱，建筑于破碎之上的家庭...这是今村昌平描画的原子弹爆发之后的日本社会面貌，镜头语言一流。而在整个观影过程中，尤其值得注意的是，今村昌平在这趋向灭绝，有如地狱的景象里不时留下了一些平静。这种平静极其可怕。想象一下吧，在你眼前站着的是一个面目无色，始终保持沉默的人，可是，其实此刻正有无数凄厉的惨叫声在他的耳边不停回响，而他又无法向人诉说这种惨状。于是，他只能在一日日的崩溃中走向扭曲，分裂和疯狂。多么瘆人啊。 |
|
#BIFF# 4.5分。“反小津（的战后日本生活面貌）”电影。在短暂的第一幕逃亡后，被爆者一家及整个村落中重建的生活宛如来到小津安二郎的影像世界，温柔知性的叔叔/“父亲”、贤惠能干的阿姨/“母亲”、端庄大方的侄女/“女儿”，小津式的婚丧嫁娶门面清新，核爆和战争记忆除了疯癫、和由自证誊写日记产生的“Glitch”外似乎都被妥当收纳。然后从Glitch到秀的本体，感觉朋友、自己、妻子、侄女，核爆的邪魔总是以超出预期的速度膨胀将“哀愁、但一切总会好起来”的重建生活/“秀”冲得措手不及。小津式被今村式替换完成时刻便是看到鲤鱼王的“实现/崩溃”。青年男女的互诉衷肠突然看起来像是战争回忆的灯光秀，而矢须子的掉发时刻看着像是后台的秘密暴露…… 最心碎的大概是这种无妄的表演才是灵魂深处无从抗拒的努力与寄托。 |
|
还是要说，战争、灾难以及之后的日子里，受难者经受的苦难不仅来源于天灾人祸本身，也来源于周围人的异样眼光，广岛、长崎原爆如此，福岛核电站爆炸亦是如此，不过日本能够书写战败叙事、“3·11”叙事。 |
|
不是恐怖片，比恐怖片还恐怖。今村昌平真是个拷问型导演，观影过程几度不适，武满彻压抑的配乐一响，雪上加霜。灾难会过去，创伤永远不会。剧中人反复呢喃“为什么会是广岛”，普里皮亚季和福岛的居民恐怕也是这样想的。 |
|
并不是只关注那些瞬间死去的人和末日般的恐怖景象，而是用缓慢出现的辐射症状来暗喻原爆所带来的深远影响。人的悲惨结局与那些本该美好起来的日常形成对比，宏观的邪政与微观的血肉成为因果。罪孽与责任的体现者当然是人，但无辜者的枉死与盲从，却又是悲剧的主因之一。 |
|
黑白影像看这种画面简直有接近恐怖片一样的观感。 |
|
蛮不一样的今村昌平，少了些肮脏和扭曲，对军国主义的批判，坚定的反战反核表达，黑白色调的选择很明智，为画面中所描绘的战争现实增添了一丝悲凉沉重的感觉。原子弹对人民正常生活造成无可挽回的破坏，天空升起的蘑菇云，滴落脸上的黑雨，残破的房屋和堆砌的尸体，奄奄一息的母亲怀中紧抱着烧焦的孩子，看着被战火燃烧体无完肤的弟弟不敢相认，通过逃离的过程展现异态的残酷。战时与战后两条线交叉叙事，后者的镜头表现相对而言更平静更“生活”，看见了被日本社会边缘化的广岛，每日靠收音机来校对时间，把希望寄托于神婆的祈祷，相继死去的亲人与好友，自己扼住了自己的喉咙。被迫害的年轻一代，用舞台剧的形式在聚光灯下将其内心深处的恐惧外化，来自神像的凝视与自我对镜的审视，跃出水面的湖主和漫天飞舞的蒲公英是假意的美，黑雨过后不会有彩虹… |
|
今村昌平第6部，难得在80年代末还拍出如此原汁原味的黑白片，摄影与构图颇有黄金时代成濑、小津之风——但全片恐怕也是让人不时头皮发麻、不愿再看第二遍的灾难片乃至恐怖片，既展现直接核爆（爆心投影点）的可怕，也不紧不慢描摹出次级核爆（“黑雨”及其他）下漫长的悲剧，矢须子由于经历核爆而“嫁不出去”，全片在后半段突然叙事加速至“近乎无人生还”，108-110min镜头展现出矢须子在浴室掉头发时突然笑起来（仿佛终于确定自己患定病症）的场景是对于观众与片中角色（同样是观看者）的【双重冲击】。113-115min钓鱼片段拍的好，“鱼王”或许是生的希望、生命活力的证明，但现实中似乎仍然没有，结合结尾让人绝望。 |
|
我想起来我看过这么部电影。。。希望在胡吹堆芯爆炸辐射粉尘的人来看看，当年的铀裂变是产生了什么结果。。。这样的辐射都没涉及日本海外好不好。。。 |
|
战后创伤的男孩因为爱获得了治愈，而女孩却陷入阴霾无法逃脱。我觉得或许今村昌平想通过这部电影讨论一个问题，灾难已经无法改变，那么什么能支撑人熬过苦难，是爱，是希望，期待彩虹，舅舅不也正是因为一种执念（嫁出去侄女）才能战胜恐惧和死亡吗？ |
